我刚刚想到一个还不错的东西！
法医白骨精
白骨精要融入人类社会就要化人形，她因为化形结构（肌肉啊啥的）有些不对老是被某位人类医学生识破，所以她觉得很失败就致力于探求人体构造，努力专研，成为一代人体学专家，然而外界早已时过境迁步入了现代社会，为了融入世人间于是她找了份工作，就此踏上成为一代名侦探法医的路。
法医白骨精
白骨精要融入人类社会就要化人形，她因为化形结构（肌肉啊啥的）有些不对老是被某位人类医学生识破，所以她觉得很失败就致力于探求人体构造，努力专研，成为一代人体学专家，然而外界早已时过境迁步入了现代社会，为了融入世人间于是她找了份工作，就此踏上成为一代名侦探法医的路。
转载第二册:30.《真正了解佛法，成为人间菩萨》
任何凡人的境界进入色界天与无色界天，被普通的人 称为天仙，他们的境界很高，定力也很高，而且是极高。 什么叫定力极高？就是他们坐得住，站得住的那种定力， 在人间，菩萨表现为：你再怎么样对他们，他们是不为所 动还是那样，定力极高，境界极高，这种人不会想不开， 不会吵架，不会发脾气，不会嫉妒等等，他的境界已经脱 离了六道轮回，超越了无色界天的境界，并能用菩萨的化 身度众。为什么？因为在菩萨界他们是用菩萨的化身，也 就是说这位修心人的境界超越了色界和无色界天，已经是 菩萨的化身了。又比如，我们在人间常常说某某某是菩萨， 实际上指他们的境界已经是在菩萨界了，都是菩萨的化身， 化出来都是菩萨的身体，是菩萨的成就。
许多人都问为什么菩萨在天上不享福到人间来吃苦救 人呢？你们知道是为什么吗？因为你在人间度化众生，并 且在人间有了一块修为的地方，以后回到了天上就会有十 方净土。观世音菩萨在天上是佛（南海古佛）菩萨（观世 音菩萨），他为什么要下来救度众生呢？他的任何一个愿 力，他在人间任何一个地方的道场，在天上就会有同样的 一片净土。比如，普陀山是观世音菩萨在人间的道场，回 天上也会有一个如普陀山一样的观世音菩萨的净土世界。 在佛经里有一句话说：一念阿弥陀佛，念到最后在西 方极乐世界的七宝池八功德水里就会生出一朵莲花来。师 父今天在东方台有这么一个道场，在天上也会有这么一个 道场。所以一定要学啊，不论是做人也好，做佛也好，必 须要有一个愿力，有了愿力，才能下来救度众生，圆成佛 道。要记住在人间把这块佛地耕耘得越大，你成长的果实 就越大，在天上的果位自然也就越高。比如，只有多做功 德，你的功德才多；多做善事，你才会有一颗善良的心； 多为人家想，大家才会为你想，才能成就你的功德。很多 人就是为自己想，不肯付出，能有功德吗？所以这个果位 是靠自己做出了的。
一定要用报身才能成就自己的佛国土，才能在你的佛 国土上开花结果。报身就是我们来受这个报业的身。善有 善报，恶有恶报，这个报不是报在你的灵性上，而是报在 你人间的这个肉身上。你有这个报身，一定要受这个果报， 在人间的这个土地上，你做善事，受善报，做恶事，受恶 报，因为是在你种下因果的这块土地上来承受因果报应。 比如，在师父这个道场，如果种下的都是善因，师父所受 的功德果报，就报在这个土地上（道场）。所以什么都不要 想，踏踏实实地一步一个脚印向前走，不要做错事情，该 你圆成佛道的时候自然就成了，等于说你这个饭在还没有 煮熟的时候，你拿出来吃，就是夹生的饭，你一定要等到 饭煮熟了之后吃，才有香味，佛法也是这个道理。
有众生问师父，如果是真正的菩萨能用法力去制裁人 吗？如果是坏人，就可以。但是原则问题是你的心要正， 而不是说是邪的，菩萨是慈悲度众生，但护法神一定会惩 罚坏人。比如，你今天吃苦或受惩罚，一定是你种下了恶 因；你今天享受，一定是你种下了善因。不论何因你只能 平静地来承受，很多人说“我不买账，不公平”，什么叫不 公平？你能看到你的前世吗？你前世所做的孽，人家前世 所布施的法，很多东西你今世能够看到吗？苦难到了你身 上时，自己就感觉不公平了，那么到了人家身上时，你怎 么就很开心呢？这公平吗？
十法界中，第七界是已经超脱了六道轮回了，那么六 道里面有没有菩萨？六道里面当然有菩萨，例如在人道有 乘愿再来的，就会有化身、法身。告诉你们每一道都有菩 萨，但是到了第七界就不一样，就超脱了六道轮回。菩萨 就是觉悟，当你觉悟了，你就是菩萨，一定要明白这些道 理。第八界是缘觉，第九界是菩萨界，这个界的菩萨是大 慈大悲，大智大慧的菩萨，到了十界，也就是最高的境界 ——佛界，统称为六凡四圣道。
