---2022年第三十一本书，2022年，有一天，回首往事的时候，你会觉得那些奋斗的岁月是你一生的精华.
2022年，愿你识尽天下好人，读尽天下好书，看尽世间好水好山.
---《我不过低配的人生》雾满拦江著.
豆瓣评分 :“6.9分”---读书笔记.
整本书从四个方面来让一个人变得聪明起来，其实如果一早知道有这么好读的书本...Emmm...其实我也读不懂。书本从四个方面让人变得智慧，第一个突破自己原有的认知，让自己强大起来；第二部分做事情要不断地思考，不断地提升自己；第三个部分提高情商，不为别人的错误买单；第四个部分教养也是一种修养。
就是从这四个部分，我们才提升了自己的水平，让自己变得更加强大起来。
书本上说: 在这个世界上，大都是普通人，其实并没有几个人先天从父母那里继承了优厚的心灵资源，每个人都是拖着残缺的心智缓步前行，无论你的家境多么糟糕，它最多限制了你的起点，但是限制不了你的终点。
书本上还说: “读书不是比赛，是没有功利性的，只是为了熏陶孩子的心灵，所以鼓励孩子们读书。可是你家孩子，完全是为了拿第一而读书，她读得快而且比较疯狂，但是心思却全然不放在书上，只想着赢别人。不喜欢读书的人，是不会在这个领域里面获得快乐的。”
书本上也说: 其实人生这一辈子，截长补短不到三万天，既然我们被赋予灵智，那必然是上苍对我们寄予了期望，这一生务必要活得爽快。不可憋居于斗室里巷之间，世界那么大，地球那么圆，你一生来来去去如果只限于方圆几公尺之内，这岂不是辜负了上天造就的你这颗聪明多智头脑？所以即使我们在普通的人，也一定有着非凡的一面。
写在最后:
我们熟悉两种人生姿势：“飞黄腾达”和“赖在地上”；雾满拦江告诉你第三种，两脚不离大地，拼命向上生长.
生命之中有些能力非常重要，但是一点就透却没人告诉你；为什么有些人勤劳却陷入贫困？巨大的人生成本消耗在毫无意义的事物上，这是贫困的根本所在；人的一生有太多道路可以选择了，希望我一直努力生长，勇往直前。
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2022年，愿你识尽天下好人，读尽天下好书，看尽世间好水好山.
---《我不过低配的人生》雾满拦江著.
豆瓣评分 :“6.9分”---读书笔记.
整本书从四个方面来让一个人变得聪明起来，其实如果一早知道有这么好读的书本...Emmm...其实我也读不懂。书本从四个方面让人变得智慧，第一个突破自己原有的认知，让自己强大起来；第二部分做事情要不断地思考，不断地提升自己；第三个部分提高情商，不为别人的错误买单；第四个部分教养也是一种修养。
就是从这四个部分，我们才提升了自己的水平，让自己变得更加强大起来。
书本上说: 在这个世界上，大都是普通人，其实并没有几个人先天从父母那里继承了优厚的心灵资源，每个人都是拖着残缺的心智缓步前行，无论你的家境多么糟糕，它最多限制了你的起点，但是限制不了你的终点。
书本上还说: “读书不是比赛，是没有功利性的，只是为了熏陶孩子的心灵，所以鼓励孩子们读书。可是你家孩子，完全是为了拿第一而读书，她读得快而且比较疯狂，但是心思却全然不放在书上，只想着赢别人。不喜欢读书的人，是不会在这个领域里面获得快乐的。”
书本上也说: 其实人生这一辈子，截长补短不到三万天，既然我们被赋予灵智，那必然是上苍对我们寄予了期望，这一生务必要活得爽快。不可憋居于斗室里巷之间，世界那么大，地球那么圆，你一生来来去去如果只限于方圆几公尺之内，这岂不是辜负了上天造就的你这颗聪明多智头脑？所以即使我们在普通的人，也一定有着非凡的一面。
写在最后:
我们熟悉两种人生姿势：“飞黄腾达”和“赖在地上”；雾满拦江告诉你第三种，两脚不离大地，拼命向上生长.
