#阅文集团新合同被指霸道#做资本也是有梦想的，梦想成为韩国的财阀，梦想成为俄国的寡头，梦想成为美国的华尔街，在完成梦想之前，要定一个小目标，比如成为鹅城的黄四郎。在达到目标之前，可以放低一些姿态，比如开一个“恳谈会”，和张麻子谈一谈“剿匪”，如何“分账”，是“三七”还是“五五”，桌台上哄哄张麻子，桌台下再派人阴死他，只要搞死张麻子，日后还是“乡绅的钱如数归还，百姓的钱三七分账”的老规矩，而且不出意外，张麻子团队里还会出现“叛徒”，暴露张麻子的位置，哪怕张麻子侥幸存活，那黄府里还有替身，真所谓杀不尽的黄四郎！而这只不过是资本的一个小目标。
#历史故事#【范进中举后差点发疯，从此官运亨通，你可知最后他当了多大的官？】俗话说，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同样的事情，在不同的人看来，产生的感悟会有所不同。这与《庄子 齐物论》中：“此亦一是非，彼亦一是非”是一个道理。
01
古人在看待世间万物时，一定不会只是站在片面的角度，而是多维的，对于不同的声音，也是追求“和而不同”。苏轼在《题西林壁》中写出了自己由观物而生出的人生感悟：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。”对待自然事物也好，对待身边人也好，看待历史人物也好，片面独断难免有失偏颇，“一叶障目”。
对于国内的应试教育，争议之声一直未断，但相比古时的八股文考试，还是有很多明显的优势。在八股文考试中，出现了很多畸形的读书人。其中的一个典型例子就是范进，范进中举常被视为笑谈，大家都知道范进在屡次科考落榜后，终于得中举人而欣喜若狂，近乎成为疯子。
由此，范进的形象就固化为一个急于求取功名的玻璃心书生，不过，却很少有人知道他为官后的成绩。
"范进中举"出自吴敬梓的《儒林外史》，吴敬梓文采尚可，却没有在科举制度中胜出，还被世人评为"文章大好人大怪"。心高气傲的吴敬梓还立誓此后决不科举。
不过，吴敬梓一生穷困潦倒，是借着朋友的接济才得以维持，所以，他对八股文可以说是痛恨之极。加之当时的社会已是金玉其外，败絮其中，士人的思想都比较固化。在此背景下，吴敬梓才写下了《儒林外史》。
02
《儒林外史》通篇采用讽刺的口吻，文笔犀利，多揭露社会的丑恶，是一部现实主义的长篇讽刺小说。《范进中举》便是经典之作，文章讲述了范进在多次参加乡试，终于中举后，欣喜不能自已，近乎疯掉的事件，刻画了一个求取功名几近疯魔的读书人形象。而范进并非个例，而是大多数读书人的缩影，可见，当时的读书人的思想是有多么的畸形。
文章首先描述了范进老丈人胡屠户前来贺喜的场景，女婿中举回家，老丈人理应高兴。不过，胡屠户言辞却只是教训，范进对比却欣然接受。接着，就描写了范进得知中举之后到市场卖母鸡的场景。一个怯懦、老实、贫苦的读书人形象已然形成。
在收到自己中举的通知之后，范进先是不信，接着转为狂喜，之后就是欣喜至极，开始到处疯跑。而故事就在胡屠户的教训，张乡绅的谄媚拜访中结束。
在范进中举后，前来巴结的人可不少，希望范进官运亨通勿相忘。而范进对前来致意之人，也是照单全收，笑脸相迎，尽显初入官场的世故圆滑。
中举之后，本应上任为官的范进，恰巧遇到母亲去世，为此丁母忧了三年。古代百善孝为先：父母死后，子女首先要守丧，三年之内不做官，不赴宴，不应考，不婚娶。三年之后，范进进京会试，中了进士。
被授予了部属的职位，又考上了御史，社会地位一路升高。为官数年后，范进被钦点山东学道，相当于现在的省教育厅厅长。按照书中记载，直到范进离世时，家中还是盛景，可见，范进在官场混得如鱼得水。
03
尽管范进用了大半生的时间去科考，也闹了些笑话。但是，自中举开始，就官运亨通，平步青云，在地方担任高官，在中央也有任职。
从范进中举的事例中，更多的人看到的是范进追求功名的迂腐读书人形象。不过，范进也不仅限于此，否则，也不会在五十岁时成为学道。虽然考取功名的人不在少数，落榜的也不在少数，但能向范进这样坚持几十年的，也是少数。足见，范进性格中固执的一面，也体现了范进积极进取之心极盛。
范进的文章也有出彩之处，所以，乡试的判官才判定范进为第一名，多年的夙愿也才得偿。范进的特殊之处还在于他对圆滑世故官场的驾轻就熟，对处理官场人际颇有天赋，更是因此，在官场如鱼得水。
结语