师父给你们讲过很多，要有化身成就功德，才能有法 身成就，你的化身已经像菩萨一样救度众生了，你的法身 在人间才是菩萨，也就是说你的灵魂很干净，因为化身就 是你的灵魂，你的灵魂已经成就了佛菩萨的智慧，那你的 身体就是佛菩萨。
你的身体不做坏事，是因为你灵魂不想去做，那你的 身体一定很干净。当一个人的身体想去做坏事情时，他的 灵魂一定肮脏的。比如，这个人去偷东西，一定是思维先 想的，一定是他的脑子先想的，他的身体才动的。智慧到 了一定时候，什么都不想，什么都无所谓，就是没有痛苦 了；反之，等到什么事情都有所谓时，就痛苦了。如果一 个人的概念，理念，灵魂都修成菩萨了，你的行为，你的 人生就是菩萨。当你没有修成自己的化身的时候，那你的 法身一定不是菩萨。
师父继续给大家讲，佛的智慧，佛菩萨的智慧。用一 个人所有的聪明智慧，所有的思维填满了，也没有佛菩萨 的智慧。师父给你们举个例：一头象走到海边去喝水，象 的肚子这么大，可以吸很多水，你们想想看一头象的肚子 再有多大，能把这个海里的水吸得完吗？佛法浩如烟海， 你学得再多能把佛法学完吗？同样一只蚊子吸血，也喝水， 蚊子跑到大海里去喝，首先，象和蚊子的区别已经很大了， 但是蚊子喝满了水和象喝满的水是不是一样，是不是同一 个概念？是一个概念，都是饱了。有些人学佛像大象喝水 一样喝的多，学佛法学的多，而有些人像蚊子一样喝一点 点，就以为学到全部了，而你们就喝了这么一点点水，认 为饱了，因为你们的肚子感觉饱了。实际上用佛法来讲， 佛法这么多你学这么一点点，怎么可能够呢？佛法取之不 尽，用之不竭，你怎么可能把它全部学完呢？
你怎样来学佛法？有一个方法，你可以把所有的佛法 基本上都学到。你这样想，因为这个海水本来就是你的， 你就是佛菩萨，只有你是佛菩萨，你才能享用这么多佛的 源泉，因为你已经明白水中所有的物质了，它有多少分子 结构，有多少矿物质碳水化物等等，如果你什么都明白了， 这个水到你这里就自然变成你的了。如果你什么都不懂， 喝了一口海水，然后说：这个水怎么是咸的？其实海水本 来就是咸的。就像很多人学佛法一样，嘴巴里吃着糖，去 喝海水，认为海水怎么是甜的，这就是为什么佛法学到后 来，各人有各人的想法，各人有各人道场，每个人的讲法 都不一样了，都以为自己是正法，偏激地认为自己的都是 正法，其他都是邪法。师父从来不讲别的法门的对与错， 师父告诉你们跟随观世音菩萨走，师父讲出来的话，大家 用佛心衡量能接受的就是正法。
为什么正的东西大家都能接受，因为正的东西是和你 本性，心心相印的，能让你的本性去接受它的，而且这个 接受是非常的重要。比如，学佛法能求钱财吗？学佛法应 不应该收人家的钱呢？学佛法应该不应该救度众生？现在 有多少修行人，能走出来给人家讲解佛法的？如果你去问 他们，他们不多讲话，其实他们学的也不少，但是他们学 了，也不一定能讲得出来，也不能责怪他们，因为有个理 解的问题，明白了吗？
要记住我们学佛学法，要把自己融入佛海里，想想看， 这个大海不就归你了吗？否则你只是蜻蜓点水，点到为止， 还以为自己吃得饱饱的呢，开心得不得了，太少了，佛法 太深奥了，你只学到的是一点点皮毛而已。有一句话叫瞎 子摸象，瞎子从来没有看到过象，一个瞎子跑过去摸这个 象，摸到象的鼻子，然后说，象是一条长的。另一个摸到 象的肚子，然后说：不对，象是圆的软软的，像皮球一样。 你们想想看，他们所想象的只不过是接触佛法的一点点， 而不能宏观的去看问题，用现在话讲叫做“宏观”，就是全 面的来看这个事物，学佛学法要全面的来看事物，而不是 片面的。
报身佛，就是说这个人在人间已经拥有了佛的智慧。 必须有佛菩萨的忍耐，师父是忍辱精进，你们不要因为自 己做了一点点事情，人家讲错你一点点话，就感觉难受啊， 受不了了。一定要学会忍辱，要记住，人总会被人家讲的， 你做得对了，人家会讲你；你做得错了，人家更要讲你的； 你不说不讲，人家也要讲你，这就是现在这个“社会现象”。 要坦然处之，讲就讲了，有什么关系呢，自己做得对，人 家讲过你之后会悔悟的，以后人家还是会对你好。你有本 事给人家讲不倒，证明你是真的；你被人家讲了之后倒了， 我不做了，你就是倒了，你就是被人家讲着了。自古以来 谁人不被人说？许多有卓越贡献的领导人口碑再好，也会 有人讲出他不好的话。要做好心理准备被人家讲，人家讲 你是给你机会，让你来进步。如果没有人家讲你，你就进 步不了。如果师父不讲你们，徒弟们怎么会努力精进呢？
