在太阳落下的川师穿行，狮山·虫鸣·灯光·身影，若此时透过静谧小道向外望去，高楼处，万家灯火通明，置身山林，仿佛城市中，另一重人间。或许这就是狮山之于城市、大学之于现代的意义吧——让人在旅程中体验另一重视角。
咱其实都是个挺知足的路人的吧，在黑夜里穿行，遇到光也摇过头去意图亲近，却也不曾停下脚步。走到暗处似有些人汇集、遇见、错过，看不清面貌只知人都各有目的，在成都我好像遇到了我从前在看边所见日落后的景色——人的要素塌缩成一团团黑影，人也更承载了一段段人类先辈历史。
川师南门大道左排的雕塑，屈原举头仰望天空似是在续写他的《天问》，苏轼抬眼看向远方，仿若透过苍凉与一个个夜色中穿行路过的人们真实站到了一起。古人相信世有生灵，精神之灵谓之魂，身体之灵称为魄，魂魄合一人方在现世中清醒实践着自我的人道修行。虽有东汉大学问家桓谭将身体与精神喻之蜡炬烛火，人死如烛灭，“烛无，火亦不能独行于虚空”，但直到清季大部分人还是在相信魂魄与生灵，渴望着新生和重聚……
太阳落去，夜幕降临，人眼前的世界模糊了身影，人心底的记忆便露出了身形，那是源自远古，关于人与文化关于生之来处的历史记忆。人在夜色中穿行错过着，人类的历史却在暗夜中经由一个个世人燃起了人类性灵的光辉。那是屈原“夜光何德，死则又育？”的代表人类向天发问，是苏轼欲问明月、把酒青天所象征的人类浪漫与豪情，是一个个中华大地、宇宙洪荒间出现的人们用自己的生命构筑人类的命运长歌、汇入历史长河的过程中焕发的点点滴滴的光芒。那夜之深处、河之流向，那光排列指去的，才是人类的归处，才代表未来。趟着命运之水，我们穿行未来，在黑夜中我们交互错过，也如历史上一次次点亮彼此的未来。在传统价值秩序丢失崩解的现代，渴望亲密、自洽的我们要如何得成呢？我想答案在过去、在历史、在文化，也在当下与未来。整条路上有溪流亦有温暖，在黑暗我们并不独行，往四周看看，其实当下、远处，过去，未来，我们环绕着爱，被照亮的我们充满温暖[心][心]

中秋团圆，天上星星，水中月影，星河倒转，过去与未来的一切，与我们，举杯，共饮[爱你][爱你] https://t.cn/zRpuO9N

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