#无畏NoFear[超话]##做最无畏的自己# 七七 生日快乐 一年又一年 时间过得真快 那个从nofer的小男孩阿七到闪闪发光小队长无畏 你一定经历了很多艰辛吧

但你始终不忘初心 记得自己的初衷 不管面对什么都无所畏惧 你做到了无畏 完美的诠释了无畏这个词 愿你在以后的日子里 所求皆可得 所得皆不可失 更加无畏 快乐加倍

最后 祝21岁的无畏生日快乐 21岁的七七事事顺心 “18岁”的杨涛前程似锦[挖鼻] 21岁的Nofear永远自信 做最无畏的自己@南京Hero无畏

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净土宗 智者 藕益 的往生果位
五品观行位

名字即佛位

跟通途佛法相比，念佛法门不需要把见惑、思惑、尘沙惑断尽。这个时代，我们众生想凭自力断惑是没有可能性了。

见惑的八十八使，思惑的八十一品，浩浩如激流水。断见惑就像断四十里的激流水，何况还有思惑！真是所谓“抽刀断水水更流”啊。就算断见惑，也才得到一个初果须陀洹。

莲池大师在明末的时候，常常感慨掉泪，在那个时代想找一个初果圣人不可得啊。但现在有的人还是认为自己可以证果，那我们来看看祖师们是如何以身示范的吧。

智者大师是天台宗的祖师，他临往生的时候，弟子问：“师父，这一生修行不知证何种果位？”智者大师说：“我如果不领众可以证到六根清净位，由于领众修行过早，损己利人，但登五品。”

“五品”是圆教的五品位，即随喜、读诵、说法、兼行六度、正行六度。圆教的五品位是什么水平呢？还没有断见惑、思惑，只是把见惑、思惑伏住，不让烦恼起现行了。

这个水平在六即佛（理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛、究竟即佛）当中，相当于观行即佛，在观行的过程当中。

蕅益大师是净土宗的第九代祖师，一生精进不已，在宗门是开悟的，也是大通家，给我们留下了近三百卷浩瀚的著作。临命终时也有弟子问他的果位，他书偈“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人”，表明他是名字即佛。

名字即佛意味着什么？他不仅没有断见惑、思惑，连伏都没有伏住。

无法忘记 落英缤纷

处于静态管理，听到隔离隐约歌声：“恩怨也说不太清了，但是每当我想起你，还是真难过呀”“我爱你，无畏人海的拥挤，用尽余生的勇气，只为能靠近你，哪怕一厘米”

是的，或许在你失去很多很多的时候，你会在孤独中，在置之死地而后生的觉醒中，你会想到自己的选择。

人生有很多梦想，很多你在乎的事和人，是你不可得的，无法忘记，亦无法控制的；人生总有也应当有一些得不到的念想，才让一路走来的你有敬畏，知道很多事情是人力不可为的，虽心向往，但无任何机会可以获得的。心碎是必然的，无望 迷茫 坚定就是人撕碎又重塑的必然经历，谁不是昵？

无法忘记

落英缤纷

应如是住

降伏其心

你只可降伏己心，随遇而安，尽守本分，尽力而为，如落英缤纷，如春华秋实，才可安顿好自己。