#每一件美妙的小事#
第一次知道什么是冰溜子,我也没见过冰溜子,但是我需要做的就是大声喊出它。
第四次来上话看@贺坪,签完名我准备转头离开他叫住我,给了我一个很长的拥抱,告诉我一切都会好的。
所以我也会想开始记录属于自己的every brilliant thing,不如就从走出剧院下起雨但我刚好带了伞开始。 https://t.cn/R08yu9w
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#沉香如屑直播#cy#沉香大结局收官礼#
TO:毅崽
见字如面,想说的话实在太多了不免有些聒噪你且耐心看完。如果一个角色被观众看到并且记得那一定是有意义的。感谢各位原创,感谢每一个角色带来的感动。每一个角色都有他存在的意义。时间好快。没想到,转眼就该和这个角色告别,就该和这部剧告别,心中万分不舍。
【1】关于应渊
一开始看到你的时候,不免觉得你有古板,有点不近人情,后来理解了他为了苍生,天下大任于一身,甚至说放弃了爱情,给我的第一印象居然有些许薄凉,名场面太多了很喜欢浴桶吻的一幕,嗯~,感觉上很欲记得你说过,自己在吻戏上是个短板,但我从来不知道你居然会这么娴熟,我喜欢地涯的每一幕,其实我觉得你在是透明的状态里,一头白发蒙着眼睛的时候是极好看的。
你把自己捆在那棵树上你不忍伤害她的时候,你让她离开的时候,我知道那有你的隐忍。很喜欢屏风吻,就像是一点点把心里最深的爱意释放出来。我喜欢你穿着一身在夜忘川陪她的时候;我喜欢你梦里和她相守的时候;我喜欢你恢复记忆后对她诉说衷肠的时候;我喜欢你巧用心机让她留宿的时候;喜欢你身穿红色婚服娶她的时候……希望应渊在那个平行时空可以很幸福的和颜淡在一起过你们平凡的生活。
【2】唐周
对于这个角色是真的非常非常喜欢,却又最意难平。特别喜欢你竖着高高的马尾,穿着一身蓝色,腰间坠着一个葫芦的样子觉得可好看了。也是那个时候和颜淡不打不相识。那时候你特别有少年气。
喜欢你和余墨大打出手,却又茶里茶气的时候。突然就觉得像是开启了傻白甜的,说,都是他弄的。特别喜欢你意气风发的时候。
都说唐周是应渊给颜淡的一封情书。可我觉得唐周就是唐周,不是任何人可以替代的。
后面的剧情越发的动人心绪了你开始变得很敏感不再那么意气风发,反而有点多愁善感,患得患失。最虐的应该就是那句可我不是他。听到这句话的时候,心梗。
都说唐周喜欢做美梦,梦里他过得很甜梦里他实现着他所有想要实现的愿望。有那么一刻,我觉得真希望那是真的。
看着粥粥慢慢变了透明慢慢应渊就开始回归,我知道唐周真的要和所有人说再见了。真希望平行时空里粥粥可以和白漂亮相伴余生,执子之手,与子偕老
【3】关于渣爹
这算是一个颇有心机的角色,明明自己很早就认识了染青,创造机会也要和她相遇只因为修罗一族命运多舛,红颜薄命,为了盗取七曜神玉。
那个柔弱的美少年,谋划着一场早有预谋的追杀。看着染青一身戎装,手持长戟将修罗士兵击倒在地。突然染青有些疑惑的问玄夜,你怎么会自己在这儿我们认识吗,你怎么不躲?你却说从小仰望染青上神的威名今日一见,不觉看呆了。不得不说,你是太会撩了。染青望着你那痴痴的表情,问你叫什么名字。你答暮寒暖红炉,春盛染青眉。你叫暮寒。
不得不说,你太有意思了,你假意不会射箭,让她牵你的手。一时不知道你情真意切。还是虚情假意。献花表达爱意,真的小心机。时间久而久之被戳破了身份。你终于告诉染青那一句我们翘首以盼的话别再执着了,做我的帝后吧。不得不说原声太棒了。
好啦,故事就到这里吧。希望依然有一个平行时空可以让渣爹和染青在一起真的不用刀剑相逢。