永远不要忘记我们自身也是佛，自身是佛，才能做到 像佛一样的行为；如果心不正，就做不了佛。师父告诉你 们，报身佛就是人间佛，是正定的享受。人能够定得下来， 而且心很正，这叫正定享受。只有当一个人很正，心能定 得下来的时候，这个人才能得到真正的享受，实际上是享 受境界。犹如有高尚境界的人，帮助了别人，感觉是自己 的快乐，因为到了这个境界，才能享受；同样，帮助了别 人，觉得自己吃亏了，失落了，就没有到这个境界，就得 不到这个享受。
做一件事情，如果你没有做到，大家都没有做到，这 个事情没有做成功，有些人会很痛苦，而有些人就很开心， 为什么？很痛苦的人认为这次失败了，没有下一次了，因 为他不想再做了；而开心的人，“哦，原来这次失败的原因 是因为这个道理，哎呀，下次我肯定会成功”。同样一件事 情，心正能定得下来，就会继续努力，不被困难所压倒， 这个人才能成功，这是真正的享受。
上一篇：29.弘法修善，离欲得乐
下一篇：31.化人身为法身，在人间主宰自己的灵魂
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任何凡人的境界进入色界天与无色界天，被普通的人 称为天仙，他们的境界很高，定力也很高，而且是极高。 什么叫定力极高？就是他们坐得住，站得住的那种定力， 在人间，菩萨表现为：你再怎么样对他们，他们是不为所 动还是那样，定力极高，境界极高，这种人不会想不开， 不会吵架，不会发脾气，不会嫉妒等等，他的境界已经脱 离了六道轮回，超越了无色界天的境界，并能用菩萨的化 身度众。为什么？因为在菩萨界他们是用菩萨的化身，也 就是说这位修心人的境界超越了色界和无色界天，已经是 菩萨的化身了。又比如，我们在人间常常说某某某是菩萨， 实际上指他们的境界已经是在菩萨界了，都是菩萨的化身， 化出来都是菩萨的身体，是菩萨的成就。
许多人都问为什么菩萨在天上不享福到人间来吃苦救 人呢？你们知道是为什么吗？因为你在人间度化众生，并 且在人间有了一块修为的地方，以后回到了天上就会有十 方净土。观世音菩萨在天上是佛（南海古佛）菩萨（观世 音菩萨），他为什么要下来救度众生呢？他的任何一个愿 力，他在人间任何一个地方的道场，在天上就会有同样的 一片净土。比如，普陀山是观世音菩萨在人间的道场，回 天上也会有一个如普陀山一样的观世音菩萨的净土世界。 在佛经里有一句话说：一念阿弥陀佛，念到最后在西 方极乐世界的七宝池八功德水里就会生出一朵莲花来。师 父今天在东方台有这么一个道场，在天上也会有这么一个 道场。所以一定要学啊，不论是做人也好，做佛也好，必 须要有一个愿力，有了愿力，才能下来救度众生，圆成佛 道。要记住在人间把这块佛地耕耘得越大，你成长的果实 就越大，在天上的果位自然也就越高。比如，只有多做功 德，你的功德才多；多做善事，你才会有一颗善良的心； 多为人家想，大家才会为你想，才能成就你的功德。很多 人就是为自己想，不肯付出，能有功德吗？所以这个果位 是靠自己做出了的。
一定要用报身才能成就自己的佛国土，才能在你的佛 国土上开花结果。报身就是我们来受这个报业的身。善有 善报，恶有恶报，这个报不是报在你的灵性上，而是报在 你人间的这个肉身上。你有这个报身，一定要受这个果报， 在人间的这个土地上，你做善事，受善报，做恶事，受恶 报，因为是在你种下因果的这块土地上来承受因果报应。 比如，在师父这个道场，如果种下的都是善因，师父所受 的功德果报，就报在这个土地上（道场）。所以什么都不要 想，踏踏实实地一步一个脚印向前走，不要做错事情，该 你圆成佛道的时候自然就成了，等于说你这个饭在还没有 煮熟的时候，你拿出来吃，就是夹生的饭，你一定要等到 饭煮熟了之后吃，才有香味，佛法也是这个道理。
有众生问师父，如果是真正的菩萨能用法力去制裁人 吗？如果是坏人，就可以。但是原则问题是你的心要正， 而不是说是邪的，菩萨是慈悲度众生，但护法神一定会惩 罚坏人。比如，你今天吃苦或受惩罚，一定是你种下了恶 因；你今天享受，一定是你种下了善因。不论何因你只能 平静地来承受，很多人说“我不买账，不公平”，什么叫不 公平？你能看到你的前世吗？你前世所做的孽，人家前世 所布施的法，很多东西你今世能够看到吗？苦难到了你身 上时，自己就感觉不公平了，那么到了人家身上时，你怎 么就很开心呢？这公平吗？
