#姓名与命运# 名：以实定名，名副其实

刘禹锡在《陋室铭》里说：“山不在高，有仙则名。”山不一定要高，有仙人居住就能名扬天下。不过在名扬天下之前，首先得有名字 天下名山大川都各有其名，就算是小山坡、小溪流️ ，附近的人们也会为其取名。

没有名字，谁知道指的究竟是哪个❓ 人也是如此。古代文学作品，如果不知是谁创作，就只好用佚名、无名氏等等称呼来指代了。

#v光新星# 《老子》中说“无名天地之始，有名万物之母”，有始于无，从无形到有形，也就从无名到有名。无论是人也好物也罢，都有属于自己的名字。

了名字，才好去称呼、去指代。而名之本义，也就是称呼自己的名字。“名”字从口从夕，夕表示晚上、天暗，口则表示发声。晚上天黑，目不能见，于是人们就发出声音来表示自己所在，遇到人就报出自己的名字，即《说文解字》所说的“自命也”。

☢️ 从哲学上来说，名指概念，当我们去分析概念的时候，就必然涉及概念与事物的关系，这个事物本身，就是所谓的“实”。

『名和实』的问题其实一直以来就很受重视。孔子曾说，如果让他去治理国政，先要做的就是“正名”，主要纠正的，是有关古代礼制、名分上的用词不当。

️ “名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”所以孔子想要先辨正名称、名分，使名实相符。名的重要性，显然不止孔子认识到。

事实上，在春秋战国时期，各家各派对“名”“实”的关系提出了自己的见解，比如墨子主张以实定名；
▫️ 《管子》认为“物固有形，形固有名”，主张名与事物要相符合。
▫️ 甚至后来出现了专门研究名实问题的学派，诸子百家中的名家就以正名辨义为主。

▪️ 在这之中，荀子围绕正名的问题，提出了“制名以指实”，并从不同角度探讨了名与实的关系。比如说为什么要有名、根据什么来定名的异同、定名的时候有哪些基本原则等等。他对于名的理解、对于名实关系的看法在今天看来依然非常深刻。

尤其一点，在荀子看来，名无固宜，用什么样的名来指代什么样的实，是人们在社会生活中约定俗成的，并非一开始就有的。这里所反映的，正是名的社会性，名是社会历史的产物。

春秋战国时期，由于社会制度发生剧烈变化，许多事物的名和实也就产生了矛盾，尤其是事物内容可能已经有变化，但是#取名# 仍沿用旧的名称，以至于名实相怨，不能表达新事物的内容，这才产生了名实之辩。

所以，无论百家争鸣对名实的关系如何争论，有一点是公认的，就是名与实要相符。

苏轼言：“有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。”做人做事，还是得名副其实。

【利辛刘染战斗遗址：30余名战士在这里为国捐躯】#奋斗百年路 启航新征程##学党史 悟思想 办实事 开新局##探访亳州红色印迹##百年奋斗路##百年征程#人民的解放事业是无数先烈用生命换来的，每一次大大小小的战斗，都会给当地留下深刻的印记。利辛县城北镇刘染战斗遗址，就是当地群众对牺牲在这里的30余位烈士最深切的怀念与记忆的见证。 战斗遗址今犹在

一个夏日的午后，记者来到利辛县城北镇刘染村，走访了该村的刘染战斗遗址。 在刘染村，一座座小洋楼旁边，几间低矮的土墙瓦顶的旧房子格外显眼，房子后面，竖着一块“刘染战斗指挥部遗址”碑记。碑记前是一大片蔓草丛生的空地，空地上，是一组解放军战斗雕塑，这些雕塑造型各异，有的在吹号，有的在投弹，有的在射击……他们个个神情或坚毅、或愤怒、或冷静。恍惚中，记者仿佛置身于当时的战斗中，耳边呼啸着枪炮声、喊杀声。

不远处，是一条南北走向的小河，小河两岸郁郁葱葱，一幢幢白墙红瓦的洋房掩映其间。河边一排大桑树下，村民正在树下纳凉。说起当时打仗的情形，85岁的刘长信老人依然记忆犹新：“解放军就在我家院里，正准备吃午饭，站岗的来报告，敌人来了……打仗时，村南边有几间草房，解放军伏在屋脊上向地面上的敌军开枪。”

据史料记载，1948年5月11日，中国人民解放军豫皖苏区十一团（曾用龙山部队代号），分析敌情后，按照六分区电令北返，打击敌新编七十四师，配合华野大军即将开始的豫东战役。途中暂住刘家集镇刘染、戴庄、张庄、徐庄一带。敌新编七十四师驻望疃董集踞点1200余人，向我驻地搜索进犯。

