就在刚刚,内马尔更新了社交媒体,他晒出了与梅西昔日合照并表示:我们又在一起了。
内马尔曾和梅西在巴塞罗那当了四年的队友,两人结下了深厚的友谊。2017年夏天,内马尔离开了巴萨加盟巴黎。
今日,梅西启程前往了巴黎,他即将与巴黎签署合同。在巴黎还没有正式官宣梅西加盟前,内马尔已经在社交媒体上晒出了与梅西的昔日合照,并发文表示:“我们又在一起了。”
内马尔曾和梅西在巴塞罗那当了四年的队友,两人结下了深厚的友谊。2017年夏天,内马尔离开了巴萨加盟巴黎。
今日,梅西启程前往了巴黎,他即将与巴黎签署合同。在巴黎还没有正式官宣梅西加盟前,内马尔已经在社交媒体上晒出了与梅西的昔日合照,并发文表示:“我们又在一起了。”
黄昏降临
文/师 榕
夕光反射到了东山顶上,落在大榆树叶上
一些幽暗的光斑,薄薄地覆盖着山冈
而山腰下的树木已经由绿转黑
即将淹没款款到来的暮色
我又一次回头瞭望身后的余晖
天边,只剩下一抹橙色的光影
喧嚣了一天的风,似乎小了下来
清风吹来,吹过我下颌渐渐多起来的白须
也吹过我踽踽独行的背影
我猛然想起已经辞世三年的父亲
还有尚未长大的儿子。不免心生悲凉
光阴荏苒,真实的镜像里
我不过是生命长河里的一名过客
何处是可以歇下来的对岸
坐拥一份宁静的时光
回眸残阳如血,仰望星河灿烂
当我凝视山野
文/西征
到处是夏天——
墙角;石缝;老渔翁
水中的鸭舌帽
天空,也大地一样茂盛。绿色的眼睛
杨树般,蓄满雨水
当我凝视山野
一些花朵正在绽放
另一些花朵像熟睡的小鸟
几条明亮的人影
在那歇脚
而我所见,不光这样
还有,它们梦见白云时也刚好被白云梦见
父亲的牛和我的诗
文/耕 夫
父亲呵护他的牛
就像呵护自己的孩子
每当牛不听使唤
他举起的鞭子,颤抖地
抽打在田垄上,要么
抽出空气中的一记响鞭
即使是落在牛背上
也是轻轻的挠痒痒似的
既吓唬了不听话的牛
也解了自己憋不住的气
其实,作为一个耕夫
我痛切地理解父亲的痛
以农为业,以耕种为生
种五谷杂粮,也种儿女
一辈接一辈地,把自己
种在这块生命的土地里
每年清明会揪心痛一次
每年谷雨喊一嗓子故乡
这辈子,父亲和我都是农人
他犁田打靶,我犁文种诗
他播下的种子总会有收成
而我呢,写诗如赶路
这一生一直努力的奔跑在
一条期待鲜花盛开的路上
繁花开尽,又有哪一朵
为我开花,为我而结果
我孤单而浓烈的爱着
——天祝火石沟
文/清音红燕
一座艺术天堂,静止的美
以生命之力描摹而成
缓缓,为视野拉开一场华丽盛宴
自然的毫无违和感像浓烈的爱
瞬间冲击我的胸膛
万顷绿波倾斜而下,而星星
此刻缀满天涯变成了欢快的花
我分不清,云朵和羊群的形状
它们在天上在地下,在地下在天上
为我的贸然闯入而驻足,目光警觉
我想上前拥抱,拥抱这朵朵的纯洁
细述我孤独而浓烈的爱
而羊群分散了,云朵打开了
它们绝不会信我在那一刻想要匍匐、跪拜
甘心隐匿在这天涯做一朵孤独之花
无处安放
文/墨痕
春风走了很远了
我不再是村头青梅的样子
那只衔着花香的蝴蝶
已从明亮的窗口翩然而去
夜很静……很静……
月光素白的手抚摸着自己
从瀑布般的黑发开始慢慢移动
面颊是冰凉的,胸部
起伏着久久渴望的风暴
朦朦胧胧的憧憬,一次一次
颤栗着温柔的原野
诱惑,成为无法抗拒的海浪
淹没荒凉又荒凉的目光
压抑不住的梦,沿着芳草和溪流
跋涉痉挛的痛苦,一会儿是泪水
一会儿是被窒息的呼唤
人性,从不是虚词
人性,是鲜活又鲜活的动词
一个渐行渐远的影子,跌落悬崖
神秘的草丛,一片寂静
那深深浅浅的感觉,无法言语
哦,你的前世,我今生的菩提……
诗观:沉重是诗歌的神态,也是诗歌的最高境界。只求我写我心!
