夜读《论语》说晚安[心]
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”——《论语•子罕篇》
【钱穆《论语新解》】子贡说：“若有一块美玉在这里，还是装在匣中藏起呢?还是求一个高价出卖呢?”先生说：“卖呀!卖呀!我只在这里等待出价的。”
【杨伯峻《论语译注》】子贡说：“这儿有一块美玉，是把它放在匣子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢？孔子说：“卖掉它吧！卖掉它吧！我在等待识货的商人啊！”
#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”——《论语•子罕篇》
【钱穆《论语新解》】子贡说：“若有一块美玉在这里，还是装在匣中藏起呢?还是求一个高价出卖呢?”先生说：“卖呀!卖呀!我只在这里等待出价的。”
【杨伯峻《论语译注》】子贡说：“这儿有一块美玉，是把它放在匣子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢？孔子说：“卖掉它吧！卖掉它吧！我在等待识货的商人啊！”
#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#
子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸。求善贾而沽诸。子曰：沽之哉，沽之哉，我待贾者也。
子贡说:“若有一块美玉在这里，是装在匣中藏起呢?还是求一个高价出卖呢?”’先生说:“卖呀!卖呀!我只在这里等待出价的”
子贡设一个比喻问孔子，有美玉在此，是放在匣中而藏起來?还是求能识货的商人而卖出去?孔子答覆时，连说两句“沽之哉”，加重语气，有卖的意思，但不炫卖，随即自加注解，我只能待贾者来买。
此章问答，全用比喻，意在言外。有道德，有学问，当然要入世，为人造福，但是不能求售于人。
韫椟：韫，藏也。韫椟：匮也，藏在柜中。善贾：是识货的商人。沽：卖。
子贡说:“若有一块美玉在这里，是装在匣中藏起呢?还是求一个高价出卖呢?”’先生说:“卖呀!卖呀!我只在这里等待出价的”
子贡设一个比喻问孔子，有美玉在此，是放在匣中而藏起來?还是求能识货的商人而卖出去?孔子答覆时，连说两句“沽之哉”，加重语气，有卖的意思，但不炫卖，随即自加注解，我只能待贾者来买。
此章问答，全用比喻，意在言外。有道德，有学问，当然要入世，为人造福，但是不能求售于人。
韫椟：韫，藏也。韫椟：匮也，藏在柜中。善贾：是识货的商人。沽：卖。
养➡️牙不答。又凝神一会，将琴再鼓，其意在于流水。樵夫又赞道：“美哉，汤汤?乎，志在流水！”只两句，道着了伯牙的心事。伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之礼，连呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，岂不误了天下贤士？先生高名雅姓？”樵夫欠身而答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”
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