《阵藏》

引子 惊世预言
　　那又是另一个隋朝，辽阔国土上散落着星星点点的村落。你若生在这个世界，时不时又能看见空气中的一阵阵波动。
　　大业元年，隋国国都京兆，有一金碧辉煌的宫殿高踞于城中央，这便是皇宫。
　　其中某个不起眼的小屋中向外扩散着恐怖的气浪，稠如糊状的空气一圈一圈诡异地向外翻滚着，近乎白色。
　　离小木屋很远的地方站着一个小童子，只见他双眼紧盯着小木屋，双手死死地攥着，焦急的等待着。
　　忽然，这波动停下了，小木屋门窗却仍然关着，他刚准备上前去开门。只听十六个字猛地在空中炸响:“四月初四，龙凤降世。龙即亡国，凤可济世！”
　　空中隐隐有雷声出现，那话还在继续，只是语速加快了不少:“十四之岁，龙凤现世。风寻龙，龙应被弑。”
　　话音未落，空中忽然霹雳一现，不偏不倚……
　　大业元年三月初三，隋国大国师，卒。据说仅仅是因为说出了31个字……
　　那一天，有一男子，头戴金色皇冠，身披九龙戏珠袍，一旁更是女流无数。听到这话，却是脸色大变，大吼一声:“来人，快把这话记下来！给朕寻这龙凤去！”

昨夜迷梦里，恍惚听见隐隐雷声自远处传来，忽然惊醒。
寒夜里，听冬雷延绵不绝，时远时近，听冬雨落下，不止不休。
想起那首传诵千古的《上邪》。
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭。
冬雷震震，
夏雨雪。
天地合，
乃敢与君绝。
原来，半生憧憬，终不过是求而不得。
原来，世间难寻，终不过是“相知”。

【阅微草堂笔记-卷一-滦阳消夏录-07】
【原文】
沧州城南上河涯，有无赖吕四，凶横无所不为，人畏如狼虎。一日薄暮，与诸恶少村外纳凉，忽隐隐闻雷声，风雨且至。遥见似一少妇，避入河干古庙中。吕语诸恶少曰：“彼可淫也。”时已入夜，阴云黯黑。吕突入，掩其口，众共褫衣沓嬲。俄电光穿牖，见状貌似是其妻，急释手问之，果不谬。吕大恚，欲提妻掷河中。妻大号曰：“汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲杀我耶？”吕语塞，急觅衣裤，已随风吹入河流矣。旁皇无计，乃自负裸妇归。云散月明，满村哗笑，争前问状。吕无可置对，竟自投于河。盖其妻归宁，约一月方归。不虞母家遘回禄，无屋可栖，乃先期返。吕不知，而搆此难。后妻梦吕来曰：“我业重，当永堕泥犁。缘生前事母尚尽孝，冥官检籍，得受蛇身，今往生矣。汝后夫不久至，善事新姑嫜；阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司汤镬也。”至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂首下视，意似眷眷。妻忆前梦，方举首问之，俄闻门外鼓乐声，蛇于屋上跳掷数四，奋然去。

【注】
河干：河边，河岸。
褫（chǐ）衣：褫，夺去，革除。
沓嬲（niǎo）：嬲，纠缠，搅扰，戏弄。
恚（huì）：愤怒，生气。
遘（ɡòu）：遭遇。
回禄：相传为火神之名，引申指火灾。
搆（gòu）：造成。
业：佛教名词。如“业报”，佛教指善行、恶行的报应。
泥犁：梵语。地狱。
姑嫜（zhānɡ）：古代妻子对丈夫的母亲和父亲的称呼。丈夫的母亲称“姑”，丈夫的父亲称为“嫜”。
汤镬（huò）：煮着滚水的大锅。古代常作刑具，用来烹煮罪人。
再醮（jiào）：旧时指妇女在丈夫死后再结婚。醮，古代婚娶时用酒祭神的礼仪。