冬日
文/吴磊
无法从一片云朵延展想象
它也是被凛冽的风不断引入迷途
尽管还没幻化成一场雪
低处的灌木和草
早已齐刷刷亮出枯槁的黄旗
而那些尚未储足过冬食物的鸟兽
面对荒芜而束手无策
象极了瑟瑟发抖的人
在一阵紧似一阵的寒风中
踽踽独行手足无措
这是一个独居僻壤之人
眼里的冬日景象
待雪落下
将他与周遭统统变成一种颜色
他就会期待冬日早些过去
就算仍面对一地枯槁
却能听到
植物拔节的声音
看见
鸟兽蠢蠢欲动
酒
文/余伟
寒冷让水变成冰
让没有桥的河流
变成宽阔的道路
还好,我的血尚未结冰
它还在哗哗流淌
我拧开酒瓶盖
把藏有火的液体喝进肚里
为我的血液再添加一点温度
等待一个机会爆燃
葵花(外二首)
文/雪纷飞
和你一样
喜欢
向阳而生
时光沙漏
那些遗留在记忆中的片段
总会在某些特定时刻
闪耀出生命的质感
窗外
满世界飞舞着白
雪人的身上结满孤独
一群觅食的麻雀把生命放到了低处
文/师 榕
夕光反射到了东山顶上,落在大榆树叶上
一些幽暗的光斑,薄薄地覆盖着山冈
而山腰下的树木已经由绿转黑
即将淹没款款到来的暮色
我又一次回头瞭望身后的余晖
天边,只剩下一抹橙色的光影
喧嚣了一天的风,似乎小了下来
清风吹来,吹过我下颌渐渐多起来的白须
也吹过我踽踽独行的背影
我猛然想起已经辞世三年的父亲
还有尚未长大的儿子。不免心生悲凉
光阴荏苒,真实的镜像里
我不过是生命长河里的一名过客
何处是可以歇下来的对岸
坐拥一份宁静的时光
回眸残阳如血,仰望星河灿烂
当我凝视山野
文/西征
到处是夏天——
墙角;石缝;老渔翁
水中的鸭舌帽
天空,也大地一样茂盛。绿色的眼睛
杨树般,蓄满雨水
当我凝视山野
一些花朵正在绽放
另一些花朵像熟睡的小鸟
几条明亮的人影
在那歇脚
而我所见,不光这样
还有,它们梦见白云时也刚好被白云梦见
父亲的牛和我的诗
文/耕 夫
父亲呵护他的牛
就像呵护自己的孩子
每当牛不听使唤
他举起的鞭子,颤抖地
抽打在田垄上,要么
抽出空气中的一记响鞭
即使是落在牛背上
也是轻轻的挠痒痒似的
既吓唬了不听话的牛
也解了自己憋不住的气
其实,作为一个耕夫
我痛切地理解父亲的痛
以农为业,以耕种为生
种五谷杂粮,也种儿女
一辈接一辈地,把自己
种在这块生命的土地里
每年清明会揪心痛一次
每年谷雨喊一嗓子故乡
这辈子,父亲和我都是农人
他犁田打靶,我犁文种诗
他播下的种子总会有收成
而我呢,写诗如赶路
这一生一直努力的奔跑在
一条期待鲜花盛开的路上
繁花开尽,又有哪一朵
为我开花,为我而结果
我孤单而浓烈的爱着
——天祝火石沟
文/清音红燕
一座艺术天堂,静止的美
以生命之力描摹而成
缓缓,为视野拉开一场华丽盛宴
自然的毫无违和感像浓烈的爱
瞬间冲击我的胸膛
万顷绿波倾斜而下,而星星
此刻缀满天涯变成了欢快的花
我分不清,云朵和羊群的形状
它们在天上在地下,在地下在天上
为我的贸然闯入而驻足,目光警觉
我想上前拥抱,拥抱这朵朵的纯洁
细述我孤独而浓烈的爱
而羊群分散了,云朵打开了
它们绝不会信我在那一刻想要匍匐、跪拜
甘心隐匿在这天涯做一朵孤独之花
无处安放
文/墨痕
春风走了很远了
我不再是村头青梅的样子
那只衔着花香的蝴蝶
已从明亮的窗口翩然而去
夜很静……很静……
月光素白的手抚摸着自己
从瀑布般的黑发开始慢慢移动
面颊是冰凉的,胸部
起伏着久久渴望的风暴
朦朦胧胧的憧憬,一次一次
颤栗着温柔的原野
诱惑,成为无法抗拒的海浪
淹没荒凉又荒凉的目光
压抑不住的梦,沿着芳草和溪流
跋涉痉挛的痛苦,一会儿是泪水
一会儿是被窒息的呼唤
人性,从不是虚词
人性,是鲜活又鲜活的动词
一个渐行渐远的影子,跌落悬崖
神秘的草丛,一片寂静
那深深浅浅的感觉,无法言语
哦,你的前世,我今生的菩提……
诗观:沉重是诗歌的神态,也是诗歌的最高境界。只求我写我心!
