弟子问：“什么是修行？”
达摩说：“离一切相，即是修行。”
弟子问：“什么是道？”
达摩说：“令心寂灭，即是道。”
弟子问：“什么是涅槃？”
达摩说：“一念不生，即是涅槃。”
弟子问：“什么是彼岸？”
达摩说：“无心之处，即为彼岸。”
弟子问：“什么是此岸？”
达摩说：“心生妄想，则是此岸。”
弟子问：“此岸彼岸就在心中？”
达摩说：“执迷之时，有此岸与彼岸，开悟之后，便无此岸彼岸分别。”
弟子问：“为何无此岸彼岸分别？”
达摩说：“众生置身于此岸，开悟者的心不在此岸，也不住彼岸。如果心中还有彼岸此岸，他的心不在禅定中。”
——此文赠予修行路上有缘人，胜过万卷经书。
达摩说：“离一切相，即是修行。”
弟子问：“什么是道？”
达摩说：“令心寂灭，即是道。”
弟子问：“什么是涅槃？”
达摩说：“一念不生，即是涅槃。”
弟子问：“什么是彼岸？”
达摩说：“无心之处，即为彼岸。”
弟子问：“什么是此岸？”
达摩说：“心生妄想，则是此岸。”
弟子问：“此岸彼岸就在心中？”
达摩说：“执迷之时，有此岸与彼岸，开悟之后，便无此岸彼岸分别。”
弟子问：“为何无此岸彼岸分别？”
达摩说：“众生置身于此岸，开悟者的心不在此岸，也不住彼岸。如果心中还有彼岸此岸，他的心不在禅定中。”
——此文赠予修行路上有缘人，胜过万卷经书。
弟子问：“什么是修行？”
达摩说：“离一切相，即是修行。”
弟子问：“什么是道？”
达摩说：“令心寂灭，即是道。”
弟子问：“什么是涅槃？”
达摩说：“一念不生，即是涅槃。”
弟子问：“什么是彼岸？”
达摩说：“无心之处，即为彼岸。”
弟子问：“什么是此岸？”
达摩说：“心生妄想，则是此岸。”
弟子问：“此岸彼岸就在心中？”
达摩说：“执迷之时，有此岸与彼岸，开悟之后，便无此岸彼岸分别。”
弟子问：“为何无此岸彼岸分别？”
达摩说：“众生置身于此岸，开悟者的心不在此岸，也不住彼岸。如果心中还有彼岸此岸，他的心不在禅定中。”
——此文赠予修行路上有缘人，胜过万卷经书。
达摩说：“离一切相，即是修行。”
弟子问：“什么是道？”
达摩说：“令心寂灭，即是道。”
弟子问：“什么是涅槃？”
达摩说：“一念不生，即是涅槃。”
弟子问：“什么是彼岸？”
达摩说：“无心之处，即为彼岸。”
弟子问：“什么是此岸？”
达摩说：“心生妄想，则是此岸。”
弟子问：“此岸彼岸就在心中？”
达摩说：“执迷之时，有此岸与彼岸，开悟之后，便无此岸彼岸分别。”
弟子问：“为何无此岸彼岸分别？”
达摩说：“众生置身于此岸，开悟者的心不在此岸，也不住彼岸。如果心中还有彼岸此岸，他的心不在禅定中。”
——此文赠予修行路上有缘人，胜过万卷经书。
弟子问：“什么是修行？”
达摩说：“离一切相，即是修行。”
弟子问：“什么是道？”
达摩说：“令心寂灭，即是道。”
弟子问：“什么是涅槃？”
达摩说：“一念不生，即是涅槃。”
弟子问：“什么是彼岸？”
达摩说：“无心之处，即为彼岸。”
弟子问：“什么是此岸？”
达摩说：“心生妄想，则是此岸。”
弟子问：“此岸彼岸就在心中？”
达摩说：“执迷之时，有此岸与彼岸，开悟之后，便无此岸彼岸分别。”
弟子问：“为何无此岸彼岸分别？”
达摩说：“众生置身于此岸，开悟者的心不在此岸，也不住彼岸。如果心中还有彼岸此岸，他的心不在禅定中。”
达摩说：“离一切相，即是修行。”
弟子问：“什么是道？”
达摩说：“令心寂灭，即是道。”
弟子问：“什么是涅槃？”
达摩说：“一念不生，即是涅槃。”
弟子问：“什么是彼岸？”
达摩说：“无心之处，即为彼岸。”
弟子问：“什么是此岸？”
达摩说：“心生妄想，则是此岸。”
弟子问：“此岸彼岸就在心中？”
达摩说：“执迷之时，有此岸与彼岸，开悟之后，便无此岸彼岸分别。”
弟子问：“为何无此岸彼岸分别？”
达摩说：“众生置身于此岸，开悟者的心不在此岸，也不住彼岸。如果心中还有彼岸此岸，他的心不在禅定中。”
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