世人只知范进中举的疯癫，只知他对功名的急切渴望，形象已经固化。不过，人性是复杂的，单从一个层面去衡量一个人，难免有失偏颇！
参考资料：《庄子 齐物论》《题西林壁》
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古人在看待世间万物时，一定不会只是站在片面的角度，而是多维的，对于不同的声音，也是追求“和而不同”。苏轼在《题西林壁》中写出了自己由观物而生出的人生感悟：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。”对待自然事物也好，对待身边人也好，看待历史人物也好，片面独断难免有失偏颇，“一叶障目”。
对于国内的应试教育，争议之声一直未断，但相比古时的八股文考试，还是有很多明显的优势。在八股文考试中，出现了很多畸形的读书人。其中的一个典型例子就是范进，范进中举常被视为笑谈，大家都知道范进在屡次科考落榜后，终于得中举人而欣喜若狂，近乎成为疯子。
由此，范进的形象就固化为一个急于求取功名的玻璃心书生，不过，却很少有人知道他为官后的成绩。
"范进中举"出自吴敬梓的《儒林外史》，吴敬梓文采尚可，却没有在科举制度中胜出，还被世人评为"文章大好人大怪"。心高气傲的吴敬梓还立誓此后决不科举。
不过，吴敬梓一生穷困潦倒，是借着朋友的接济才得以维持，所以，他对八股文可以说是痛恨之极。加之当时的社会已是金玉其外，败絮其中，士人的思想都比较固化。在此背景下，吴敬梓才写下了《儒林外史》。
02
《儒林外史》通篇采用讽刺的口吻，文笔犀利，多揭露社会的丑恶，是一部现实主义的长篇讽刺小说。《范进中举》便是经典之作，文章讲述了范进在多次参加乡试，终于中举后，欣喜不能自已，近乎疯掉的事件，刻画了一个求取功名几近疯魔的读书人形象。而范进并非个例，而是大多数读书人的缩影，可见，当时的读书人的思想是有多么的畸形。
文章首先描述了范进老丈人胡屠户前来贺喜的场景，女婿中举回家，老丈人理应高兴。不过，胡屠户言辞却只是教训，范进对比却欣然接受。接着，就描写了范进得知中举之后到市场卖母鸡的场景。一个怯懦、老实、贫苦的读书人形象已然形成。
在收到自己中举的通知之后，范进先是不信，接着转为狂喜，之后就是欣喜至极，开始到处疯跑。而故事就在胡屠户的教训，张乡绅的谄媚拜访中结束。
在范进中举后，前来巴结的人可不少，希望范进官运亨通勿相忘。而范进对前来致意之人，也是照单全收，笑脸相迎，尽显初入官场的世故圆滑。
中举之后，本应上任为官的范进，恰巧遇到母亲去世，为此丁母忧了三年。古代百善孝为先：父母死后，子女首先要守丧，三年之内不做官，不赴宴，不应考，不婚娶。三年之后，范进进京会试，中了进士。
被授予了部属的职位，又考上了御史，社会地位一路升高。为官数年后，范进被钦点山东学道，相当于现在的省教育厅厅长。按照书中记载，直到范进离世时，家中还是盛景，可见，范进在官场混得如鱼得水。
03
尽管范进用了大半生的时间去科考，也闹了些笑话。但是，自中举开始，就官运亨通，平步青云，在地方担任高官，在中央也有任职。
从范进中举的事例中，更多的人看到的是范进追求功名的迂腐读书人形象。不过，范进也不仅限于此，否则，也不会在五十岁时成为学道。虽然考取功名的人不在少数，落榜的也不在少数，但能向范进这样坚持几十年的，也是少数。足见，范进性格中固执的一面，也体现了范进积极进取之心极盛。
范进的文章也有出彩之处，所以，乡试的判官才判定范进为第一名，多年的夙愿也才得偿。范进的特殊之处还在于他对圆滑世故官场的驾轻就熟，对处理官场人际颇有天赋，更是因此，在官场如鱼得水。
结语
世人只知范进中举的疯癫，只知他对功名的急切渴望，形象已经固化。不过，人性是复杂的，单从一个层面去衡量一个人，难免有失偏颇！
参考资料：《庄子 齐物论》《题西林壁》
#成医悦读#
本周六给橙子们推荐的是《堂吉诃德》
这本书的作者是塞万提斯
堂吉诃德临终前明白了自己的骑士之行终究是一场梦，溘然辞世。表面上看，有些东西，你到死才能明白；这一点，我更愿意理解为，有些东西，你明白，就死啦。堂吉诃德幡然醒悟，变回乡绅的那一刻，那个大战风车的骑士就已经死了。
堂吉诃德三次出行，一次比一次远，一次比一次成熟。大家应该都有过类似的经历吧，迫切的渴望探索这个世界。堂吉诃德骑着马，桑丘骑着驴，橙子们呢？
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