冬日
文/吴磊
无法从一片云朵延展想象
它也是被凛冽的风不断引入迷途
尽管还没幻化成一场雪
低处的灌木和草
早已齐刷刷亮出枯槁的黄旗
而那些尚未储足过冬食物的鸟兽
面对荒芜而束手无策
象极了瑟瑟发抖的人
在一阵紧似一阵的寒风中
踽踽独行手足无措
这是一个独居僻壤之人
眼里的冬日景象
待雪落下
将他与周遭统统变成一种颜色
他就会期待冬日早些过去
就算仍面对一地枯槁
却能听到
植物拔节的声音
看见
鸟兽蠢蠢欲动
酒
文/余伟
寒冷让水变成冰
让没有桥的河流
变成宽阔的道路
还好,我的血尚未结冰
它还在哗哗流淌
我拧开酒瓶盖
把藏有火的液体喝进肚里
为我的血液再添加一点温度
等待一个机会爆燃
葵花(外二首)
文/雪纷飞
和你一样
喜欢
向阳而生
时光沙漏
那些遗留在记忆中的片段
总会在某些特定时刻
闪耀出生命的质感
窗外
满世界飞舞着白
雪人的身上结满孤独
一群觅食的麻雀把生命放到了低处
教你确立八字中的第一用神!
看一个人的八字,大多就是要先确定这个八字的喜用之神。不然,则无法进一步推衍出,你人生中即将发生的事件以及即将遭遇的人物,会对你产生怎样的利与害关系。本期王老师就教大家如何确立八字中的第一用神。
一、第一用神的重要性
所谓第一用神者,对于日干来说,就是在八字中发挥着核心和关键作用的,能够首先起到补弊救偏或者促进助成作用的一种五行生克关系。八字推命都以用神为核心,第一用神健全有力与否在一生的命运层次提升中,有着至为紧要的作用;且与健康、性命有关。因此,确定八字中的第一用神,在命理分析中举足轻重,至为关键。
二、第一用神的取法
1、八字的平衡性
首先是日干与它柱干支的平衡性。因为八字论命,以日干为核心;日干旺衰,体现其人的健康状况,精力、体力和能力。试想,当一个人总是病病怏怏,没有精神,没有意志,没有能力,怎样经历人生风雨;怎样开创未来。
八字中这种平衡性,简单的说来,主要体现在两组关系上面。也就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量;与能够制克日干的官杀,消耗日干的财星,盗泄日干气势的食伤三者力量之和,来进行比较,看他们的力量谁的力量更大。力量大的一方,就要抑制;力量小的一方,就要扶住。也就是所谓的扶抑法。运用扶抑法获取用神,最关键的是,要知道命主八字最大的病症在哪里?这样才能对症下药,所谓药到病除。
具体说来如下:
(1)日干弱,病在官杀多旺。
首选用神则是印星;因为印星泄杀生身,纠偏最为有力。
(2)日干弱,病在财星多旺。
首选用神则是比劫;因为比劫夺财亦可助身,自然效果最佳。
(3)日干弱,病在食伤多旺。
首选用神则是印星;因为印星制克食伤,亦可助我助我,比劫虽然助我,亦可生助食伤,实乃病不能出。
(4)日干强旺,病在印星多旺。
首选用神则是财星;因为财星制印耗身,实际上一举两得。#命理与命运[超话]# #命理八字占卜算命[超话]#
(5)日干强旺,病在比劫多旺。
则首选官杀为用;因为对付比劫,唯有官杀最为有效。
(6)病之深沉,还要喜神来佐。
比如,官杀多旺为病,有旺财辅官助杀,就为深沉,印星依然为用,不过尚需比劫制财;印比同来为妙;病在财旺,有食伤助财生财,亦要印比同来才妙;病在印星过旺,有官星与印结为一体,则首用财星,食伤则为喜神;病在比劫多旺,有印星佐官,自然首用官杀,但是财星亦不可少。
扶抑之法,重在平衡,重在治病,药到病除,就为美妙;病之深沉,就要喜神辅佐。扶弱抑强,就为平衡。不过,扶抑之法,也看弱者是否能扶,强者是否能抑。日干衰弱无依,或者依靠对象虚浮,地支无根,不能得令;即使得令,有根,但是局中逢合化成它神,或者受到严重刑冲;或者严重制克。就只能弃命从强,从势,扶住就有灾殃。这就是所谓:从财、从官,或者从儿。
