#住宅风水[超话]# 怎么看阳宅风水的好坏？
阳宅风水好坏关系到居住者健康、事业、家庭等各方面运势。所以阳宅风水越来越引起家重视。
阳宅风水理论主要基础气和势其中气阳宅风水中心。从气说主张乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等这实际上追求房宅建筑选址方位布局与周围环境自然协调统以保证生理健康和心理平和。因宅而立宅因得存宅相扶感通天地因而选宅非常重要。土形气行怕因以生行止气蓄化生万物为上地也说得无道理。背山面水负阴抱阳避风防淹被认为好风水就因为它能藏气。
至于宅内种种设置部署阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点对现代建筑也极有借鉴价值。城市住宅精要主要涵概如下：高楼厦旁之矮屋受压制而必定无法出头以致潦倒断。若正门面对楼则凶恶断。四面八方皆高楼耸立囚困中间之小屋极受迫害将有穷途堪及贫贱生。三叉路尖脚之畸形地虽居闹地潮断生意似乎错但久必入敷出。般喜欢转角店经营生意潮断生意必定兴隆赚钱财可这种店面之房屋孤寡凶灾横祸常生。
“家宅平安就福”如正门正对墙角则主横祸、伤亡断。为要方正所居房子也要方正方为吉吉屋。设若房屋本身角度偏斜正则卦气乱而聚聚则涣散散气则害浅故多角或非方正之屋宅多为吉之屋。房屋背后需有靠靠山稳稳财源滚滚如屋后无靠可植竹为靠城市以屋后有屋为靠。座向如何姑且论最忌六十四卦中每两卦交界线举凡交界线皆为凶祸事业也难顺心。
般善用空间骑楼或阳台处喜用作灶此点最忌因其无根长久以往如更改则身弱财衰可意。桌橱之角如正射床头或化藏镜射床头主有头疾精神振及失财。屋前有斜反弓之路或水皆为吉。犯者如犯桃花男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃犯“泄”字诀缺乏私密性而易发生外遇或私奔之事而难得平安宜居住久住必定精神涣散元气耗损。好处可将对方利反射过去尽量将对方煞气化解于无形。 https://t.cn/RJ2IpuH
阳宅风水好坏关系到居住者健康、事业、家庭等各方面运势。所以阳宅风水越来越引起家重视。
阳宅风水理论主要基础气和势其中气阳宅风水中心。从气说主张乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等这实际上追求房宅建筑选址方位布局与周围环境自然协调统以保证生理健康和心理平和。因宅而立宅因得存宅相扶感通天地因而选宅非常重要。土形气行怕因以生行止气蓄化生万物为上地也说得无道理。背山面水负阴抱阳避风防淹被认为好风水就因为它能藏气。
至于宅内种种设置部署阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点对现代建筑也极有借鉴价值。城市住宅精要主要涵概如下：高楼厦旁之矮屋受压制而必定无法出头以致潦倒断。若正门面对楼则凶恶断。四面八方皆高楼耸立囚困中间之小屋极受迫害将有穷途堪及贫贱生。三叉路尖脚之畸形地虽居闹地潮断生意似乎错但久必入敷出。般喜欢转角店经营生意潮断生意必定兴隆赚钱财可这种店面之房屋孤寡凶灾横祸常生。
“家宅平安就福”如正门正对墙角则主横祸、伤亡断。为要方正所居房子也要方正方为吉吉屋。设若房屋本身角度偏斜正则卦气乱而聚聚则涣散散气则害浅故多角或非方正之屋宅多为吉之屋。房屋背后需有靠靠山稳稳财源滚滚如屋后无靠可植竹为靠城市以屋后有屋为靠。座向如何姑且论最忌六十四卦中每两卦交界线举凡交界线皆为凶祸事业也难顺心。
般善用空间骑楼或阳台处喜用作灶此点最忌因其无根长久以往如更改则身弱财衰可意。桌橱之角如正射床头或化藏镜射床头主有头疾精神振及失财。屋前有斜反弓之路或水皆为吉。犯者如犯桃花男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃犯“泄”字诀缺乏私密性而易发生外遇或私奔之事而难得平安宜居住久住必定精神涣散元气耗损。好处可将对方利反射过去尽量将对方煞气化解于无形。 https://t.cn/RJ2IpuH
#南渢茶话[超话]#
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，此为天地间自然法则，“绵绵若存，用之不勤”。养生、修心，开启心灵的智慧，为身心找一个归所，品人间烟火气，修自己的茶道。
每个人都可以有自己的茶道，只需一杯茶，将复杂或疲惫的心情，暂时放逐于空寂和淡泊，不一定要深谙茶道，不用执着茶的品级，也不必非要遵循饮茶礼法。甚至只要随便找个可站可坐、有人无人，能煮水能泡茶的地就行。独品，可享受可益思，如有可爱之人、可倾之友、可敬之师，更好。
看茶，看境，看人，看天，看内心……
可以有所追求，有所精进。
#早安##茶道生活#
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，此为天地间自然法则，“绵绵若存，用之不勤”。养生、修心，开启心灵的智慧，为身心找一个归所，品人间烟火气，修自己的茶道。
每个人都可以有自己的茶道，只需一杯茶，将复杂或疲惫的心情，暂时放逐于空寂和淡泊，不一定要深谙茶道，不用执着茶的品级，也不必非要遵循饮茶礼法。甚至只要随便找个可站可坐、有人无人，能煮水能泡茶的地就行。独品，可享受可益思，如有可爱之人、可倾之友、可敬之师，更好。
看茶，看境，看人，看天，看内心……
