古人眼中的
“神、仙、妖、怪”,
到底有啥区别?
神是神、仙、妖、怪这四种当中,最先出现的,神的出现源自于人们对大自然的崇拜,比如说对日月星辰、水火雷电等等。后来,人们逐渐将神具象化。
仙的出现要晚于神,就连“仙”字的出现,也要晚于“神”字的出现。古人认为人如果想要成仙,就必须要先去山里隐居。这也就是,很多神话传说中,求仙问道的人往往会去高山名川中寻找成仙之法。
在古代,妖与怪还不像现在一样合起来称呼,妖与怪也是不同的。
在《左传》中有记载道:“天反时为灾,地反物为祅”,也就是说,这个时候人们认为祅(即妖),是一些日月星辰这些没有生命的东西。后来,“妖”又被人们赋予了草木、走兽这些有生命的物种。但是,这里的妖,只是一些反常的现象,“马有生角,鸡有五足”等等。“妖”此时,还没有特殊的“超能力”。
“怪”在《说文》中解释是“怪,异也”,也是指那些不常见的事物。
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到底有啥区别?
神是神、仙、妖、怪这四种当中,最先出现的,神的出现源自于人们对大自然的崇拜,比如说对日月星辰、水火雷电等等。后来,人们逐渐将神具象化。
仙的出现要晚于神,就连“仙”字的出现,也要晚于“神”字的出现。古人认为人如果想要成仙,就必须要先去山里隐居。这也就是,很多神话传说中,求仙问道的人往往会去高山名川中寻找成仙之法。
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在《左传》中有记载道:“天反时为灾,地反物为祅”,也就是说,这个时候人们认为祅(即妖),是一些日月星辰这些没有生命的东西。后来,“妖”又被人们赋予了草木、走兽这些有生命的物种。但是,这里的妖,只是一些反常的现象,“马有生角,鸡有五足”等等。“妖”此时,还没有特殊的“超能力”。
“怪”在《说文》中解释是“怪,异也”,也是指那些不常见的事物。
古人眼中的“神、仙、妖、怪”,到底有啥区别?
神是神、仙、妖、怪这四种当中,最先出现的,神的出现源自于人们对大自然的崇拜,比如说对日月星辰、水火雷电等等。后来,人们逐渐将神具象化。
仙的出现要晚于神,就连“仙”字的出现,也要晚于“神”字的出现。古人认为人如果想要成仙,就必须要先去山里隐居。这也就是,很多神话传说中,求仙问道的人往往会去高山名川中寻找成仙之法。
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#涨知识# #传统文化#
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