十法界中，第七界是已经超脱了六道轮回了，那么六 道里面有没有菩萨？六道里面当然有菩萨，例如在人道有 乘愿再来的，就会有化身、法身。告诉你们每一道都有菩 萨，但是到了第七界就不一样，就超脱了六道轮回。菩萨 就是觉悟，当你觉悟了，你就是菩萨，一定要明白这些道 理。第八界是缘觉，第九界是菩萨界，这个界的菩萨是大 慈大悲，大智大慧的菩萨，到了十界，也就是最高的境界 ——佛界，统称为六凡四圣道。
师父给你们讲过很多，要有化身成就功德，才能有法 身成就，你的化身已经像菩萨一样救度众生了，你的法身 在人间才是菩萨，也就是说你的灵魂很干净，因为化身就 是你的灵魂，你的灵魂已经成就了佛菩萨的智慧，那你的 身体就是佛菩萨。
你的身体不做坏事，是因为你灵魂不想去做，那你的 身体一定很干净。当一个人的身体想去做坏事情时，他的 灵魂一定肮脏的。比如，这个人去偷东西，一定是思维先 想的，一定是他的脑子先想的，他的身体才动的。智慧到 了一定时候，什么都不想，什么都无所谓，就是没有痛苦 了；反之，等到什么事情都有所谓时，就痛苦了。如果一 个人的概念，理念，灵魂都修成菩萨了，你的行为，你的 人生就是菩萨。当你没有修成自己的化身的时候，那你的 法身一定不是菩萨。
师父继续给大家讲，佛的智慧，佛菩萨的智慧。用一 个人所有的聪明智慧，所有的思维填满了，也没有佛菩萨 的智慧。师父给你们举个例：一头象走到海边去喝水，象 的肚子这么大，可以吸很多水，你们想想看一头象的肚子 再有多大，能把这个海里的水吸得完吗？佛法浩如烟海， 你学得再多能把佛法学完吗？同样一只蚊子吸血，也喝水， 蚊子跑到大海里去喝，首先，象和蚊子的区别已经很大了， 但是蚊子喝满了水和象喝满的水是不是一样，是不是同一 个概念？是一个概念，都是饱了。有些人学佛像大象喝水 一样喝的多，学佛法学的多，而有些人像蚊子一样喝一点 点，就以为学到全部了，而你们就喝了这么一点点水，认 为饱了，因为你们的肚子感觉饱了。实际上用佛法来讲， 佛法这么多你学这么一点点，怎么可能够呢？佛法取之不 尽，用之不竭，你怎么可能把它全部学完呢？
你怎样来学佛法？有一个方法，你可以把所有的佛法 基本上都学到。你这样想，因为这个海水本来就是你的， 你就是佛菩萨，只有你是佛菩萨，你才能享用这么多佛的 源泉，因为你已经明白水中所有的物质了，它有多少分子 结构，有多少矿物质碳水化物等等，如果你什么都明白了， 这个水到你这里就自然变成你的了。如果你什么都不懂， 喝了一口海水，然后说：这个水怎么是咸的？其实海水本 来就是咸的。就像很多人学佛法一样，嘴巴里吃着糖，去 喝海水，认为海水怎么是甜的，这就是为什么佛法学到后 来，各人有各人的想法，各人有各人道场，每个人的讲法 都不一样了，都以为自己是正法，偏激地认为自己的都是 正法，其他都是邪法。师父从来不讲别的法门的对与错， 师父告诉你们跟随观世音菩萨走，师父讲出来的话，大家 用佛心衡量能接受的就是正法。
为什么正的东西大家都能接受，因为正的东西是和你 本性，心心相印的，能让你的本性去接受它的，而且这个 接受是非常的重要。比如，学佛法能求钱财吗？学佛法应 不应该收人家的钱呢？学佛法应该不应该救度众生？现在 有多少修行人，能走出来给人家讲解佛法的？如果你去问 他们，他们不多讲话，其实他们学的也不少，但是他们学 了，也不一定能讲得出来，也不能责怪他们，因为有个理 解的问题，明白了吗？
要记住我们学佛学法，要把自己融入佛海里，想想看， 这个大海不就归你了吗？否则你只是蜻蜓点水，点到为止， 还以为自己吃得饱饱的呢，开心得不得了，太少了，佛法 太深奥了，你只学到的是一点点皮毛而已。有一句话叫瞎 子摸象，瞎子从来没有看到过象，一个瞎子跑过去摸这个 象，摸到象的鼻子，然后说，象是一条长的。另一个摸到 象的肚子，然后说：不对，象是圆的软软的，像皮球一样。 你们想想看，他们所想象的只不过是接触佛法的一点点， 而不能宏观的去看问题，用现在话讲叫做“宏观”，就是全 面的来看这个事物，学佛学法要全面的来看事物，而不是 片面的。