可以有所追求，有所精进。
#早安##茶道生活#
问：何谓不变之至理？为何拳到化境必归“太极”？
一、何谓天地不变之至理？
至理，乃最根本的规律。
穷尽天地之最根本的规律，至理是什么呢？
我认为我国伟大的哲人、二千多年前的李耳，又被尊称为老子，在其哲理诗、炼丹经《道德经》中讲的这句话，最中肯、最准确明白了！
《道德经》之四十二章经中云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
我的理解是：天地万物之本之源为“道”，“道”先是生出了“一”，由“一”生出了“二”，“一”不分阴阳，“二”为阴阳，阴阳生出了“三”，“三”是个大数，无数个“三”就形成了万物。
而万物都包含阴和阳两个互相对立的方面或叫矛盾的双方，这矛盾的双方不可分离，叫“负阴而抱阳”，这矛盾的双方互相斗争，互相转化，叫“冲气以为和”。
以上之理，即天地之至理！
当然，拳法也是世上万物之一，它必然也逃不出这个天地之至理！
二、为何拳到化境必归“太极”呢？
首先讲，我国的传统功夫，它都是以我国的阴阳五行学为理论基础的。如：形意拳的劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳，就对应着金、水、木、火、土五行。
而各种传统拳法的运用变化，它们都是按阴、阳之理，并以二进制进行变化的。
而只有练拳练到化境后，才能真正把拳法中阴阳、五行之变化练到身上，在每一个接手点上，才能随机阴阳变化，而且是处处按二进制合理变化的。简单地讲，就是一生二，二变四，四变八……这样，才能无中生有，变化如神，从而进入化境之后，方能立于不败之地。
不懂阴阳、五行之理，是练不到化境的！反过来讲，要想练拳步步升华，练到化境，就必须严格遵循“一生二、二生三”之理，即无极生两仪（阴阳），阴阳化太极之理。这就是“拳到化境必归太极”之理。
并且可以说，不论什么拳，练到最后，都必归太极之理，也可以说都是练的“太极”！当然，这里的“太极”是个大范畴，它不仅仅包括“太极拳”。
网上少数别有用心之人和一些喷子，根本不了解“太极”之妙，更不知真正的传统功夫为何物，张口就骂，只能证明他们的浅薄和无知罢了！
难道不是吗？这正如《道德经》第四十一章中讲的：
“上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。”
可憎的是，这些别有用心之人和喷子，不仅对传统功夫之“道”大笑之，而且还口出下流之语！这除了说明他们浅薄无知之外，还充分暴露了他们毫无做人要讲口德的起码道德！
事物都是一分为二的。望无知者“冲气以为和”，正确地认识传统功夫，不要再做蠢事！
一、何谓天地不变之至理？
至理，乃最根本的规律。
穷尽天地之最根本的规律，至理是什么呢？
我认为我国伟大的哲人、二千多年前的李耳，又被尊称为老子，在其哲理诗、炼丹经《道德经》中讲的这句话，最中肯、最准确明白了！
《道德经》之四十二章经中云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
我的理解是：天地万物之本之源为“道”，“道”先是生出了“一”，由“一”生出了“二”，“一”不分阴阳，“二”为阴阳，阴阳生出了“三”，“三”是个大数，无数个“三”就形成了万物。
而万物都包含阴和阳两个互相对立的方面或叫矛盾的双方，这矛盾的双方不可分离，叫“负阴而抱阳”，这矛盾的双方互相斗争，互相转化，叫“冲气以为和”。
以上之理，即天地之至理！
当然，拳法也是世上万物之一，它必然也逃不出这个天地之至理！
二、为何拳到化境必归“太极”呢？
首先讲，我国的传统功夫，它都是以我国的阴阳五行学为理论基础的。如：形意拳的劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳，就对应着金、水、木、火、土五行。
而各种传统拳法的运用变化，它们都是按阴、阳之理，并以二进制进行变化的。
而只有练拳练到化境后，才能真正把拳法中阴阳、五行之变化练到身上，在每一个接手点上，才能随机阴阳变化，而且是处处按二进制合理变化的。简单地讲，就是一生二，二变四，四变八……这样，才能无中生有，变化如神，从而进入化境之后，方能立于不败之地。
不懂阴阳、五行之理，是练不到化境的！反过来讲，要想练拳步步升华，练到化境，就必须严格遵循“一生二、二生三”之理，即无极生两仪（阴阳），阴阳化太极之理。这就是“拳到化境必归太极”之理。
并且可以说，不论什么拳，练到最后，都必归太极之理，也可以说都是练的“太极”！当然，这里的“太极”是个大范畴，它不仅仅包括“太极拳”。
网上少数别有用心之人和一些喷子，根本不了解“太极”之妙，更不知真正的传统功夫为何物，张口就骂，只能证明他们的浅薄和无知罢了！
难道不是吗？这正如《道德经》第四十一章中讲的：
“上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。”
可憎的是，这些别有用心之人和喷子，不仅对传统功夫之“道”大笑之，而且还口出下流之语！这除了说明他们浅薄无知之外，还充分暴露了他们毫无做人要讲口德的起码道德！
事物都是一分为二的。望无知者“冲气以为和”，正确地认识传统功夫，不要再做蠢事！
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