【4】关于毅崽
感动你带来的每个角色的变化。哭戏也很绝。让我觉得我看的很带感。也可以很清楚的分清。为什么一件衣服穿在一个人身上却有两个人的感觉。很喜欢你,开玩笑说有火毒色号。还一本正经的给我们说,血浆其实是甜的。甚至甚至还去推荐了。谢谢你带来的每一个角色。今天说的稍微有点多。真的非常非常感动。非常非常的不舍得。但是我相信你会塑造一个又一个最好的角色。给所有的喜欢你的人
夏天有着迟暮的霞光,正如晚来的你皆是笑意。感谢这个盛夏和秋初带来的感动。就要和这三个角色说再见了。祝安好。@成毅
截修二改快转去水印
文章自己✍盗用
TO:毅崽
见字如面,想说的话实在太多了不免有些聒噪你且耐心看完。如果一个角色被观众看到并且记得那一定是有意义的。感谢各位原创,感谢每一个角色带来的感动。每一个角色都有他存在的意义。时间好快。没想到,转眼就该和这个角色告别,就该和这部剧告别,心中万分不舍。
【1】关于应渊
一开始看到你的时候,不免觉得你有古板,有点不近人情,后来理解了他为了苍生,天下大任于一身,甚至说放弃了爱情,给我的第一印象居然有些许薄凉,名场面太多了很喜欢浴桶吻的一幕,嗯~,感觉上很欲记得你说过,自己在吻戏上是个短板,但我从来不知道你居然会这么娴熟,我喜欢地涯的每一幕,其实我觉得你在是透明的状态里,一头白发蒙着眼睛的时候是极好看的。
你把自己捆在那棵树上你不忍伤害她的时候,你让她离开的时候,我知道那有你的隐忍。很喜欢屏风吻,就像是一点点把心里最深的爱意释放出来。我喜欢你穿着一身在夜忘川陪她的时候;我喜欢你梦里和她相守的时候;我喜欢你恢复记忆后对她诉说衷肠的时候;我喜欢你巧用心机让她留宿的时候;喜欢你身穿红色婚服娶她的时候……希望应渊在那个平行时空可以很幸福的和颜淡在一起过你们平凡的生活。
【2】唐周
对于这个角色是真的非常非常喜欢,却又最意难平。特别喜欢你竖着高高的马尾,穿着一身蓝色,腰间坠着一个葫芦的样子觉得可好看了。也是那个时候和颜淡不打不相识。那时候你特别有少年气。
喜欢你和余墨大打出手,却又茶里茶气的时候。突然就觉得像是开启了傻白甜的,说,都是他弄的。特别喜欢你意气风发的时候。
都说唐周是应渊给颜淡的一封情书。可我觉得唐周就是唐周,不是任何人可以替代的。
后面的剧情越发的动人心绪了你开始变得很敏感不再那么意气风发,反而有点多愁善感,患得患失。最虐的应该就是那句可我不是他。听到这句话的时候,心梗。
都说唐周喜欢做美梦,梦里他过得很甜梦里他实现着他所有想要实现的愿望。有那么一刻,我觉得真希望那是真的。
看着粥粥慢慢变了透明慢慢应渊就开始回归,我知道唐周真的要和所有人说再见了。真希望平行时空里粥粥可以和白漂亮相伴余生,执子之手,与子偕老
【3】关于渣爹
这算是一个颇有心机的角色,明明自己很早就认识了染青,创造机会也要和她相遇只因为修罗一族命运多舛,红颜薄命,为了盗取七曜神玉。
那个柔弱的美少年,谋划着一场早有预谋的追杀。看着染青一身戎装,手持长戟将修罗士兵击倒在地。突然染青有些疑惑的问玄夜,你怎么会自己在这儿我们认识吗,你怎么不躲?你却说从小仰望染青上神的威名今日一见,不觉看呆了。不得不说,你是太会撩了。染青望着你那痴痴的表情,问你叫什么名字。你答暮寒暖红炉,春盛染青眉。你叫暮寒。
不得不说,你太有意思了,你假意不会射箭,让她牵你的手。一时不知道你情真意切。还是虚情假意。献花表达爱意,真的小心机。时间久而久之被戳破了身份。你终于告诉染青那一句我们翘首以盼的话别再执着了,做我的帝后吧。不得不说原声太棒了。
好啦,故事就到这里吧。希望依然有一个平行时空可以让渣爹和染青在一起真的不用刀剑相逢。