生命之中有些能力非常重要，但是一点就透却没人告诉你；为什么有些人勤劳却陷入贫困？巨大的人生成本消耗在毫无意义的事物上，这是贫困的根本所在；人的一生有太多道路可以选择了，希望我一直努力生长，勇往直前。
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壶，圆腹。古人以圆寓天，认为壶中可纳万物。
唐代诗人元稹写过这样的诗句：壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间。
做人如壶，要大肚能容日月，要胸怀可纳天地。
《尚书》有言：
“必有容，德乃大。”
人这一生，纷扰无数，若没有大肚量，又怎能无挂无碍、淡看世事、快乐常伴？
《菜根谭》中说：
“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以远害，更能养德。”
有大格局者，眼宽能容世间事，心宽可谅天下人。
人生的沉浮起落，世人的诽谤议论，都尽付笑谈中。
2 筷 子 定 律
有人说：
“中国人的筷子大有学问。一头是方的，一头是圆的。如果两头都是圆的，那么筷子容易滚落。如果两头都是方的，那夹东西不方便。”
有圆头，筷子才有用；有方头，筷子才立得住。
这体现出“无方难立人，无圆难成事”的处世之道。
无方难立人
古人说：“矩不正，不可为方”。
人品，是一个人的立身之本，也是一个人最硬的底牌。
有原则、懂规矩，这个人才能立起来，才能赢得别人的青睐。
如果内心没有准则，那么这个人很难做出一番事业，别人都会敬而远之。
无圆难成事
一个人和别人打交道，如果过于方正，会让人感觉格格不入、无法亲近。
所谓内方外圆，即内心要有原则，恪守底线；处事要有智慧，圆融变通。
面对形形色色的人，满足各方需求，协调各方关系，把各方拧成一股绳，才能有成事的可能。
这需要的是一个人的成熟与周到，而不是一个人处处显露的棱角。
知善恶，做事有矩，谓之品正；谙人性，待人周到，谓之情商。
方立身、圆处事，是一个人行走于世间的最高境界。
唐代诗人元稹写过这样的诗句：壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间。
做人如壶，要大肚能容日月，要胸怀可纳天地。
《尚书》有言：
“必有容，德乃大。”
人这一生，纷扰无数，若没有大肚量，又怎能无挂无碍、淡看世事、快乐常伴？
《菜根谭》中说：
“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以远害，更能养德。”
有大格局者，眼宽能容世间事，心宽可谅天下人。
人生的沉浮起落，世人的诽谤议论，都尽付笑谈中。
2 筷 子 定 律
有人说：
“中国人的筷子大有学问。一头是方的，一头是圆的。如果两头都是圆的，那么筷子容易滚落。如果两头都是方的，那夹东西不方便。”
有圆头，筷子才有用；有方头，筷子才立得住。
这体现出“无方难立人，无圆难成事”的处世之道。
无方难立人
古人说：“矩不正，不可为方”。
人品，是一个人的立身之本，也是一个人最硬的底牌。
有原则、懂规矩，这个人才能立起来，才能赢得别人的青睐。
如果内心没有准则，那么这个人很难做出一番事业，别人都会敬而远之。
无圆难成事
一个人和别人打交道，如果过于方正，会让人感觉格格不入、无法亲近。
所谓内方外圆，即内心要有原则，恪守底线；处事要有智慧，圆融变通。
面对形形色色的人，满足各方需求，协调各方关系，把各方拧成一股绳，才能有成事的可能。
这需要的是一个人的成熟与周到，而不是一个人处处显露的棱角。
知善恶，做事有矩，谓之品正；谙人性，待人周到，谓之情商。
方立身、圆处事，是一个人行走于世间的最高境界。
今天要跟大家分享的是明朝时候山东济南的张缺和赵良的因果报应故事。
明朝时候山东济南有一位叫张缺的人，家里非常有钱，开了几家米粮店，张缺平日里非常喜欢听说书的讲三国演义，每每听到曹操的时候非常认真，有一次说书的讲到曹操说的那句“宁可我负天下人，不可天下人负我。”
张缺听了忽然大喜，笑着说“为人处世就应该学曹操这样，不能让任何人负我。” 后来一直把曹操的这句话当作自己的座右铭。做生意的时候，非常的偷奸耍滑，不是缺斤少两，就是以次充好，很多人认识他的人背地里都叫他张缺德。