报身佛，就是说这个人在人间已经拥有了佛的智慧。 必须有佛菩萨的忍耐，师父是忍辱精进，你们不要因为自 己做了一点点事情，人家讲错你一点点话，就感觉难受啊， 受不了了。一定要学会忍辱，要记住，人总会被人家讲的， 你做得对了，人家会讲你；你做得错了，人家更要讲你的； 你不说不讲，人家也要讲你，这就是现在这个“社会现象”。 要坦然处之，讲就讲了，有什么关系呢，自己做得对，人 家讲过你之后会悔悟的，以后人家还是会对你好。你有本 事给人家讲不倒，证明你是真的；你被人家讲了之后倒了， 我不做了，你就是倒了，你就是被人家讲着了。自古以来 谁人不被人说？许多有卓越贡献的领导人口碑再好，也会 有人讲出他不好的话。要做好心理准备被人家讲，人家讲 你是给你机会，让你来进步。如果没有人家讲你，你就进 步不了。如果师父不讲你们，徒弟们怎么会努力精进呢？
永远不要忘记我们自身也是佛，自身是佛，才能做到 像佛一样的行为；如果心不正，就做不了佛。师父告诉你 们，报身佛就是人间佛，是正定的享受。人能够定得下来， 而且心很正，这叫正定享受。只有当一个人很正，心能定 得下来的时候，这个人才能得到真正的享受，实际上是享 受境界。犹如有高尚境界的人，帮助了别人，感觉是自己 的快乐，因为到了这个境界，才能享受；同样，帮助了别 人，觉得自己吃亏了，失落了，就没有到这个境界，就得 不到这个享受。
做一件事情，如果你没有做到，大家都没有做到，这 个事情没有做成功，有些人会很痛苦，而有些人就很开心， 为什么？很痛苦的人认为这次失败了，没有下一次了，因 为他不想再做了；而开心的人，“哦，原来这次失败的原因 是因为这个道理，哎呀，下次我肯定会成功”。同样一件事 情，心正能定得下来，就会继续努力，不被困难所压倒， 这个人才能成功，这是真正的享受。
上一篇：29.弘法修善，离欲得乐
下一篇：31.化人身为法身，在人间主宰自己的灵魂
佛学书籍 >>白话佛法 >>第二册
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今天回答一个妹妹关于“如果世界末日了，我该怎么办”的问题，随喜赞叹她为众生请法。
她的问题呢，涉及到她看了很多网络上的预言和视频，自觉知道了很多，各种人都在预言世界末日，地球即将毁灭，面临末世之劫，而且时间点很近。那她就一下子就觉得很迷茫，不知道该怎么办。如果即将世界末日，自己的努力又有什么意义。在有可能灭世的情况下，个人有什么办法避免浩劫，该怎么努力？她的原文涉及到很多来路不明的信息，那我就不截图出来了，免得引起大家恐慌。
在佛经里，宇宙有成住坏空四中劫，宇宙是有末日的，但这是循环的时间，末日就是空，“空”后宇宙会重新再造。一个大劫是 13亿4千384万年，这个大劫里还分四个中劫二十个小劫。《俱舍论》里说，一个大劫的毁灭需要二十个小劫，其中十九个小劫是毁坏有情世界，一个小劫是毁坏器世界。到了坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中……内情众生由下而上逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。有情世界指的是有情众生的世界，包括炎热地狱等等。而器世界指的是地球，太阳系，银河系这些赖以生存的外部环境。
也就是说，在佛经里，世界是有末日的，但是世界末日要等到所有世界的有情众生都毁灭完了，器世界才会开始毁坏。地球是个星体，太阳也是星体，火星也是星体，祂们都是器世界，要被毁灭，是极其难的。
目前地球科学的技术只能探测到太阳系，对银河系没有太多概念，银河系太广阔了。而对地球和太阳系的勘测，计算出地球和太阳系的寿命是100亿年。那地球的寿命根据科学答案，目前是45.4亿年，从佛法来计算，45.4亿-13.4384X3=5.0848亿年，成住坏空平均每个劫起码也有3.35亿年左右，那么我们很显然现在是在住劫，5.08-3.35=1.73亿年。也就是说，距离“住劫”结束，还有1.62亿年左右的时间。《佛说法灭尽经》上提到现在是住劫末期。
但我们目前是在减劫阶段，就是住劫末期，处于减劫开始，但从佛经的角度来说，距离小世界的众生彻底毁灭，湮灭于宇宙，还有1.62亿年的时间。因为人类的科技，就发展到了太阳系，太阳系是小千世界，1000个如太阳系这样的恒星系世界是佛法里的中千世界，1000个中千世界，就是1000个银河系这样大的世界，是大千世界。而佛法里有“三千大千世界”指的就是整个宇宙。所以地球就是个小世界（一日一月所照），太阳系是小千世界，银河系是中千世界，宇宙是大千世界。