【4】关于毅崽
感动你带来的每个角色的变化。哭戏也很绝。让我觉得我看的很带感。也可以很清楚的分清。为什么一件衣服穿在一个人身上却有两个人的感觉。很喜欢你,开玩笑说有火毒色号。还一本正经的给我们说,血浆其实是甜的。甚至甚至还去推荐了。谢谢你带来的每一个角色。今天说的稍微有点多。真的非常非常感动。非常非常的不舍得。但是我相信你会塑造一个又一个最好的角色。给所有的喜欢你的人
夏天有着迟暮的霞光,正如晚来的你皆是笑意。感谢这个盛夏和秋初带来的感动。就要和这三个角色说再见了。祝安好。@成毅
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【天丁助力,诸神急出!法事科仪中的发符遣将!】
符法本来是道法的一个组成部分。道教的法术,十分厌杂。举其大类、有祈禳、考召、杀伐(收捉邪魅凶神)、治病、变化、济度幽魂。每一类中又可分成若干小类。凡患灾、患病问题较小,那么只要用符镇贴或吞、佩即可。但问题较大,则须请法师举行仪式。
主持道法仪式称为行持。考各类法术,为符、咒、诀、步以及各类法器依一定程序的综合运用,其中符的作用常重于其他因素。在大多数情形下,施法常以符为中心,以其他方法、手段配合之。
道法用符,范围十分广泛,具体施行,繁简不一。这儿只举隅,读者可以举一反三。
施法需要结法坛。法坛四周,须用镇坛符,需要树幡,幡上例有符文。需用令牌、天蓬尺、元帅帝钟等等法器,法器上,亦例有符。或发符遣将捧送天庭,更有些配套的符。
《灵宝无量度人上经大法》卷四四解释,章奏所以能实时上达,“盖缘得三天合同太上符契,自然更无邀阻。”
《上清五元玉册九灵飞步章奏秘法》载章奏用符二十余幅,有些系法师佩带及镇坛之用,有些用于章奏的熏、裹、发放及护持。
其中包括《三元朝元符》、《升度罡风符》、《通天升真大卷》、《上章飞神符》、《通真达灵符》、《开天门符》等名目,可以想见系考虑到神将(法师元神)上章时须得有上天资格,有穿破罡风裹地托天的劲风,凡人无法穿越,叩开天门的能耐
在祈祷的法事中,须发符遣将,或将章奏送达天庭,或直接受令去救治灾难。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《兴云布雨符》、《倒海符》、《镇海符》、《九龙符》、《召龙符》等。结坛后,祀神发符,便以钱马酒果祭雷神。作法时先开天门:
“万神助云,天丁助力,鬼涉江湖,为吾保日。三将换官,诸神急出。天地栗栗,日月暗暗,流星赶退,群魔真见,吾文真日,急急如上帝律令!”
用左手亥诀念七遍。将皂旗向天门摇动摆撼,立下剑尖划地,喷洒七喷,次结天门印直上朝天门,吹一声,然后念《开门咒》,要风雨上可各念七遍。
接着发《兴云布雨符》,发时要念咒:“五方五帝,五龙之君。上方行令,布雨兴云。天魔李靖,地魔杨卿,五丁都部,天元应龙,同共行云。急急如上帝律令。”
亦可用《倒海符》,符用生铁打板朱书于一面或两面投入被认为有龙所在的河中。投符时须步罡,手掐五雷诀,口诵遣符咒:“六丁六甲,五雷将吏,风伯雨师,雷部圣众,久愆雨泽,愿赐救护。天符一到,普济焦枯。急急如上帝律令。”认为如此投其符,可使雨立致。
道法的一大类是收妖邪,因为多要调动天将神兵赴降,故多称杀伐。具体说法,有捉妖、收邪、伐庙(讨伐邪神占据的古旧庙宇)、封山(封镇有精鬼的山陵)破洞(攻破妖精巢穴)等等名目。这些科仪中亦常用符。它们共同的特点,都须差遣威猛神将率兵讨伐,所以召将符为第一要件。
即以收邪的利器言,有天罗地网、连天铁障,有搜捕妖精的飞鹰走狗,有装妖鬼邪魅的宝瓶,这些无一不用符。此如天蓬法中的飞鹰走犬,便咒符为核心以驱策之。