战斗打响后，广大指战员与国民党军队展开浴血奋战。战斗中当地群众冒着枪林弹雨为子弟兵送弹药、送饭菜、抬伤员，给队伍很大鼓舞，在军民齐心协力下，打退了敌人三次猖狂进攻。下午4时许，当我军向敌军发起围歼时，残敌向东南惊慌逃窜。此战共歼敌200余人，俘虏敌人150余人，缴获轻重枪7挺，步枪100余支，取得了战斗的胜利。这场激战，我11团副营长王桂泉、二营教导员戴春生等30余人为人民解放事业献出了宝贵生命。 25位烈士长眠陵园

30余位在激战中牺牲的战士，后来被分别安葬在刘染村各处。1983年，利辛县政府在刘家集西侧建起一座烈士陵园，烈士墓地也由刘染村搬迁到陵园内。1999年，利辛县决定将陵园迁移新址。

如今的烈士陵园，除去被家人迁回原籍的，目前还埋葬着25位当年牺牲的烈士。陵园四面环水，一座拱形石桥架在水面上，成为进入陵园缅怀英雄的唯一通道。路旁一座石碑上，一篇“利辛县城北镇烈士陵园”碑记，记载着当年英雄们浴血奋战的故事。步入陵园，到处干净整洁、庄严肃穆，烈士英灵安稳沉睡，旁边松柏守护。在陵园的中央，是一座纪念塔，纪念塔正面写着“革命烈士永垂不朽”，背面是“英雄光辉永放光芒”，塔基的几幅浮雕，讲述着解放军踊跃杀敌、群众全力支前等故事。

负责看守陵园的江国志老人告诉记者，平日的陵园比较冷清，除了附近村民清晨傍晚到里面转转，很少有人走进去。可每到清明节前夕，这段渐渐被人遗忘的历史又会被唤醒，机关单位的工作人员来了、各中小学师生来了、部分烈士的亲人来了……他们带着思念与敬仰而来，带着信念而归。 老人44年守护英魂

“到目前为止，今年一共来了111人次，4192人参观。”当记者问起今年来参观的人数时，江国志一下就报出了最精确的数字，这让记者感到很吃惊。仔细一看，记者发现老人手里拿着一些小卡片，上面有一些数字，“每一次来人我都临时记下来，回去再整理到本子上，确保一个都不错。”老人说。

说起看守这座陵园，江国志颇为感慨：“这是我守护烈士的第44个年头了。”江国志今年75岁，是一名复员军人，20世纪70年代退伍后，他就开始经常给散埋的烈士墓进行打扫、看护，直到后来建起“刘家集烈士陵园”，以及迁移后的“利辛县城北镇烈士陵园”，他一直不离不弃地守护着。

在江国志家，记者看到，老人有几本颇有年代感的笔记本，随手翻开一页，只见上面写道：“王桂泉等革命烈士的生前战友和领导刘玉秀同志，于1991年5月从淮北市前来看望了王桂泉等革命烈士，刘玉秀来到墓前时哭了起来，真是同志加兄弟，长存友谊情……”这些本子里，密密麻麻地记载着和陵园有关的一切事情，对于每一个有名有姓的烈士的故事，他都清清楚楚，并且和很多烈士的家人保持着长久的联系。“我最大的遗憾就是，还有17个无名烈士，一直没有找到家人。”江国志说。

“有感情，真有感情，幸福生活哪来的，都是先烈牺牲换来的啊，我是一名军人，我更有体会。”江国志表示，只要还能动，他会坚持到最后，一直陪伴着这些烈士们。

#小儿推拿清热养心#夏至已过，暑热天越来越盛。在五行里，夏季对应的是心，夏至阳气达到极致，心气也跟着一起往上升，因此在这个阶段除了要固护阳气之外，还要防止心阳过旺，养夏重养心，安神平心气。在夏季，无论是运动还是饮食上，都应以清心火、养心气为主。

小儿推拿可帮助宝宝清热养心，安然度夏，这里推荐三个推拿方法：

逆运内八卦在手掌面，以掌心为圆心，以掌心到中指指根横纹的2/3处为半径，所画的圆叫内八卦。操作方法是：用拇指或中指为主、食指或无名指为辅，逆时针画圆，即为逆运内八卦。功效为降气平喘、行滞消食。常用于乳食内伤、食欲不振、呕吐、咳嗽痰喘等。

逆揉小天心在大小鱼际交接的凹陷处。用一只手固定小儿手掌，掌心向上，用另一只手的拇指、食指或中指指端逆时针按揉。有清热利尿、明目、镇惊的功效。用于心经有热导致的目赤肿痛、口舌生疮、惊悸不安、小便短赤。

清大肠在食指桡侧缘，自指尖至虎口，呈一条直线。从虎口向食指尖方向直推。功效为清湿热、导积滞。常用于湿热腹泻、发热腹痛、食积或大便秘结等，既可以止泻，又可以通便，具有双向调节作用（来源：大河健康报/文：吴大嵘）