邻村有一个人叫赵良的人，也开了一家米粮店，赵良为人忠厚老实，从不欺骗顾客，遇到家庭经济不太好的还会多赠送些。赵良在年少的时候，听到教书的老先生说过这样一句话“莫行心上过不去的事，莫萌事上行不去之心。” 就一直把这句话常记在心里，警戒自己不要去做良心上过不去的事，更不能生起想干恶事的念头。
有一天夜里，张缺，赵良分别被几个衙差一同带到冥府一个衙门，衙门口左边一个牌子上面写着：“积德行善赵良：莫行心上过不去的事，莫萌事上行不去之心，子孙贵盛。”
右边的一个牌子上面写着“作恶多端张缺：宁可我负天下人，不可天下人负我，断子绝孙。”
进入衙门里头，一名判官说，‘赵良子孙贵盛，张缺断子绝孙。’张缺辩说“我和赵良都是开米店老老实实做生意，这样判决太不公平。”
那名官吏大声呵斥张缺，说道“你想学曹操宁可我负天下人，不可天下人负我。平生不曾做过一件善事，所想所做都是损人利己，积累的恶业太多，将来所要受的苦报无尽！” 张缺自知理亏，自然是哑口无言，无话可说。
然后那位冥官又非常和气的对赵良说“你一生积德行善，存心行事都是利益他人，这些都是正合天心。希望你以后更加努力行善，子孙当显盛，世代富且贵。” 赵良听后非常恭敬地礼拜。然后那位冥官命令衙差将张缺，赵良二人分别带回。
后来赵良比以前更加努力行善布施，高寿九十八岁，无疾而终，谈笑而逝。他的大儿子，三儿子后来都做了高官，荣贵一生，二儿子，四儿子做生意富甲一方，跟他父亲赵良一样喜欢布施做善事，虽然有几次外出做生意的时候险遭意外，不过每次都能逢凶化吉，化险为夷，可见冥冥之中确有神助。
张缺生有两个儿子，从小都不爱读书，平日里喜欢欺负穷小孩，长大后好吃懒做，天天吃喝嫖赌，后来欠下巨额赌债，房产，店铺都抵了债，一家人流落街头，乞讨为生。张缺终日气愤郁闷，染重病几年后痛苦死去。两个儿子后来因偷盗被抓进牢狱，后来也染病死在狱中。
上面的赵良和张缺的故事正好印证了《太上感应篇》里面说的“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
现在时代虽然变了，但是善恶因果报应其中蕴含的道理却是始终不会变的。积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。这是千古不变的道理。一个人，一个家庭想要得到美好的未来，有好的果报，必须要种有好的因，不种善因，何来善果！
有一些人不相信因果报应，对那些平日里积德行善，做好事的人还加以讽刺，挖苦，说是好人不长命，祸害遗千年。这种人目光短浅，不了解因果通三世的道理。以各种谬论误导人，可谓是害人不浅，将来所得的果报肯定是不善的。
有的人天天做坏事为什么反而活的很好，也很有福气？比方说一个很富裕的家庭，非常有钱，虽然孩子不干正事，吃喝嫖赌，短时间内几年，甚至十几年都不会沦落到倾家荡产的地步。人家祖辈，父母几代人的奋斗努力，积累的钱财很多，可以够折腾二十年，等到二十年后，你再来看，就会是不一样的情况，时间一到，这个家庭肯定彻底完蛋。假如孩子当初能够踏实努力，勤劳惜福，那么福报就会更多，几代人福气绵延不断。
那么为什么有的人行善积德却一直不发达，反而有更多磨难呢？比方说，一个重罪的犯人，本来按罪是要死的，但是他因为立了一件大功，使得他免去死刑，重罪轻判。后来他又多次立功，他的刑期会一次次越来越少，最后因为立了一次大功，就提前被释放了。之后他又积功累德，做了很多利人的善事，后来慢慢开始发达，富裕起来，孩子们也都很孝顺，事业顺利，家庭美满。
所以说不是不报，只是时间未到。时间到了，自然就能发达，转变命运。
很多人今天做了善事，明天就希望得到福报，你自己想想，今天你种的苹果树，明天就想吃到结的苹果，你觉得可能吗？肯定不可能呀！同样的，一些人做了恶事犯了法，有的可能当时被抓，有的可能几年十几年后被抓，只要你留意细心观察，就知道善恶终有报，只是时间的早晚。切不可听信愚痴之人的胡言乱语，人云亦云。
明朝时候山东济南有一位叫张缺的人，家里非常有钱，开了几家米粮店，张缺平日里非常喜欢听说书的讲三国演义，每每听到曹操的时候非常认真，有一次说书的讲到曹操说的那句“宁可我负天下人，不可天下人负我。”