科学家也指出了，宇宙是有寿命的，有生老病死。但目前考虑地球毁灭是杞人忧天，因为太阳都还有50亿年的寿命。我们这个太阳系的所有行星，科学家指出，都是同时诞生的胞胎姐妹，年龄都差不多。除了月亮的年纪，科学界存疑，有好几种假说。太阳和地球，金星等等年纪都相仿。
那么地球不至于毁灭，这是器世界，毁灭挺难的。你要把自己家的房子完全摧毁，是必须有一股强大的外力，才可能碎成渣渣。宇宙里陨石或者行星恰好砸碎地球的概率极低，因为地球是有保护层的，月亮就是地球的卫星，能平衡各种星体的引力。而且纵然有小行星突破大气层降落地球，也不过就是人类毁灭了，都死完了，地球还是在的。
于是我们开始讨论这个妹妹最关键的问题，就是地球还在，人类毁灭了，地球上的人类濒临末日，这个怎么办？人类末日，这是百分百的事情呀，这就是自然规律。圣经也好，古兰经也好，佛经也好，都预言了人类的末日。而且大家自己计算一下，地球的年纪是45.4亿年，一劫的时间是13.4384亿年，也就是说太阳系和地球，经历过至少三次文明的成住坏空，但是我们却没有遇到史前人类。地球上在恐龙之前，肯定也有智人的，也有神仙，也有活了几万年的佛菩萨，这佛经和《山海经》都记载着，那这些人去哪里了呢？为什么没留点工程技术给我们？
很显然，地球上有史前文明，史前文明里的人类都死光了，毁灭了。所以只能留下一些传说，以及普渡众生的佛菩萨来告诉我们真相。如果把佛经当成历史规律来看，那我们这批人类，也是有必然的结局。因为人类从历史中，学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。过去发生的，现在必在发生，未来还会发生。所以《圣经》里讲，太阳底下无新鲜事，《启示录》里就记载了人类的末日预言。
那么距离有情众生末日到底有多久？佛经的答案是1.62亿年。《圣经》的答案被牛顿这样一位天才计算出来了，2060年末日。大家不要小看牛顿，牛顿这样级别的科学家，是有证量的，甚至比一些宗教上的人物还要厉害。牛顿说地球2060年，会在末日后重启。那么《古兰经》也预言了一些末日的征兆，结果现在正在发生，都很契合。然后诸位也清楚，2012年玛雅预言世界末日。那么，你们觉得人类末日是一瞬间发生的事情，还是一个过程？答案肯定是一个过程，这个过程里会出现很多景象和征兆。不会一下子给人类当头一棒，因为人类侵害大自然，伤害生灵也是一个过程，不是一天做到的。罗马并非一日建成的，人类的恶业也是水滴石穿，逐步积累的。
那么我们可以得出一个答案，从《圣经》分析，人类自1840年到2060年，是一个走向末日的过程，这个过程是220年。但是，我们的日子过的还是蛮和平的。但像非洲或者叙利亚地区，他们可能过早体验到了末日。从佛经分析，现在是末法时代，还没到法灭时代，这个过程挺长的，所以分析基督教和佛教的时间概念，会发现佛经给出的答案比较符合逻辑，更靠谱，更“科学”。
我这里也有不少妹妹梦到末日的征兆，今天就有妹妹私信我【老师，昨天做了个梦，梦见在城市里，开始的时候远处浓烟滚滚，后来慢慢蔓延到我们住的这里，天空都是红的，瞬间那些高楼大厦都黑了，成了灰烬，又看不到火星，就那样突然被烧毁的感觉，我们人类开始了逃亡生活，天空中就是浓烟和红彤彤，不知道怎么会做这样的梦，跟老师说下】
那么我们的佛菩萨不可能眼睁睁看着我们毁灭，我们都是佛菩萨的孩子，是和祂们一样的众生。释迦牟尼通过苦行成为圣人，就是来救我们的。祂也没必要投胎来地球承受苦行，普渡众生，就是因为祂对众生的大爱，同体大悲，就来拯救我们了。如果人类火种不再，祂做的一切也毫无意义。
老师前几天的微博分享了优昙花，我这里近20个妹妹都目睹了优昙花的盛开，而优昙花是“转轮圣王”金轮王的信物，如来下世，祂下凡普渡众生，优昙花才会开。而现在优昙花开了，证明祂会来拯救我们。所以我跟这个妹妹说了，天塌下来，有个子高的人顶着，何况天也塌不下来。我相信，地球上，能力挽狂澜的人物不止一位，肯定是存在的。祂们也是在地球上，默默无闻地做好每一件小事，在普渡众生。可能在科学界，可能在医学界，也可能在文学界，都有可能。
在疫情期间，我们也得知了许多正能量的事情，虽然黑暗与邪恶不会消失，但是人心的真善美还是在的。只要人心的真善美还在，只要地球上还有一个人坚持对佛法的信仰，那么人类肯定还是有未来的，因为佛菩萨不可能放弃众生。地藏王菩萨也是发弘誓愿的。所以没必要担心人类的末日，因为人类的末日，也只是一种现象，是因果规律的自然淘汰。但不会全部淘汰。
