晨之美
​早上好,上海,
​早上好,第五十天小区。
小区封控吟
​抗原复抗原,​核检连核检
​告诫不出户,​从春到夏天
​晨晓鸟啁啾,​俯瞰绿草芊
白衣蓝衫影,​唯见车静眠
三餐靠团购,不时有堵点
尤堪头上发,即将盖脸面
赫然被隐世,度日过如年
咫尺成天涯,亲友屏幕见
单反旧片,拍摄於宁波象山海滩。


《不负时光,不负你》

文 | 琉璃疏影

那一天,踏香寻春,你是落入我眸中的絮柳,千丝婀娜,摇醒了字里的草长莺飞。

漫步水岸,折柳为韵。蘸一笔桃花水,你水墨的城里,飞花朵朵,字字珠玑。

清歌过岸,雾散烟雨小桥,却道海棠依旧。知否,知否,红了樱桃,绿了芭蕉?

小楼昨夜又东风,月如钩。清晨,惹无数落花,烟绕楼榭影朦胧,谁许你一世温柔?

春风有信花满树,暗香盈满袖底。我在风起时,揽香入袖。在雨落时,拈香成韵。若你来时,我正在梳妆。请安静落座,看我临水照花的妩媚。

万种风情,在煦风里展开眉眼。迎风,种一枚红豆的红。让五月的相思,在烟雨霏霏里发芽。若花开,定是你我喜欢的模样,美得无与伦比。

枝头雀跃的阳光,点燃眸间的希冀。

面朝大海,谁在等待一路花开。

很想为你,收藏一个江南般的琉璃梦。那里有烟雨,小桥,流水,有你,有我。还有,我们依水而居的房子。

那轩窗,一定要迎着清风。那样,我回来的时候。隔着遥远,你就可以听到我轻轻靠岸的声音。
曾经丢失的梦想,在时光里渐渐泛黄,打捞一段陈年旧事,诉说从前。你未回的日子,花开的烂漫,落得凌乱。那香,我不知在哪儿埋葬。

世间万千相逢,怎及你轻轻落笔时的优雅。那浅浅的时光里,只有淡淡的墨香,与轻轻的梵音浅唱。这一场水墨相逢,一叶菩提,莲花禅意。

你在,无论多长的守候,只要遇见,便不是辜负。今生相约,世世情深。我想用春风十里的浩荡,迎接你归来的脚步。

忽然,就爱上那些洁白的云。自由的呼吸里,花香经过身边。我就在远方,微笑着看你写字。你说,我的回眸,是你一生的眷恋。

遇见,多么美。如窗外,刚刚开好了一朵花。并无声息,却有暗香拂满衣襟。隔花相望,春未老,风细柳斜斜,半壕春水一城花,烟雨暗千家。

起风时,我听到檐角的风铃又响。可是你的思念,随风而来?那些未曾执意留住的人文景致,依旧熙熙攘攘。信马由缰的思绪,终究需要一座城来收藏。许我来,陪你慢慢细数,慢慢收藏。

想,邀你一程小桥流水,可好?我的婉约,你来轻描淡摹。你的优雅,我来精雕细琢。我们拂去一身风尘,赌书消得泼茶香。三分浓情,七分爱意,青杏枝头春几许,人在深深处。

水木清华,婉兮清扬呵。风一程,雨一程,似水流年的眷眷柔情,总会长成一树花开,一树暖 。而你我,便是那阳光下最美的那一笔丹青水墨。

记否,那一世,滚滚红尘里。你为蓝天,我为白云。曾在佛前求得,这一场水墨相逢的缘。我回眸时,你恰好在,花儿正开,月儿正在慢慢变圆。
是宿命的安排。纵使隔着文韵三千,我们还是在今生找到彼此。你盛开着草木清香的诗行,总能让我安静的栖居。许我以莲华的光芒,融进你滚烫的生命,爱你岁岁年年。

倘若,你眸里的执意,还是那一片天空的蔚蓝,依旧骄傲的飞翔。那么,许我化作一缕春风的和煦,紧紧贴着你温暖的胸膛,随你穿越万水千山,日暮天涯。余生,我愿以菩提的禅意,许你一场地老天荒的琉璃之恋。

倘若,韶华殆尽,约不改,你还在。那么,就让我慢慢陪你,慢慢陪你把岁月看老,把年华耗尽,亦无悔,无怨。千帆过尽的颠沛里,我愿用最深的情长,守候一份初衷。我等你,将初见的惊艳,写成眉间清喜。

愿我们,能与一切美好相遇,与时光落落为安,只记欢喜,不记忧!愿我们,在文字里相依相伴,且行且惜。我们不提情深缘浅,不说来日方长。我们,守着余生漫漫静好的岁月,相濡以沫,共守红尘清欢,不负时光,不负你!

