诤友

予初出家时，皋亭茶汤寺老僧，以诞日延予斋。时大岭有立禅，北人也，戆直无谄，顾予曰：‘彼延子为佛法耶？人情耶？彼以人情重子耳，何往为？’予大惭。又友古溟者，谓予言：‘子以后不出世为妙。’予告以素所愿，愿终身居学地，而自锻炼。溟笑曰：‘子却有出世日在，未免也。’今思如二友者不可复得，凄然伤感者久之。

石雕地藏王又称为大愿地藏菩萨，与观音（大悲）、文殊（大智）、普贤（大行）并称为四大菩萨而为我国佛教徒所尊崇。依经典所载，石雕地藏菩萨受释尊付嘱，出现于释尊入灭后至弥勒佛出世的无佛时代，誓愿济度教化六道一切众生后始愿成佛，且又有‘地狱未空，誓不成佛’的誓愿，故被称为‘大愿菩萨’。‘地藏’之梵语音译为乞叉底檗婆、师帝揭婆。此外，又别称持地菩萨、无边心菩萨、地藏王菩萨。
在寺庙里，我们可以看到各种样式石雕地藏王菩萨，形象有比丘相、菩萨相，常见的造型有站立、坐像。站立的石雕地藏王菩萨通常站在莲花宝座上。莲花在佛教中意义重大。莲花象征着圣洁和纯洁，莲花也是佛教八宝之一。莲花出淤泥而不染的品格和特点与佛教的教义是一致的。所以佛经中常把莲花比作佛性。地藏王石像除了坐在莲花宝座上，还有另外一种形态，是将地藏王石雕像，设计成坐在其坐骑“谛听”（也叫独角兽）上。
泉州凯岩石业制作的石雕地藏王菩萨，采用优质的石质精雕细琢而成，善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬，使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。

印祖法语 千佛出世不易之铁案

印光大师文钞 2022-01-07 00:00

收录于合集#印光大师309个

    蕅益云：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。复高邵麟居士书三

                                                                

     阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生，若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底而厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。（ 与陈锡周居士书）
      念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。（三编卷四一切念佛人往生及不往生之证据）

      一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力定得往生。---善导大师
       得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。---蕅益大师

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