问：天天工作，没有生活，那人生何以为乐？
答：以工作为乐。

真正能以工作为乐的人是那些喜用官杀的人，只有工作这样的官杀，不断的拼搏，奋斗，才能让他感觉到活着的快乐和价值，一个字，爽。

而官杀为忌的小朋友就没那么幸运了，工作只会让他越发焦虑，郁闷，怯懦，甚至直接抑郁了，这就是官杀太重或为忌对自己产生不良影响。

别说工作了，不工作就已经被官杀虐得够呛，工作就给官杀增强了力量，把自己克得更惨，哪哪都不舒服，不自在，不得劲，不安宁。

但我们都身在这个财官社会，没办法啊，要恰饭哒嘛，只能咬紧牙关挺过去。嗯，能挺过去岂不是战胜了忌神，你克服了这个障碍，你打败了他，用比劫硬抗。挺不过去那就算了，后退了，避开了，不和他硬碰硬，印枭化解了。要么就一边工作，一边寻欢作乐给自己解压打气，寻找兴趣爱好，苦中作乐，这叫食伤驾驭官杀。

当然我们不支持伤官见官。[doge]

#星座[超话]##毕业生到基层就业反映了什么#

“雷兵八百万，腾散崆峒中；敢有拒逆者，元帅令不容...”

早期的五雷符，一个“雷”字就可以书写完成，但现在的信众不认呐，总觉得必须有五个看不懂的符文组成才行...

最后涂几个小黑点，写完之后，就是三个点，五个黑圈。其美观程度，现代人审不了...

真正雷法中的单字的五雷符，属于雷形统辖，任何的雷部符文，皆由这一个字演化而出。

“雨”字头入意左右二垣大将军，“田”字入意雷公电母、风伯雨师。而周围的五方使者萦绕，分别入意的为：东方马使者，南方郭使者，西方方使者，北方邓使者，中央田使者，由飞捷张使者统领五方蛮雷使者一炁回雷。

而到了大洞法箓里的五雷符，又有了新的理解，三台下的五雷格局较大，雷祖以先天震位，作为东方寅卯处来入讳，演化至东南巽位始，九炁而生，正出雷门。从法本上看，很明显，这个五雷符是用来安魂定魄的，并不单单以镇宅为主。

其实，我们一般来说的五雷镇宅，由雷霆三帅邓、辛、张任一员将帅，均可完成；虽侧重点不同，但对凡间邪祟、保命镇宅俱有真实效应。三帅名下各具五方蛮雷使者，招出真形实讳，均可发号施令。

白玉蟾祖师曾言：“世传三十六雷，犹可疑也，抑又可议也...” 这个三十六雷元帅符，是不是至今仍疑点甚多，难成圆满之说呢？

五雷符的作用，和符文的形式关系并不大。但和符咒的入意取炁，书讳结煞关系很大，直接决定了符咒的用途。

父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。——《礼记·曲礼上》。

为什么要选择这句话做标题，实在是气不过！网络上一批又一批为石文瑛洗白的文章，我看不下去了。

我必须要斗争到底，我们能够看到21世纪繁荣昌盛的祖国，是因为有3500万的英魂，在保佑着我们。如果我不为他们辩白，我良心不安，我不配做他们的后辈，不配生在这华夏大地。

反击1：网上有洗白文说：邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。描述得很恰当，邻居有丧事，就要暂停生产活动，出殡之时，不要在巷子里歌唱。这体现了人们的道德水平，以死者为大。

那我想请问，伊朗“圣城旅”指挥官苏莱曼尼丧生时，蓬佩奥在社交媒体上发文“庆祝”，你们干嘛去了？有没有去告诉他，邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。

反击2：有人说，即使在战争中，作为对手的双方，也会在对方战死时以礼相待。人们尊敬这样的方式。

2010年12月8日，日本《每日新闻》，以《“攻打南京的时候曾经杀害过俘虏”——一名日军士兵从军日记中的记述》为题，报道了在侵华战争中战死的日本士兵牧野信人的从军日记，记录了在1937年12月13日，即南京沦陷之后有关日军杀害俘虏的内容。

根据记录：“12月13日，于棉花堤参加战斗，攻陷南京。12月14日，村上少尉处决了300名俘虏。”。

2012年发布的《中国的奥斯威辛——日军太原集中营纪实》一书，详细揭露了太原集中营的黑暗历史，在这座人间地狱，日军为训练新兵，用八路军战俘活人练刺刀，为培训日本军医，用中国战俘活体解剖，为救助日本伤病，用中国战俘超量抽血，为实施细菌战，用中国战俘试验细菌，用中国战俘训练狼狗、残害中国女战士……仅“太原集中营”存在的7年间，日军共杀害了四万多中国战俘，日本鬼子的暴行罄竹难书。

这就是以礼相待？

反击3：引用歌德的话：道德败坏的人就喜欢看到他人的不幸，仿佛可以抹杀掉自己的苦难。企图说明国人都是道德败坏之人。

明明你就生活在一个不偷不抢不霸凌，靠着自己勤勤恳恳的努力、兢兢业业的奋斗，从一穷二白的新中国发展到如今全世界第二大经济体，综合国力直追世界第一的伟大国家。却始终觉得自己低人一等，这种人……怎么说呢？就是一个字：贱！

如果我们这种“以和为贵”，倡导世界人民大团结的国家，是道德败坏，那么我想问，曾说出：“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。我们还有一门课程专门来教这些。这才是美国不断探索进取的荣耀”这句话的国家，那是什么？麻烦解释解释！

反击4：有人告诉我们，要反思。

我就纳闷了，一个日本人杀了另一个日本人，我们要反思什么？去反思为什么没有让日本再次成为我们的藩属国？还是反思我们没有教育好他们？

1945年至今，已经有77年历史了，这77年里，他们为曾经犯下的滔天罪行反思了吗？他们为受到伤害的中国人民反思了吗？他们为残害的无辜民众反思了吗？他们为遭受侮辱的女同胞们反思了吗？

没有吧，反而他们还在不同场合予以否认，反而还在不断美化其侵略历史，并且，这么多年他们许多
政客不断地参加靖国神社。
所以，请告诉我，我们要反思什么？

在这方面，我觉得还是可以学学韩国人的民族精神，虽然在其他方面我瞧不上韩国人，但是在维护民族尊严这方面，我还是非常赞同的！

好了，今天累了，就反击到这吧，感谢各位抽出时间看我唠叨！#军事杂谈[超话]#