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阅读打卡第十一天
《丝绸之路上的音乐史研究》选读
1、 对于传统，中国的汉民族有着自我的理解与传承方式。从形式上看，它适应时代的需求，在变化发展中接受传统，因此，变化与适应是我国传统文化的一条主线。
2、 唐代的琵琶与今天相比不仅形制与演奏方式发生了巨变，而且在审美趣味上已经是判若两物，但我们未对琵琶这些乐器的称谓作改变，仍然是我们的传统乐器。这种文化上的巨变并非只体现在音乐上的孤立现象。纵观历史发展，中华民族是一个始终谋求变化，不管改良自我文化的民族。中国的汉字从殷商时期的甲骨文到古代的文言文，今天的白话文发生了天翻地覆的变化，这些都是适应时代需求而形成的合理形态。
3、 早期的乐谱体系因乐器的演奏法而形成，这种奏法谱因其乐器形制的变迁而难以生存。乐器的演奏方式是口传心授，演奏者首先是听会或者模仿演奏再去实践，乐谱在音乐活动中不具有严格、精确的特征。中国的乐谱更多是一种骨干音式的提示，二度创造的演奏具有较大的空间。所以，随着乐器形制，演奏凡事的变迁，这种类型的乐谱随着时间的推移而逐渐消亡。
4、 中国周朝以来乐器，按制作材料分为八种类型，称作八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。汉前至少出现六七十种乐器，大部分为金石革为主的打击乐器用于礼仪音乐。丝绸之路胡人来朝后对俗乐的发展带来了新面貌。
5、 这种中西文化的交流改变了中国固有的艺术形态，音乐制度从太常寺礼乐为主导的仪式乐撞击出内教坊、梨园这样俗乐为核心的音乐机构，但是需要指出的是从胡俗乐各自独立到相互融合，中国固有的俗乐没有离开过历史舞台。这也反映出一个文化大国对外来文化的包容性与文化自信的气度，丰富多彩的艺术文化为我所用的能力与气度。将外来文化融入自我怀抱，形成一个不能分割的艺术整体。这正是因为中国有着悠久历史的文化积淀，其深厚的文化底蕴才能使得外来文化为我所用。在与外来文化相遇之后能够选择优势文化将其融入自我文化体系中，变成我国传统的本土文化。
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