2、八字的谐和性
除了日干的平衡性外,八字中还有一个谐和性的问题。有些八字本身,日干本身不弱,但是,八字呈现出一个明显的战局,两神对立,力量彼此都差不多;两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来,就形成了旺者不旺,弱者不弱,彼此相互伤害,各自无法成就。比如,财星和印枭交战;食伤和官杀相战;官杀与比劫相战;食伤与印枭相战;财星和比劫相战。这个时候,就需要通关。
比如财星与印星相战,则要官星来通关;印枭与食伤相战,则要日干本身来通关;官杀与比劫相战,则要印星来通关;食伤和官杀相战,日主衰弱无气,则用财星来通关,日干衰弱有气有根,则用印星来通关。另外,八字的谐和性,也体现出阴阳、寒暖燥湿的平衡性;过热、过冷;过燥过湿都不行。比如出生在夏天的,最好八字中见到癸水;出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春,或者深秋的,要根据八字的组合,来看是否需要调候。调候用神,最好要透干,地支有根方好。调候和通关之神,在八字中不必过旺,一点就行,这样行运在调候通关行运就会有所作为。
3、日干本身属性
八字中每种日干皆有不同的属性,有自己不同的成就和生存环境和气机。
具体说来:
(1)日干属木的人。
要分辨清势力盛衰。木重水多,就是草木昌盛,应以适当的金来削木;如果金少,则要土来生金制水养木;木显得势力衰弱,而金能制木,就要用火来制金,如果火少,有木也好。至于水大木漂,用神则要取土来制水养木,其次则要火来固土;土太重,则要木来疏通土气;太燥还需水来滋润;太湿则阳光辐照;火太多,木有被焚化的危险,则要取水来救应。
(2)日干为火的人。
火要分清火力有余还是不足。火势炎热,并且又木多,则为有余,应用水来缓济;如果水势衰弱,则要金来辅佐;火势败弱,且水势旺盛,则为不足,应取土来制水,如果土势衰弱,则要火来相助。至于木多火势炽烈,则取水来控制为上,次取金来助水削木。金水太多,火会熄灭,应去火来救应,其次是木,因为水多木湿必然无炎,所以火要先行。土太多晦火,应取木来制土生火,其次则是用水在辅佐木。#命理[超话]# #八字算命#
看一个人的八字,大多就是要先确定这个八字的喜用之神。不然,则无法进一步推衍出,你人生中即将发生的事件以及即将遭遇的人物,会对你产生怎样的利与害关系。本期王老师就教大家如何确立八字中的第一用神。
一、第一用神的重要性
所谓第一用神者,对于日干来说,就是在八字中发挥着核心和关键作用的,能够首先起到补弊救偏或者促进助成作用的一种五行生克关系。八字推命都以用神为核心,第一用神健全有力与否在一生的命运层次提升中,有着至为紧要的作用;且与健康、性命有关。因此,确定八字中的第一用神,在命理分析中举足轻重,至为关键。
二、第一用神的取法
1、八字的平衡性
首先是日干与它柱干支的平衡性。因为八字论命,以日干为核心;日干旺衰,体现其人的健康状况,精力、体力和能力。试想,当一个人总是病病怏怏,没有精神,没有意志,没有能力,怎样经历人生风雨;怎样开创未来。
八字中这种平衡性,简单的说来,主要体现在两组关系上面。也就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量;与能够制克日干的官杀,消耗日干的财星,盗泄日干气势的食伤三者力量之和,来进行比较,看他们的力量谁的力量更大。力量大的一方,就要抑制;力量小的一方,就要扶住。也就是所谓的扶抑法。运用扶抑法获取用神,最关键的是,要知道命主八字最大的病症在哪里?这样才能对症下药,所谓药到病除。
具体说来如下:
