一晃就老了，切莫自寻烦恼！
白云苍狗，岁月如梭，人生不过百年，何不快乐到老。
想要的太多，如何安好；担忧的不少，怎无困扰。
有一位哲人说：“如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。”
是啊！烦恼不过庸人自扰，凡事看淡些，别太在意，才会有花开日。
得不到的，不用烦恼
有这样一个故事。
一天，有一个穷人满脸失望地对智者说：“刚刚路过集市，发现我很多东西都买不起，这真让人气恼。”
智者不以为然，语重心长地告诉他：“我相信集市上还有很多东西，你能买得起，若抱有此心，就不会再烦恼。”
穷人听后，又去集市逛了一圈，回来时，他笑逐颜开，手里还拿着一束小野花。
他笑着对智者说：“我真的发现，有很多东西都能买得起，这太让人高兴啦！”
智者欣慰地点点头。
总是盯着够不着的东西，眼馋他人的优越生活，既不能改变现状，还会陷入无尽的烦恼。
宋代慧开禅师有言：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
一个人的欲望，不必太多，很多不花钱的，都是无价之宝。
一个人的希求，切勿过盛，珍惜已有的，常能享受人生美好。
快乐，从来不在于你拥有多少，幸福，是将私心杂念悉数减少。
人生不长，切莫自寻烦恼，拥抱清风明月，乐享当下静好，方能幸福到老
明天的事，不必困扰
作家林清玄曾说：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶，不会在今天落下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。”
担忧明天，不过是自我折磨；忧心老天爷，更是自寻烦恼。
杞人忧天的故事，大家并不陌生。
春秋时期，杞国有一个人，他整天神经兮兮的，总爱想些奇怪的问题。
有一天，他又待在家里瞎想。他抬头看天时，突然想起：这么大一片天，倘若掉了下来，我们岂不是都会被砸死？
打从那天起，这个问题挥之不去，把他折磨得茶饭不思，苦不堪言。
直到朋友去探访他，见他面容憔悴，问他：“是不是遇到了烦心事？”
他这才愁容满面地说出缘由。
朋友听后，哈哈大笑：“天怎么会塌呢？你想的太多了。就算会塌，你呆在家里瞎操心，也无济于事啊
担心天会塌，这看起来十分荒诞，却是我们很多人的真实写照。
生活中，我们特别容易焦虑，有点儿事情，晚上就睡不好；一点小毛病，就担心自己会死掉；遇到了些挫折，觉得天都要塌了。
等到事过境迁，回头一看才发现，不过是自己吓自己，本来没什么事，白白焦心一场。
记得有句佛语叫“掬水月在手”，是说这世间之事，不过镜花水月，人生不长，不如想开些，别被外物困扰。
况且“车到山前必有路，船到桥头自然直”，事情往往会有转机，低谷也能拥抱春天。
不如放下焦虑，先踏实过好今日，明日自会收获
谁都会老，随缘安好
有一次，武则天问慧安禅师：“禅师，您高寿？”
禅师双眼微睁，答道：“老衲不记得。”
武则天十分不解：“看来您是老糊涂了，连自己的年龄竟然都不记得？”
禅师也不生气，反倒是云淡风轻地说：“生生死死，宛如转动不停的车轮，怎么会有起点与终点呢？既无起点，亦无终点，哪里又有什么年岁可记呢？”
武则天闻言，赞同地点了点头。
春去秋来春又回，人生不过一场轮回，这万物生生不息，周而复始，皆是自然规律。
谁都会老，又何必自寻烦恼，不如看淡些，一切随缘，岂不自在安好。
人生说长不长，不过一念之间；说短不短，走过漫漫百年。
时间没有终点，年龄只是浮标，有的人活了一辈子，跟没活一样；
而有的人走过一生，遇见世间无数美好，年纪越大，越宛如新生。
就像那一年暮春三月，苏轼游蕲水清泉寺，他看到兰草抽出新芽，浸润着汩汩溪水；傍晚之时，又闻细雨纷纷，布谷声声。
不由地发出感叹：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
是啊！年纪大了，也不过是岁月向前走了，当太阳升起时，对于昨晚的我们而言，今天其实是更年轻的一天。
那么，少一些执着，多一些接纳，新生活还在继续，人生更有无限美好，谁言近黄昏？
诗人白居易曾说：“世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。”
“对酒当歌，人生几何”，别再为外物劳心、为明日忧心、因年龄烦心，快快坐下，与生活对饮浊酒一杯。
放下欲望，放低焦虑，放开怀抱，珍重今生，幸福自在老。
白云苍狗，岁月如梭，人生不过百年，何不快乐到老。
想要的太多，如何安好；担忧的不少，怎无困扰。
有一位哲人说：“如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。”
是啊！烦恼不过庸人自扰，凡事看淡些，别太在意，才会有花开日。
得不到的，不用烦恼
有这样一个故事。
一天，有一个穷人满脸失望地对智者说：“刚刚路过集市，发现我很多东西都买不起，这真让人气恼。”
智者不以为然，语重心长地告诉他：“我相信集市上还有很多东西，你能买得起，若抱有此心，就不会再烦恼。”
穷人听后，又去集市逛了一圈，回来时，他笑逐颜开，手里还拿着一束小野花。
他笑着对智者说：“我真的发现，有很多东西都能买得起，这太让人高兴啦！”
智者欣慰地点点头。
总是盯着够不着的东西，眼馋他人的优越生活，既不能改变现状，还会陷入无尽的烦恼。
宋代慧开禅师有言：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
一个人的欲望，不必太多，很多不花钱的，都是无价之宝。
一个人的希求，切勿过盛，珍惜已有的，常能享受人生美好。
快乐，从来不在于你拥有多少，幸福，是将私心杂念悉数减少。
人生不长，切莫自寻烦恼，拥抱清风明月，乐享当下静好，方能幸福到老
明天的事，不必困扰
作家林清玄曾说：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶，不会在今天落下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。”
担忧明天，不过是自我折磨；忧心老天爷，更是自寻烦恼。
杞人忧天的故事，大家并不陌生。
春秋时期，杞国有一个人，他整天神经兮兮的，总爱想些奇怪的问题。
有一天，他又待在家里瞎想。他抬头看天时，突然想起：这么大一片天，倘若掉了下来，我们岂不是都会被砸死？