在《上清天蓬伏魔大法》,便正式设计了一批驱捉妖邪的鹰犬的符咒和手诀。计有召飞鹰符、召走犬符、役飞大将张后符、役走犬大将黄达符、飞鹰捉祟符、走犬提祟符,相应的有走犬捉祟咒、飞鹰捉祟咒及掐诀。那咒中,鹰犬是十分威猛的。
“凡有洞鬼山魈、生熟妖精、强祟,摄捉报应疾速。”所以要发鹰犬之符。这是从古代狩猎时使用飞鹰走犬的方法中得到的灵感。
因为在扫荡妖怪的仪式中,实际要对付的是各路妖精,它们的原型往往是飞禽走兽积年成了精邪,所以要用狩猎的办法来对付他们。当然,他们既已成精,凡间的鹰犬恐怕压不住,所以必须有符咒将那仙界大将军的部属召来,才能彻底摧毁妖精。飞鹰、走犬符就是这样设计出来的。
用这些符,不是光把它们画出来就行,而需要一系列咒、诀等的配合。比如用召飞鹰符时,先手掐辰文,念《飞鹰捉咒》三遍,取气吹入符中,再念《遣咒》,掐辰文巡转一周至卯文,用北气吹符,向旺方焚符,其捉祟咒日:“上方赤帝,五方灵神,身持金甲,铁爪将军,嘴如霜刃,吞啖鬼神闻吾一呼,展翅飞腾,山魈水怪,土洪石精,狞猴想魉,野狐怪精,尽皆诛剪,化作微尘。急急如北帝敕元同上帅令。”
发《走犬捉祟符》的办法差不多,其咒为:“南方火龙,日犬王。身披金甲爪利锋芒。哮吼天地,呼吸风霜。摄除恶鬼,断灭邪殃。五方虫毒,三灾不祥,妖精万鬼,梦寐千殃,见吾为血,尽化消洋。敢有拒遂,摄赴坛场。急急如北帝律令敕!”
发符后还要念几句:“令火急随符,奋爪磨牙,张布灭猛,怒目火气震动天地乘驾风火,径往某处收擒祸鬼,但是山魈五通、强邪恶,一切不正为祸之类,押赴坛来考勘!”
上述只是用符的几个例子。这些例子一是说明符在道法中经常处于核心地位,同时也看出它的使用,综合地运用了咒语、掐诀、步罡等方法,并以存想为主脑,以气法为根本,这些都联系到法师平时的修为,不单纯是亦步亦趋的程式。
符法本来是道法的一个组成部分。道教的法术,十分厌杂。举其大类、有祈禳、考召、杀伐(收捉邪魅凶神)、治病、变化、济度幽魂。每一类中又可分成若干小类。凡患灾、患病问题较小,那么只要用符镇贴或吞、佩即可。但问题较大,则须请法师举行仪式。
主持道法仪式称为行持。考各类法术,为符、咒、诀、步以及各类法器依一定程序的综合运用,其中符的作用常重于其他因素。在大多数情形下,施法常以符为中心,以其他方法、手段配合之。
道法用符,范围十分广泛,具体施行,繁简不一。这儿只举隅,读者可以举一反三。
施法需要结法坛。法坛四周,须用镇坛符,需要树幡,幡上例有符文。需用令牌、天蓬尺、元帅帝钟等等法器,法器上,亦例有符。或发符遣将捧送天庭,更有些配套的符。
《灵宝无量度人上经大法》卷四四解释,章奏所以能实时上达,“盖缘得三天合同太上符契,自然更无邀阻。”
《上清五元玉册九灵飞步章奏秘法》载章奏用符二十余幅,有些系法师佩带及镇坛之用,有些用于章奏的熏、裹、发放及护持。
其中包括《三元朝元符》、《升度罡风符》、《通天升真大卷》、《上章飞神符》、《通真达灵符》、《开天门符》等名目,可以想见系考虑到神将(法师元神)上章时须得有上天资格,有穿破罡风裹地托天的劲风,凡人无法穿越,叩开天门的能耐
在祈祷的法事中,须发符遣将,或将章奏送达天庭,或直接受令去救治灾难。例如神霄派的《神府祈雨秘法》用《兴云布雨符》、《倒海符》、《镇海符》、《九龙符》、《召龙符》等。结坛后,祀神发符,便以钱马酒果祭雷神。作法时先开天门:
“万神助云,天丁助力,鬼涉江湖,为吾保日。三将换官,诸神急出。天地栗栗,日月暗暗,流星赶退,群魔真见,吾文真日,急急如上帝律令!”
