闫广现，号迟钝道人、清心斋主人，陕西咸阳人。自幼酷爱书法艺术，初涉唐楷，继追晋汉北魏宋元明清，诸体兼及，尤嗜行草，善篆刻，喜收藏与摄影。书作清秀隽美，流畅自然，用笔六法俱现，注重在继承传统基础上创新；篆刻宗秦汉而重笔意；摄影视角独特，意高境远。书作曾参加中日友好文化交流特别展、中韩文化交流展、国际美术大展、中尼文化交流大展。现为中国职工摄影家协会会员，视觉中国签约摄影师，陕西省书法家协会会员，西安市书法家协会会员，陕西书画培训学院书法研究员，陕西省收藏家协会会员，陕西秦岭书画院常务副院长。

#無量義經 善男子。第七是經不可思議功德力者。若善男子善女人。於佛在世若滅度後得聞
是經。歡喜信樂生希有心。受持讀誦書寫解說。如法修行發菩提心。起諸善根興大悲
意。欲度一切苦惱眾生。雖未修行六波羅蜜。六波羅蜜自然在前。即於是身得無生忍
。生死煩惱一時斷壞。即昇第七地與大菩薩位。譬如健人為王除怨。怨既滅已王大歡
喜。賞賜半國之封皆悉與之。持經男子女人亦復如是。於諸行人最為勇健。六度法寶
不求自至。生死怨敵自然散壞證無生忍。半佛國寶封賞安樂。善男子。是名是經第七
功德不思議力

“到五四运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上。这之中，自然含着挣扎和战斗，但因为常取法于英国的随笔（essay），所以也带一点幽默和雍容；写法也有漂亮和缜密的，这是为了对于旧文学的示威，在表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到。”
“袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：‘从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。’在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。”
袁宏道在《小修诗序》中提出：“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”