打从那天起，这个问题挥之不去，把他折磨得茶饭不思，苦不堪言。
直到朋友去探访他，见他面容憔悴，问他：“是不是遇到了烦心事？”
他这才愁容满面地说出缘由。
朋友听后，哈哈大笑：“天怎么会塌呢？你想的太多了。就算会塌，你呆在家里瞎操心，也无济于事啊
担心天会塌，这看起来十分荒诞，却是我们很多人的真实写照。
生活中，我们特别容易焦虑，有点儿事情，晚上就睡不好；一点小毛病，就担心自己会死掉；遇到了些挫折，觉得天都要塌了。
等到事过境迁，回头一看才发现，不过是自己吓自己，本来没什么事，白白焦心一场。
记得有句佛语叫“掬水月在手”，是说这世间之事，不过镜花水月，人生不长，不如想开些，别被外物困扰。
况且“车到山前必有路，船到桥头自然直”，事情往往会有转机，低谷也能拥抱春天。
不如放下焦虑，先踏实过好今日，明日自会收获
谁都会老，随缘安好
有一次，武则天问慧安禅师：“禅师，您高寿？”
禅师双眼微睁，答道：“老衲不记得。”
武则天十分不解：“看来您是老糊涂了，连自己的年龄竟然都不记得？”
禅师也不生气，反倒是云淡风轻地说：“生生死死，宛如转动不停的车轮，怎么会有起点与终点呢？既无起点，亦无终点，哪里又有什么年岁可记呢？”
武则天闻言，赞同地点了点头。
春去秋来春又回，人生不过一场轮回，这万物生生不息，周而复始，皆是自然规律。
谁都会老，又何必自寻烦恼，不如看淡些，一切随缘，岂不自在安好。
人生说长不长，不过一念之间；说短不短，走过漫漫百年。
时间没有终点，年龄只是浮标，有的人活了一辈子，跟没活一样；
而有的人走过一生，遇见世间无数美好，年纪越大，越宛如新生。
就像那一年暮春三月，苏轼游蕲水清泉寺，他看到兰草抽出新芽，浸润着汩汩溪水；傍晚之时，又闻细雨纷纷，布谷声声。
不由地发出感叹：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
是啊！年纪大了，也不过是岁月向前走了，当太阳升起时，对于昨晚的我们而言，今天其实是更年轻的一天。
那么，少一些执着，多一些接纳，新生活还在继续，人生更有无限美好，谁言近黄昏？
诗人白居易曾说：“世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。”
“对酒当歌，人生几何”，别再为外物劳心、为明日忧心、因年龄烦心，快快坐下，与生活对饮浊酒一杯。
放下欲望，放低焦虑，放开怀抱，珍重今生，幸福自在老。
苏轼说：“人生如逆旅，我亦如行人。”
人生旅途中，每个人都注定在自己的生命里孤独前行。
很多时候，人与人之间并不存在感同身受，你所坚持的、热爱的、选择的别人未必会懂。
世事炎凉，人情冷暖，倘若针不狠狠扎到自己身上，别人根本就难以感同身受。
就像村上春树说的：
“世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释。
即使解释，人家也不会理会。”
酒的甘冽，喝过的人方知；药的苦楚，服过的人才懂。
道尽千言万语，未必迎来懂你的知音。
看淡那些不如意的事，忽视那些苛责你的人，默默承受，蓄势发力。
因为，没有任何人可以体会你所面临的境遇。
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人生旅途中，每个人都注定在自己的生命里孤独前行。
很多时候，人与人之间并不存在感同身受，你所坚持的、热爱的、选择的别人未必会懂。
世事炎凉，人情冷暖，倘若针不狠狠扎到自己身上，别人根本就难以感同身受。
就像村上春树说的：
“世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释。
即使解释，人家也不会理会。”
酒的甘冽，喝过的人方知；药的苦楚，服过的人才懂。
道尽千言万语，未必迎来懂你的知音。
看淡那些不如意的事，忽视那些苛责你的人，默默承受，蓄势发力。
因为，没有任何人可以体会你所面临的境遇。
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【父爱如山母恩似海】佛說父母十重恩：第一、 怀胎守护恩；第二、 临产受苦恩；第三、 生子忘忧恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回干就湿恩；第六、 哺乳养育恩；第七、 洗濯不净恩；第八、 远行忆念恩；第九、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。是非天天有，不听自然无。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云：人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。
【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝，曰为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。使吾往生为菩萨，俾父母为菩萨之父母，不更尊于人类乎？且使父母得生净土，念衣衣来，想食食至，受自然之福，享无极之寿，不更愈于以天下养乎？--《西归直指•疑问指南》
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。是非天天有，不听自然无。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云：人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。
【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝，曰为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。使吾往生为菩萨，俾父母为菩萨之父母，不更尊于人类乎？且使父母得生净土，念衣衣来，想食食至，受自然之福，享无极之寿，不更愈于以天下养乎？--《西归直指•疑问指南》
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