佛家有五种田之说,告诉我们如何修福。第一种田叫“趣田”,指畜生,就是我们对待畜生要知道布施恩德。畜生接受布施,这个布施里头给它说法,给它授三皈依,给它祈福,消它的业,灭它的罪。待它得人身就和你结缘,成为你的善缘或贵人。
第二种“苦田,贫穷困苦之人”,这些人要照顾。我们居住在一个地方,对于地方的邻居、邻里乡党不能不照顾,要把这些人当作兄弟姐妹看待,年老的人当父母看待。为什么?度众生得由近而远,近水楼台先得月,跟你做邻居的没有沾到佛光,你还说你佛光普照,哪有这个话?讲不通。邻居先度,第一优先,天天见面,一见面合掌阿弥陀佛,佛号就进去了。
第三个“恩田,父母”,这是恩田。我们要孝养自已的父母,报父母恩,这个福田很大。第四个“德田”,是老师,“三乘之贤圣”。老师也是恩田、也是德田,德田里面包括圣人。不同族群的圣人、不同宗教的圣人我们都应该供养,都是我们修福的地方。佛是大福田,佛一生所做的事情没有为自己,那个福是从这来的。
第二种“苦田,贫穷困苦之人”,这些人要照顾。我们居住在一个地方,对于地方的邻居、邻里乡党不能不照顾,要把这些人当作兄弟姐妹看待,年老的人当父母看待。为什么?度众生得由近而远,近水楼台先得月,跟你做邻居的没有沾到佛光,你还说你佛光普照,哪有这个话?讲不通。邻居先度,第一优先,天天见面,一见面合掌阿弥陀佛,佛号就进去了。
第三个“恩田,父母”,这是恩田。我们要孝养自已的父母,报父母恩,这个福田很大。第四个“德田”,是老师,“三乘之贤圣”。老师也是恩田、也是德田,德田里面包括圣人。不同族群的圣人、不同宗教的圣人我们都应该供养,都是我们修福的地方。佛是大福田,佛一生所做的事情没有为自己,那个福是从这来的。
你只管善良,上天自会护佑[鲜花]
古语,吉人自有天相。这里的天相就是上天的帮助,天佑善人的意思。其中《道德经》有言,天道无亲,常与善人。意思就是说,天道公正从来没有偏私,却总会眷顾帮助善良的人。善良的人总能得到应有的福报,上苍正在偷偷奖励那些善良的人,你永远不会知道,你一个小小的善举会给你带来怎样的好运。
同时,易经有云,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。凡是做好事积累善行的人家,必然能给子孙留下享用不尽的福报,而不积累善行的人家,则会留给子孙灾祸不幸。因此,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。世间一切都有因果循环,你只管善良,生命自有回响,老天自有安排!
贫道提示,爱出者爱返,福往者福来。善良的人,种善因、得善果。你如何对待别人,别人便如何回报你;你付出的善良里,藏着你未来的路。当一份善意从你这里传递出去的时候,就是在积极向外播撒善的种子。问道正一堂,天师赐吉祥!(清虚子)
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
古语,吉人自有天相。这里的天相就是上天的帮助,天佑善人的意思。其中《道德经》有言,天道无亲,常与善人。意思就是说,天道公正从来没有偏私,却总会眷顾帮助善良的人。善良的人总能得到应有的福报,上苍正在偷偷奖励那些善良的人,你永远不会知道,你一个小小的善举会给你带来怎样的好运。
同时,易经有云,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。凡是做好事积累善行的人家,必然能给子孙留下享用不尽的福报,而不积累善行的人家,则会留给子孙灾祸不幸。因此,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。世间一切都有因果循环,你只管善良,生命自有回响,老天自有安排!
贫道提示,爱出者爱返,福往者福来。善良的人,种善因、得善果。你如何对待别人,别人便如何回报你;你付出的善良里,藏着你未来的路。当一份善意从你这里传递出去的时候,就是在积极向外播撒善的种子。问道正一堂,天师赐吉祥!(清虚子)
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
#每日一善[超话]##阳光信用# #日行一善#
爱出者爱返,福往者福来,你送出去的爱,从来不会白费,它们会以另一种方式回到你身边,你如何对待别人,别人便会如何对待你,你付出的善良里,藏着你未来的路,善良是做人之本,人生路上那些惊喜和好运,往往就来自于你积累的温柔和善意。愿你,无事绊心弦,所见皆所愿,做自己的太阳,勇敢善良,奔赴自己的热爱。
爱出者爱返,福往者福来,你送出去的爱,从来不会白费,它们会以另一种方式回到你身边,你如何对待别人,别人便会如何对待你,你付出的善良里,藏着你未来的路,善良是做人之本,人生路上那些惊喜和好运,往往就来自于你积累的温柔和善意。愿你,无事绊心弦,所见皆所愿,做自己的太阳,勇敢善良,奔赴自己的热爱。
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