《哲思》
心灵的窘困,是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引,烦恼自然减少。劝告别人时,不顾及别人的自尊心,再好的言语都没有用的。不洗澡,硬擦香水是不会香的,名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时,应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用,非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。

《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁,不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人,他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去,就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它(已成事实),不如去接受它,这叫认命。

《自胜》
生活中凡人之所以痛苦,在於追求错误的东西。如伤人之语,如水覆地,难以挽回。嫉妒别人,仇视异已,就等於把生命交给别人。恨别人,痛苦的却是自己。能忍之人,事事称心;善瞋之人,时时地狱。征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

《金刚经》
只说一个布施,布施即舍,把得的心舍掉,舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲,一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界,当然不能生色界天,因为色界天没有五欲六尘;不舍掉世间法就不能得到佛法,到最高的境界连佛也要舍掉,圆满菩提,归无所得。行与解相辅相成,必须行解相应。舍之一字万不可看轻,八万四千法门就是教人放下,若能看得破放得下,佛也无话可说了。

佛的身口意与众生不同:佛已证法身,可以随时随地现色身,随一切众生之缘现百千万亿身,在九法界度众生,神通亦不可思议。至于口业,佛的音声非近非远,尽虚空遍法界,音声同时在一句话中能说一切法门,一切众生都能听得懂。佛的意业,等觉菩萨亦不懂得,佛有感必应,一切不着,绝无私心,此之谓广大秘密之境。

《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。

《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢

今生富贵人是前生修来的;若今生不乐善好施,福报享尽,来生就要受苦。穷人造业机会少,富人造业机会多,富人天天吃馆子、图享受,杀生必多,故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候,如存心贪图福报,就不清净,结果只能得人天福报,这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报,今生享受人天福报,福报享尽,到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮,不要求人天福报。菩提所求的佛果,上求佛道,下化众生。小乘人有分别心,菩萨是无拣别的,有求必应,众生心就是菩萨心。

梦,不能做得太深,深了难以清醒。
话,不能说得太满,满了难以圆通。
调,不能定得太高,高了难以合声。
事,不能做得太绝,绝了难以进退。
情,不能陷得太深,深了难以自拔。
利,不能看得太重,重了难以明志。
人,不能做得太假,假了难以交心。
世,不能看得太清,清了难以作为。

《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺,只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。

是啊,不论是亲情、爱情还是友情,懂得感恩和珍惜,这份情才能长久。

路的距离不代表心的距离,少了电话不代表少了牵挂,不常见面更不代表没有思念。

遇见不论早晚,真心才能相伴;

朋友不论远近,懂得才有温暖。

轰轰烈烈的,未必是真心;

默默无声的,未必是无心。

把一切交给时间,总会有答案。

平淡中的相守,才最珍贵;

简单中的拥有,才最心安。

有一种感觉总在失眠时,才承认是“相思”

有一种缘分总在梦醒后,才知道是“永恒”

有一种目光总在分手时,才看见是“眷恋”

有一种心情总在离别后,才明白是“失落”

有一种美丽总在放弃后,才懂得是“珍贵”

有一种情愫总在困惑时,才感到是“孤寂”

有一种向往总在停泊后,才知道是“无奈”

有一种忧伤总在回味时,才知道是“落寞”

有一种遐思总在独处时,才感到是“静美”

有一种幸福总在成功后,才知道是“欣慰”

有一种快乐总在拥有时,才感到是“真爱”

有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后,才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。

有太多的感觉总在千山万水后,才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。

短的是岁月,长的是真情。相遇在天,相守在人。

生命本是一场奇异的旅行,遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘,如果无愿,即使有缘人,也会擦身而过。缘是天意,份在人为。无论缘深缘浅,缘长缘短,得到即是造化。用宽容与豁达,去对待生命中每一个人,每一件事。人生苦短,缘来不易,我们都应该好好珍惜。


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