张缺听了忽然大喜，笑着说“为人处世就应该学曹操这样，不能让任何人负我。” 后来一直把曹操的这句话当作自己的座右铭。做生意的时候，非常的偷奸耍滑，不是缺斤少两，就是以次充好，很多人认识他的人背地里都叫他张缺德。
邻村有一个人叫赵良的人，也开了一家米粮店，赵良为人忠厚老实，从不欺骗顾客，遇到家庭经济不太好的还会多赠送些。赵良在年少的时候，听到教书的老先生说过这样一句话“莫行心上过不去的事，莫萌事上行不去之心。” 就一直把这句话常记在心里，警戒自己不要去做良心上过不去的事，更不能生起想干恶事的念头。
有一天夜里，张缺，赵良分别被几个衙差一同带到冥府一个衙门，衙门口左边一个牌子上面写着：“积德行善赵良：莫行心上过不去的事，莫萌事上行不去之心，子孙贵盛。”
右边的一个牌子上面写着“作恶多端张缺：宁可我负天下人，不可天下人负我，断子绝孙。”
进入衙门里头，一名判官说，‘赵良子孙贵盛，张缺断子绝孙。’张缺辩说“我和赵良都是开米店老老实实做生意，这样判决太不公平。”
那名官吏大声呵斥张缺，说道“你想学曹操宁可我负天下人，不可天下人负我。平生不曾做过一件善事，所想所做都是损人利己，积累的恶业太多，将来所要受的苦报无尽！” 张缺自知理亏，自然是哑口无言，无话可说。
然后那位冥官又非常和气的对赵良说“你一生积德行善，存心行事都是利益他人，这些都是正合天心。希望你以后更加努力行善，子孙当显盛，世代富且贵。” 赵良听后非常恭敬地礼拜。然后那位冥官命令衙差将张缺，赵良二人分别带回。
后来赵良比以前更加努力行善布施，高寿九十八岁，无疾而终，谈笑而逝。他的大儿子，三儿子后来都做了高官，荣贵一生，二儿子，四儿子做生意富甲一方，跟他父亲赵良一样喜欢布施做善事，虽然有几次外出做生意的时候险遭意外，不过每次都能逢凶化吉，化险为夷，可见冥冥之中确有神助。
张缺生有两个儿子，从小都不爱读书，平日里喜欢欺负穷小孩，长大后好吃懒做，天天吃喝嫖赌，后来欠下巨额赌债，房产，店铺都抵了债，一家人流落街头，乞讨为生。张缺终日气愤郁闷，染重病几年后痛苦死去。两个儿子后来因偷盗被抓进牢狱，后来也染病死在狱中。
上面的赵良和张缺的故事正好印证了《太上感应篇》里面说的“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
现在时代虽然变了，但是善恶因果报应其中蕴含的道理却是始终不会变的。积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。这是千古不变的道理。一个人，一个家庭想要得到美好的未来，有好的果报，必须要种有好的因，不种善因，何来善果！
有一些人不相信因果报应，对那些平日里积德行善，做好事的人还加以讽刺，挖苦，说是好人不长命，祸害遗千年。这种人目光短浅，不了解因果通三世的道理。以各种谬论误导人，可谓是害人不浅，将来所得的果报肯定是不善的。
有的人天天做坏事为什么反而活的很好，也很有福气？比方说一个很富裕的家庭，非常有钱，虽然孩子不干正事，吃喝嫖赌，短时间内几年，甚至十几年都不会沦落到倾家荡产的地步。人家祖辈，父母几代人的奋斗努力，积累的钱财很多，可以够折腾二十年，等到二十年后，你再来看，就会是不一样的情况，时间一到，这个家庭肯定彻底完蛋。假如孩子当初能够踏实努力，勤劳惜福，那么福报就会更多，几代人福气绵延不断。
那么为什么有的人行善积德却一直不发达，反而有更多磨难呢？比方说，一个重罪的犯人，本来按罪是要死的，但是他因为立了一件大功，使得他免去死刑，重罪轻判。后来他又多次立功，他的刑期会一次次越来越少，最后因为立了一次大功，就提前被释放了。之后他又积功累德，做了很多利人的善事，后来慢慢开始发达，富裕起来，孩子们也都很孝顺，事业顺利，家庭美满。
所以说不是不报，只是时间未到。时间到了，自然就能发达，转变命运。
很多人今天做了善事，明天就希望得到福报，你自己想想，今天你种的苹果树，明天就想吃到结的苹果，你觉得可能吗？肯定不可能呀！同样的，一些人做了恶事犯了法，有的可能当时被抓，有的可能几年十几年后被抓，只要你留意细心观察，就知道善恶终有报，只是时间的早晚。切不可听信愚痴之人的胡言乱语，人云亦云。
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