#读书# 《认识现代社会的真相：韦伯60讲》杨照

何为资本主义的理性？

按照杨照老师分析，韦伯认为，“（资本就是）在理性的追求中寻求资本的增长”，等同于对非理性冲动的抑制过程。

这必然是先有非理性，然后才知道何为理性。因此，资本主义的起家、发展就必然存在原罪，包括对新大陆和殖民地的掠夺、环境污染、剥削劳工等等。但在资本主义意识到上述这些都是不可持续发展的非理性的时候，纠错的理性就会随之出现。因为，按照韦伯思想，新教伦理是资本主义诞生的特定基础，死后的世界能否持续对资本主义是有意义的。所以，资本主义是不会产生“哪管身后洪水滔天”的意识，也有不断改善的能力。这也是我们今天看到的发达国家地区的现状。

相反，彻底的唯物主义，是没有身后世界的，有的只是眼前一切。追求可持续发展的理性，对于唯物主义来说，既无动力也无存在的意义。这也就可以理解，这类“自私”、“利己”的长久存在，区别只在于所利的范围的关系的紧密程度，“我”、“家”、“亲友”、“区域”、“国族”……见于费孝通先生的著作。

#大婧子碎碎念[超话]# 大中秋的本不应该发这些，但是他大中秋的给我来这出，我要曝光他[微笑]
这个人是我高中同学，过程如图，因为正在和家里人打视频，所以他打的都没接到。

后续：
我给他打视频过去，我问他到底怎么了？
他说:让我别问，他现在很烦，他要借钱，我要借就借，不借就别问。
我说:这么多钱我得问清楚
他说:是，很多，他借到了。然后挂了视频，把我删了

阿加莎的《五只小猪》，很喜欢这种叙事方法，通过“家访”的形式对每个嫌疑人进行询问，从他们所说的话中寻找蛛丝马迹，来解决一桩十六年前的旧案，关于波洛所推理出的真相，大致上有两层，一是卡罗琳是为了某人甘愿赴死的，二是克雷尔是在喝啤酒前就已经中毒了，这两层在阅读过程中我已经推了出来，但是真凶的部分还无法确定，不过就像书的结尾一样，就算对于真凶身份的推理已经非常合理，还是没有足够的证据来让其面临指控，很喜欢书中波洛和真凶的一段对话：
“因为，我的孩子，你有太多东西要学了。”
“有什么我非得学的？”
“所有成年人的情感——怜悯、同情、理解。你向来知道的只是——爱和恨。”