曾几何时，都费尽心思，想努力得到想要的一切；费劲心思，想在别人的目光里变得优秀，变得有价值。
可当这一切欲望，如同梦幻，闪瞬即灭在能力以外时，我们才发现，为了这份追求，我们苦苦地寻觅，苦苦地挣扎。到最后，甚至心里受了伤，眼里一片荒芜。
拥有着的，没有珍惜，得不到的，一直在无奈，以至于心里种上了痛苦的阴隐和邪魔。
真正的幸福，不是手握重权身穿轻裘脚蹬花马。幸福是心中的感念，目光里的温情。欲满则招损，有情人无累。生命的形式：无非是今天你风光他生锈，无非是明天他快乐你痛苦，无非是后天人与人福怨仇爱的相互交替和转化。
风水轮流转，日月永生辉。生而为人，忧愁天天有，不捡自然无。生活是一种领悟和提练，不过是一种知见和心念。
若要恨，人生处处皆可恨；若要爱，生活处处皆可爱。
善良的人感恩的人是幸福的！因为他心里有温度；
不仇恨、不自私、不妄念的人是幸福的，因为他目光里有远方；
箪食瓢饮，简舍篱院，月色裹轻装，日头照素心的人也是幸福的，因为他的灵魂清静。
幸福是花，要用真心欣赏；幸福是念，要用感恩来尝。
生活不过是每一天平凡和重复的琐碎，若有朝夕可数，有快乐可行，有深情可依，人生何处不是万水千山。。。。

#中国哲学智慧#
牟宗三先生《心体与性体》：
如果道德行为真实自发自律自定方向，而并不为任何条件所制约，则自觉地作功夫乃是必须者。唯有通过自觉地作功夫，方有真正道德行为之可言。如果真要相应道德本性而自觉地做道德实践，则必须承认有一个“自发自律自定方向而非在官觉感性中受制约”的超越的道德本心而后可。但吾人生而即在自然生命之流中混杂滚下去，吾人之生命亦无时不在官觉感性之制约中往下拖。人在此可问：真有那样一个自发自律自定方向不受任何条件制约的本心吗？茫茫生命海，波涛淘涌，何处寻觅此纯净的本心？汝能指证之乎？汝所说之真正的道德行为真可能吗？但人作如此问时，吾人必须有一答复。如果茫然不能回答，即示对于道德本性无所知，而于真正的道德行为亦信不及。而吾人当有这样真正的道德行为之理想时，亦实感到这样滚下去之不安，迫切地期望有这样道德行为之出现。但如何能肯认那纯净的本心而指证与人看，使人信得及，并使自己信得及呢？如果不能指证、肯认，则理想只是空想，用不能落实，而期望亦只是期望，无论如何迫切，亦攀缘不着，永远挂在半空中。说到此，当知此不是推求寻觅之事，“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人只在灯火阑珊处”，这里似乎当有这种转机。是以当一个人迫切地期望有真道德行为出现，真能感到滚下去之不安，则此不安之感即是道德本心之呈露。吾人顺其凸显而体证肯认，此即曰“内在的逆觉体证”。孟子即在此指证给吾人，孟子也是在其存在的不安之感中说出这个消息，指点给吾人。所以你要问他，他必打回来让你自己去问你自己是否有此存在的不安之感。若有之，即在你自己身上；若无之，问我亦无用（“人有鸡犬放，则知求之。有放心而不知求”）......

「达人评论：乡亲们，乡亲们，都出来吃瓜啦！ [舔屏] 此时此刻，小编突然想起了那句响彻全球的著名广告语，“世界这么大，我想去神农架”！ [色] 社会是复杂的，纯洁也不外乎幼儿园了？ [坏笑] 不禁感叹，现如今世外桃源，何处寻觅？ [怒骂] 来让我们一起清唱：”高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春......“。 [汗] 凡凡进去了，四十大盗又现世了，霍元甲的后辈人设瞬间崩塌了...... [鄙视] 内娱流量小生接连翻车，病毒肆虐，气候极端，唉，这个世界到底怎么了？ [怒骂] 还是多关注一下我们的奥运健儿们吧，前有全英红婵，后有苏神炳添，个个都是民族英雄，英姿煞爽，一战封神，这才是中华民族的骄傲和脊梁！！！[酷] [拳头] 」一个普通女孩的九年-陈露 | 这是来自一个普通女孩与明星的恋情，她说：时间会偷走一切，也会让一个人变得如此陌生。接下来我们来了解一下事情的真相，虽然有点长，但是姑娘的心我们都可以感同身受，这个无助的女孩，你流了多少眼泪呢？为何姑娘的真心为了狗？平时霍尊的形象和作品都挺清高，有点脱离世俗的感觉，万万没想到啊，有点名气就开始把女性玩弄于股掌之间？https://t.cn/A6IIzScx