【4月15日内勤早会娟总讲话】
1.好的经理人是什么样子的?
好的经理人是内心磊落、自我要求高、渴望内圣外王的人。
2.如何让自己变得越来越聪明?
遇到任何事情想清楚事实是什么以及事实背后的逻辑是什么。
3.好的反思应该是什么样子的?
拿手术刀在雕刻自己
自己说出来叫反思
同事说出来叫指责
领导说出来叫评语
工作因你而不同,世界因你而精彩! https://t.cn/RXfP2B8
1.好的经理人是什么样子的?
好的经理人是内心磊落、自我要求高、渴望内圣外王的人。
2.如何让自己变得越来越聪明?
遇到任何事情想清楚事实是什么以及事实背后的逻辑是什么。
3.好的反思应该是什么样子的?
拿手术刀在雕刻自己
自己说出来叫反思
同事说出来叫指责
领导说出来叫评语
工作因你而不同,世界因你而精彩! https://t.cn/RXfP2B8
#浮生琐记# 昨天晚上一个很尊敬的长辈给我打电话,说看我微博,建议不要把自己的工作生活放到网络上,已经有人在议论云云。
我行事向来磊落,感觉只要内心光明,便事无不可对人言,也就不大注意,后来经过他分析各种事例,最后被说服。
以后只发读书记录类微博吧,以前的涉及个人日常的琐事类内容也会删除,世道艰难,人心难测,大家也要小心。
我行事向来磊落,感觉只要内心光明,便事无不可对人言,也就不大注意,后来经过他分析各种事例,最后被说服。
以后只发读书记录类微博吧,以前的涉及个人日常的琐事类内容也会删除,世道艰难,人心难测,大家也要小心。
或曰:以德报怨,何如?
子曰:何以报德?
以直报怨,以德报德。
每个人都会做自己认为正确的事,因此被烦恼情绪控制时,也会不由自主做伤人伤己之事,普通人大多如此,故而认为冤冤相报,你不惹我,我不惹你,你若犯我,我必犯你,都是正确的、正常的。
修行人之所以能够做到难忍能忍,以德报怨,是因为其认识和目的是不同的,是为了断烦恼、出轮回。
小人以怨报德,凡夫以德报德,菩萨以德报怨,皆因发心不同,所求不同,智慧深浅不同。
小人烦恼深重,为谋自利不顾他人,凡夫虽有善心却我执未除,行善难不望报,一旦自我利益受损,便会犹豫退缩,菩萨发心破我执、度众生,求的不是眼前的利乐,而是究竟的解脱。
以德报怨是内心的磊落,行为并不止于此,究竟的目的是以善来唤醒善,以是来纠正非,而不是以恶来回应恶。
菩萨之所以能够以德报怨,是把每一个境界都当作修行的资粮,而非对自己的伤害,忘了我,放下了我。
以德报怨是一种心态,在具体行事上要有智慧与方法,不是对恶业听之任之,纵容鼓励,没有长远的人生观、深层的价值观根本谈不到这一点,更难说用智慧去利他了。
初学者最适合的用心是把一切都当作修行的境界,以此来认识、降伏粗猛的贪嗔之心。
阿弥陀佛[em]e400932[/em][em]e400932[/em][em]e400932[/em]
子曰:何以报德?
以直报怨,以德报德。
每个人都会做自己认为正确的事,因此被烦恼情绪控制时,也会不由自主做伤人伤己之事,普通人大多如此,故而认为冤冤相报,你不惹我,我不惹你,你若犯我,我必犯你,都是正确的、正常的。
修行人之所以能够做到难忍能忍,以德报怨,是因为其认识和目的是不同的,是为了断烦恼、出轮回。
小人以怨报德,凡夫以德报德,菩萨以德报怨,皆因发心不同,所求不同,智慧深浅不同。
小人烦恼深重,为谋自利不顾他人,凡夫虽有善心却我执未除,行善难不望报,一旦自我利益受损,便会犹豫退缩,菩萨发心破我执、度众生,求的不是眼前的利乐,而是究竟的解脱。
以德报怨是内心的磊落,行为并不止于此,究竟的目的是以善来唤醒善,以是来纠正非,而不是以恶来回应恶。
菩萨之所以能够以德报怨,是把每一个境界都当作修行的资粮,而非对自己的伤害,忘了我,放下了我。
以德报怨是一种心态,在具体行事上要有智慧与方法,不是对恶业听之任之,纵容鼓励,没有长远的人生观、深层的价值观根本谈不到这一点,更难说用智慧去利他了。
初学者最适合的用心是把一切都当作修行的境界,以此来认识、降伏粗猛的贪嗔之心。
阿弥陀佛[em]e400932[/em][em]e400932[/em][em]e400932[/em]
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