所以只要努力做一个有信仰的人，相信真善美，相信佛法。努力修为自己，努力做最好的自己，在世俗生活里，不造恶，多行善，然后一起见证，这个伟大的时代。
我们每个善良的人，骨子里最大的愿望，最诚挚的心愿，不就是善有善报，恶有恶报吗？每个善良的人，肯定希望，恶人得到应有的报应。而世界末日这件事，就是淘汰那些真正的坏人，让我们见证他们最终的结局，这是一件大快人心的事情啊！
所以诸位没必要失落，要充满自信地做最好的自己。你比别人多一份福报，比别人多一份功德，你就在生命能量上超越他们，他们不如你，就被因果规律淘汰了。如果你疲倦懒惰，不思进取，生命能量和意识能量维度很低频，那你就被别人淘汰了，就无法存活下来，大自然还是物竞天择的。
我们要相信“善有善报，恶有恶报”是宇宙的终极法则，就让我们一起努力，一起行善到最后一刻吧。
她的问题呢，涉及到她看了很多网络上的预言和视频，自觉知道了很多，各种人都在预言世界末日，地球即将毁灭，面临末世之劫，而且时间点很近。那她就一下子就觉得很迷茫，不知道该怎么办。如果即将世界末日，自己的努力又有什么意义。在有可能灭世的情况下，个人有什么办法避免浩劫，该怎么努力？她的原文涉及到很多来路不明的信息，那我就不截图出来了，免得引起大家恐慌。
在佛经里，宇宙有成住坏空四中劫，宇宙是有末日的，但这是循环的时间，末日就是空，“空”后宇宙会重新再造。一个大劫是 13亿4千384万年，这个大劫里还分四个中劫二十个小劫。《俱舍论》里说，一个大劫的毁灭需要二十个小劫，其中十九个小劫是毁坏有情世界，一个小劫是毁坏器世界。到了坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中……内情众生由下而上逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。有情世界指的是有情众生的世界，包括炎热地狱等等。而器世界指的是地球，太阳系，银河系这些赖以生存的外部环境。
也就是说，在佛经里，世界是有末日的，但是世界末日要等到所有世界的有情众生都毁灭完了，器世界才会开始毁坏。地球是个星体，太阳也是星体，火星也是星体，祂们都是器世界，要被毁灭，是极其难的。
目前地球科学的技术只能探测到太阳系，对银河系没有太多概念，银河系太广阔了。而对地球和太阳系的勘测，计算出地球和太阳系的寿命是100亿年。那地球的寿命根据科学答案，目前是45.4亿年，从佛法来计算，45.4亿-13.4384X3=5.0848亿年，成住坏空平均每个劫起码也有3.35亿年左右，那么我们很显然现在是在住劫，5.08-3.35=1.73亿年。也就是说，距离“住劫”结束，还有1.62亿年左右的时间。《佛说法灭尽经》上提到现在是住劫末期。
但我们目前是在减劫阶段，就是住劫末期，处于减劫开始，但从佛经的角度来说，距离小世界的众生彻底毁灭，湮灭于宇宙，还有1.62亿年的时间。因为人类的科技，就发展到了太阳系，太阳系是小千世界，1000个如太阳系这样的恒星系世界是佛法里的中千世界，1000个中千世界，就是1000个银河系这样大的世界，是大千世界。而佛法里有“三千大千世界”指的就是整个宇宙。所以地球就是个小世界（一日一月所照），太阳系是小千世界，银河系是中千世界，宇宙是大千世界。
科学家也指出了，宇宙是有寿命的，有生老病死。但目前考虑地球毁灭是杞人忧天，因为太阳都还有50亿年的寿命。我们这个太阳系的所有行星，科学家指出，都是同时诞生的胞胎姐妹，年龄都差不多。除了月亮的年纪，科学界存疑，有好几种假说。太阳和地球，金星等等年纪都相仿。
那么地球不至于毁灭，这是器世界，毁灭挺难的。你要把自己家的房子完全摧毁，是必须有一股强大的外力，才可能碎成渣渣。宇宙里陨石或者行星恰好砸碎地球的概率极低，因为地球是有保护层的，月亮就是地球的卫星，能平衡各种星体的引力。而且纵然有小行星突破大气层降落地球，也不过就是人类毁灭了，都死完了，地球还是在的。
于是我们开始讨论这个妹妹最关键的问题，就是地球还在，人类毁灭了，地球上的人类濒临末日，这个怎么办？人类末日，这是百分百的事情呀，这就是自然规律。圣经也好，古兰经也好，佛经也好，都预言了人类的末日。而且大家自己计算一下，地球的年纪是45.4亿年，一劫的时间是13.4384亿年，也就是说太阳系和地球，经历过至少三次文明的成住坏空，但是我们却没有遇到史前人类。地球上在恐龙之前，肯定也有智人的，也有神仙，也有活了几万年的佛菩萨，这佛经和《山海经》都记载着，那这些人去哪里了呢？为什么没留点工程技术给我们？