(1)日干弱,病在官杀多旺。
首选用神则是印星;因为印星泄杀生身,纠偏最为有力。
(2)日干弱,病在财星多旺。
首选用神则是比劫;因为比劫夺财亦可助身,自然效果最佳。
(3)日干弱,病在食伤多旺。
首选用神则是印星;因为印星制克食伤,亦可助我助我,比劫虽然助我,亦可生助食伤,实乃病不能出。
(4)日干强旺,病在印星多旺。
首选用神则是财星;因为财星制印耗身,实际上一举两得。#命理与命运[超话]# #命理八字占卜算命[超话]#
(5)日干强旺,病在比劫多旺。
则首选官杀为用;因为对付比劫,唯有官杀最为有效。
(6)病之深沉,还要喜神来佐。
比如,官杀多旺为病,有旺财辅官助杀,就为深沉,印星依然为用,不过尚需比劫制财;印比同来为妙;病在财旺,有食伤助财生财,亦要印比同来才妙;病在印星过旺,有官星与印结为一体,则首用财星,食伤则为喜神;病在比劫多旺,有印星佐官,自然首用官杀,但是财星亦不可少。
扶抑之法,重在平衡,重在治病,药到病除,就为美妙;病之深沉,就要喜神辅佐。扶弱抑强,就为平衡。不过,扶抑之法,也看弱者是否能扶,强者是否能抑。日干衰弱无依,或者依靠对象虚浮,地支无根,不能得令;即使得令,有根,但是局中逢合化成它神,或者受到严重刑冲;或者严重制克。就只能弃命从强,从势,扶住就有灾殃。这就是所谓:从财、从官,或者从儿。
2、八字的谐和性
除了日干的平衡性外,八字中还有一个谐和性的问题。有些八字本身,日干本身不弱,但是,八字呈现出一个明显的战局,两神对立,力量彼此都差不多;两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来,就形成了旺者不旺,弱者不弱,彼此相互伤害,各自无法成就。比如,财星和印枭交战;食伤和官杀相战;官杀与比劫相战;食伤与印枭相战;财星和比劫相战。这个时候,就需要通关。
比如财星与印星相战,则要官星来通关;印枭与食伤相战,则要日干本身来通关;官杀与比劫相战,则要印星来通关;食伤和官杀相战,日主衰弱无气,则用财星来通关,日干衰弱有气有根,则用印星来通关。另外,八字的谐和性,也体现出阴阳、寒暖燥湿的平衡性;过热、过冷;过燥过湿都不行。比如出生在夏天的,最好八字中见到癸水;出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春,或者深秋的,要根据八字的组合,来看是否需要调候。调候用神,最好要透干,地支有根方好。调候和通关之神,在八字中不必过旺,一点就行,这样行运在调候通关行运就会有所作为。
3、日干本身属性
八字中每种日干皆有不同的属性,有自己不同的成就和生存环境和气机。
具体说来:
(1)日干属木的人。
要分辨清势力盛衰。木重水多,就是草木昌盛,应以适当的金来削木;如果金少,则要土来生金制水养木;木显得势力衰弱,而金能制木,就要用火来制金,如果火少,有木也好。至于水大木漂,用神则要取土来制水养木,其次则要火来固土;土太重,则要木来疏通土气;太燥还需水来滋润;太湿则阳光辐照;火太多,木有被焚化的危险,则要取水来救应。
(2)日干为火的人。
火要分清火力有余还是不足。火势炎热,并且又木多,则为有余,应用水来缓济;如果水势衰弱,则要金来辅佐;火势败弱,且水势旺盛,则为不足,应取土来制水,如果土势衰弱,则要火来相助。至于木多火势炽烈,则取水来控制为上,次取金来助水削木。金水太多,火会熄灭,应去火来救应,其次是木,因为水多木湿必然无炎,所以火要先行。土太多晦火,应取木来制土生火,其次则是用水在辅佐木。#命理[超话]# #八字算命#
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