祖师曰:
贤生,
道场处处皆是,家庭即是道场,
真心即是道场,诚心即是道场,
良心即是道场,信心即是道场,
慈悲即是道场,忍辱即是道场,
故真道场是在自心之中,
不是在形色之上。
今日修道之士,如果能在家庭之中竖立标杆,作为模范,处处忍辱,牺牲奉献、不贪不争,不取不舍,即是家庭道场。
---极乐世界游记
贤生,
道场处处皆是,家庭即是道场,
真心即是道场,诚心即是道场,
良心即是道场,信心即是道场,
慈悲即是道场,忍辱即是道场,
故真道场是在自心之中,
不是在形色之上。
今日修道之士,如果能在家庭之中竖立标杆,作为模范,处处忍辱,牺牲奉献、不贪不争,不取不舍,即是家庭道场。
---极乐世界游记
赞叹、随喜
心理学家说:『赞叹别人要在大庭广众。』我们赞叹别人,要当着大众;责备一个人,或建议一个人,则要在私底下。
佛教讲:『随喜功德、称赞如来』,对什么事情,人家有成就,我们要随喜欢喜,不要常常责骂别人。要用爱心、慈悲心、忍辱心,慈悲语、爱语、关心的语言,来爱护众生。因此千万要记得,我们赞叹别人,要在大庭广众;责备别人,要在私底下。
佛陀说:『那些整天注意别人缺点的人,他本身就是缺点,是因为他没有时间检讨自己,把时间都浪费在注意别人。』
我们整天把精神专注于别人的行为,老是看到别人的缺点,我们又得到了什么呢?我们只是把别人的垃圾——烦恼,搬到我们的家中,污染了我们的清净心,本来可以逍遥自在的,却跟着人家也烦恼痛苦起来,这是傻蛋。
慧律法师《佛教与人生》
心理学家说:『赞叹别人要在大庭广众。』我们赞叹别人,要当着大众;责备一个人,或建议一个人,则要在私底下。
佛教讲:『随喜功德、称赞如来』,对什么事情,人家有成就,我们要随喜欢喜,不要常常责骂别人。要用爱心、慈悲心、忍辱心,慈悲语、爱语、关心的语言,来爱护众生。因此千万要记得,我们赞叹别人,要在大庭广众;责备别人,要在私底下。
佛陀说:『那些整天注意别人缺点的人,他本身就是缺点,是因为他没有时间检讨自己,把时间都浪费在注意别人。』
我们整天把精神专注于别人的行为,老是看到别人的缺点,我们又得到了什么呢?我们只是把别人的垃圾——烦恼,搬到我们的家中,污染了我们的清净心,本来可以逍遥自在的,却跟着人家也烦恼痛苦起来,这是傻蛋。
慧律法师《佛教与人生》
【佛说二十六心】感恩的心,恭敬的心,尊重的心,无求的心,知足的心,自信的心,善良的心,博大的心,忏悔的心,忍辱的心,持戒的心,精进的心,慈悲的心,喜舍的心,布施的心,禅定的心,真诚的心,般若的心,清净的心,平等的心,看破的心,放下的心,自在的心,随缘的心,念佛的心,正觉的心。
《佛说观无量寿佛经》云:诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》云:欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。
《佛说观无量寿佛经》云:诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》云:欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。执持名号,愿见弥陀,诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。
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