很显然，地球上有史前文明，史前文明里的人类都死光了，毁灭了。所以只能留下一些传说，以及普渡众生的佛菩萨来告诉我们真相。如果把佛经当成历史规律来看，那我们这批人类，也是有必然的结局。因为人类从历史中，学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。过去发生的，现在必在发生，未来还会发生。所以《圣经》里讲，太阳底下无新鲜事，《启示录》里就记载了人类的末日预言。
那么距离有情众生末日到底有多久？佛经的答案是1.62亿年。《圣经》的答案被牛顿这样一位天才计算出来了，2060年末日。大家不要小看牛顿，牛顿这样级别的科学家，是有证量的，甚至比一些宗教上的人物还要厉害。牛顿说地球2060年，会在末日后重启。那么《古兰经》也预言了一些末日的征兆，结果现在正在发生，都很契合。然后诸位也清楚，2012年玛雅预言世界末日。那么，你们觉得人类末日是一瞬间发生的事情，还是一个过程？答案肯定是一个过程，这个过程里会出现很多景象和征兆。不会一下子给人类当头一棒，因为人类侵害大自然，伤害生灵也是一个过程，不是一天做到的。罗马并非一日建成的，人类的恶业也是水滴石穿，逐步积累的。
那么我们可以得出一个答案，从《圣经》分析，人类自1840年到2060年，是一个走向末日的过程，这个过程是220年。但是，我们的日子过的还是蛮和平的。但像非洲或者叙利亚地区，他们可能过早体验到了末日。从佛经分析，现在是末法时代，还没到法灭时代，这个过程挺长的，所以分析基督教和佛教的时间概念，会发现佛经给出的答案比较符合逻辑，更靠谱，更“科学”。
我这里也有不少妹妹梦到末日的征兆，今天就有妹妹私信我【老师，昨天做了个梦，梦见在城市里，开始的时候远处浓烟滚滚，后来慢慢蔓延到我们住的这里，天空都是红的，瞬间那些高楼大厦都黑了，成了灰烬，又看不到火星，就那样突然被烧毁的感觉，我们人类开始了逃亡生活，天空中就是浓烟和红彤彤，不知道怎么会做这样的梦，跟老师说下】
那么我们的佛菩萨不可能眼睁睁看着我们毁灭，我们都是佛菩萨的孩子，是和祂们一样的众生。释迦牟尼通过苦行成为圣人，就是来救我们的。祂也没必要投胎来地球承受苦行，普渡众生，就是因为祂对众生的大爱，同体大悲，就来拯救我们了。如果人类火种不再，祂做的一切也毫无意义。
老师前几天的微博分享了优昙花，我这里近20个妹妹都目睹了优昙花的盛开，而优昙花是“转轮圣王”金轮王的信物，如来下世，祂下凡普渡众生，优昙花才会开。而现在优昙花开了，证明祂会来拯救我们。所以我跟这个妹妹说了，天塌下来，有个子高的人顶着，何况天也塌不下来。我相信，地球上，能力挽狂澜的人物不止一位，肯定是存在的。祂们也是在地球上，默默无闻地做好每一件小事，在普渡众生。可能在科学界，可能在医学界，也可能在文学界，都有可能。
在疫情期间，我们也得知了许多正能量的事情，虽然黑暗与邪恶不会消失，但是人心的真善美还是在的。只要人心的真善美还在，只要地球上还有一个人坚持对佛法的信仰，那么人类肯定还是有未来的，因为佛菩萨不可能放弃众生。地藏王菩萨也是发弘誓愿的。所以没必要担心人类的末日，因为人类的末日，也只是一种现象，是因果规律的自然淘汰。但不会全部淘汰。
所以只要努力做一个有信仰的人，相信真善美，相信佛法。努力修为自己，努力做最好的自己，在世俗生活里，不造恶，多行善，然后一起见证，这个伟大的时代。
我们每个善良的人，骨子里最大的愿望，最诚挚的心愿，不就是善有善报，恶有恶报吗？每个善良的人，肯定希望，恶人得到应有的报应。而世界末日这件事，就是淘汰那些真正的坏人，让我们见证他们最终的结局，这是一件大快人心的事情啊！
所以诸位没必要失落，要充满自信地做最好的自己。你比别人多一份福报，比别人多一份功德，你就在生命能量上超越他们，他们不如你，就被因果规律淘汰了。如果你疲倦懒惰，不思进取，生命能量和意识能量维度很低频，那你就被别人淘汰了，就无法存活下来，大自然还是物竞天择的。
我们要相信“善有善报，恶有恶报”是宇宙的终极法则，就让我们一起努力，一起行善到最后一刻吧。
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