用左手亥诀念七遍。将皂旗向天门摇动摆撼,立下剑尖划地,喷洒七喷,次结天门印直上朝天门,吹一声,然后念《开门咒》,要风雨上可各念七遍。
接着发《兴云布雨符》,发时要念咒:“五方五帝,五龙之君。上方行令,布雨兴云。天魔李靖,地魔杨卿,五丁都部,天元应龙,同共行云。急急如上帝律令。”
亦可用《倒海符》,符用生铁打板朱书于一面或两面投入被认为有龙所在的河中。投符时须步罡,手掐五雷诀,口诵遣符咒:“六丁六甲,五雷将吏,风伯雨师,雷部圣众,久愆雨泽,愿赐救护。天符一到,普济焦枯。急急如上帝律令。”认为如此投其符,可使雨立致。
道法的一大类是收妖邪,因为多要调动天将神兵赴降,故多称杀伐。具体说法,有捉妖、收邪、伐庙(讨伐邪神占据的古旧庙宇)、封山(封镇有精鬼的山陵)破洞(攻破妖精巢穴)等等名目。这些科仪中亦常用符。它们共同的特点,都须差遣威猛神将率兵讨伐,所以召将符为第一要件。
即以收邪的利器言,有天罗地网、连天铁障,有搜捕妖精的飞鹰走狗,有装妖鬼邪魅的宝瓶,这些无一不用符。此如天蓬法中的飞鹰走犬,便咒符为核心以驱策之。
在《上清天蓬伏魔大法》,便正式设计了一批驱捉妖邪的鹰犬的符咒和手诀。计有召飞鹰符、召走犬符、役飞大将张后符、役走犬大将黄达符、飞鹰捉祟符、走犬提祟符,相应的有走犬捉祟咒、飞鹰捉祟咒及掐诀。那咒中,鹰犬是十分威猛的。
“凡有洞鬼山魈、生熟妖精、强祟,摄捉报应疾速。”所以要发鹰犬之符。这是从古代狩猎时使用飞鹰走犬的方法中得到的灵感。
因为在扫荡妖怪的仪式中,实际要对付的是各路妖精,它们的原型往往是飞禽走兽积年成了精邪,所以要用狩猎的办法来对付他们。当然,他们既已成精,凡间的鹰犬恐怕压不住,所以必须有符咒将那仙界大将军的部属召来,才能彻底摧毁妖精。飞鹰、走犬符就是这样设计出来的。
用这些符,不是光把它们画出来就行,而需要一系列咒、诀等的配合。比如用召飞鹰符时,先手掐辰文,念《飞鹰捉咒》三遍,取气吹入符中,再念《遣咒》,掐辰文巡转一周至卯文,用北气吹符,向旺方焚符,其捉祟咒日:“上方赤帝,五方灵神,身持金甲,铁爪将军,嘴如霜刃,吞啖鬼神闻吾一呼,展翅飞腾,山魈水怪,土洪石精,狞猴想魉,野狐怪精,尽皆诛剪,化作微尘。急急如北帝敕元同上帅令。”
发《走犬捉祟符》的办法差不多,其咒为:“南方火龙,日犬王。身披金甲爪利锋芒。哮吼天地,呼吸风霜。摄除恶鬼,断灭邪殃。五方虫毒,三灾不祥,妖精万鬼,梦寐千殃,见吾为血,尽化消洋。敢有拒遂,摄赴坛场。急急如北帝律令敕!”
发符后还要念几句:“令火急随符,奋爪磨牙,张布灭猛,怒目火气震动天地乘驾风火,径往某处收擒祸鬼,但是山魈五通、强邪恶,一切不正为祸之类,押赴坛来考勘!”
上述只是用符的几个例子。这些例子一是说明符在道法中经常处于核心地位,同时也看出它的使用,综合地运用了咒语、掐诀、步罡等方法,并以存想为主脑,以气法为根本,这些都联系到法师平时的修为,不单纯是亦步亦趋的程式。
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