厚道是装不出来的，它是一种浑然天成的气质。
人生在世，草木一秋，每个人的生存本性是与生俱来的。
尽管后天会因为修养的不同有所改变，但是不从骨子里面脱胎换骨，根本不会因为你的敷衍和遮盖而变成其他不被人知的任何感觉。
每个人的社会存在，都有不同的社会认识打下的深深地烙印。
但是，不管费尽心机千变万化也好，处心积虑缺德养奸也好，唯有慈悲为怀，宽容为大，才能够真正的理解生命存在的根蒂。
也只有唯此做下去，就能够毫不夸张的说：奸佞何在，争抢何能，淡然处世，坦荡为人，平平淡淡才是真。
就此看来，与人处事的人生还是奉献厚道为好。厚道点儿的人生才能够不会遗憾吧!
多年来的耳闻目睹，潜移默化，早就知道“厚道”的根蒂所在，那也是每一个人的人生路上应该一直遵循的守则。
但是似乎一觉醒来，才恍然大悟其中的枝枝蔓蔓，也似乎今天早晨才恍恍惚惚的意识到了、也想通了厚道的真谛所在。
古往今来，百世千秋，厚道者，往往也是智者，大智若愚。
世上有许多事，说不清也道不明，有时费尽心机、挖空心思去争一些东西，到头来还是争不来。
而真正的厚道者往往不需要去争，自然而然的可能就会到手，其实骨子里面也是在争也。
厚道者往往更乐于付出，懂得积蓄，无论力量还是机遇，该得到的终归会得到。
厚道者眼下诚然可能无法得到相对称的回报，但时间将会是最好的催化剂。这种可贵之处正在于，厚道者并不会太在意这个。
一个人的厚道既炼成一种品格，更是一种高尚和可贵的心态。
所以厚道者无论在什么条件下，往往都活得明白，轻快，洒脱。从这层意义上讲，厚道者，其实已然是得道者。
与厚道者相交，无需设防，所以不累心。与厚道者同行，不用担心善的本性会遗失，是为近朱者赤。
厚道当然更多在于内心的充实而不在于表面现象的富足。但从表面上，常常也能发现厚道的迹象。
他们目光很平和，笑容很真诚，语速不快，懂得给别人多留些空间。
厚道是装不出来的，它是一种浑然天成的气质。喜欢厚道的人，愿意交厚道的人，努力做一个厚道的人。
人生在世，草木一秋，每个人的生存本性是与生俱来的。
尽管后天会因为修养的不同有所改变，但是不从骨子里面脱胎换骨，根本不会因为你的敷衍和遮盖而变成其他不被人知的任何感觉。
每个人的社会存在，都有不同的社会认识打下的深深地烙印。
但是，不管费尽心机千变万化也好，处心积虑缺德养奸也好，唯有慈悲为怀，宽容为大，才能够真正的理解生命存在的根蒂。
也只有唯此做下去，就能够毫不夸张的说：奸佞何在，争抢何能，淡然处世，坦荡为人，平平淡淡才是真。
就此看来，与人处事的人生还是奉献厚道为好。厚道点儿的人生才能够不会遗憾吧!
多年来的耳闻目睹，潜移默化，早就知道“厚道”的根蒂所在，那也是每一个人的人生路上应该一直遵循的守则。
但是似乎一觉醒来，才恍然大悟其中的枝枝蔓蔓，也似乎今天早晨才恍恍惚惚的意识到了、也想通了厚道的真谛所在。
古往今来，百世千秋，厚道者，往往也是智者，大智若愚。
世上有许多事，说不清也道不明，有时费尽心机、挖空心思去争一些东西，到头来还是争不来。
而真正的厚道者往往不需要去争，自然而然的可能就会到手，其实骨子里面也是在争也。
厚道者往往更乐于付出，懂得积蓄，无论力量还是机遇，该得到的终归会得到。
厚道者眼下诚然可能无法得到相对称的回报，但时间将会是最好的催化剂。这种可贵之处正在于，厚道者并不会太在意这个。
一个人的厚道既炼成一种品格，更是一种高尚和可贵的心态。
所以厚道者无论在什么条件下，往往都活得明白，轻快，洒脱。从这层意义上讲，厚道者，其实已然是得道者。
与厚道者相交，无需设防，所以不累心。与厚道者同行，不用担心善的本性会遗失，是为近朱者赤。
厚道当然更多在于内心的充实而不在于表面现象的富足。但从表面上，常常也能发现厚道的迹象。
他们目光很平和，笑容很真诚，语速不快，懂得给别人多留些空间。
厚道是装不出来的，它是一种浑然天成的气质。喜欢厚道的人，愿意交厚道的人，努力做一个厚道的人。
#文朱早be了[超话]#
我爹地每天睡觉抱的“猪”是我爸比噢 我爹地说了 世界上的另一个爸比可能是只猪噢 wzp每天都嗑假糖嗑的很开心吗 是不知道gs拉郎配吗 知道吗 我爹地和zzx练舞的时候穿的是和我爸比月销2付款1的情侣装噢 还有那个嫌弃的表情 不觉得和运动会的一样吗 背了有2秒钟吗 在那说好甜好甜 我爹地和我爸比在一起才是真正的开心 失重失控都要有3.0了 我们每天都有糖 你们的都是陈年旧糖了吧 唉 没办法 我就是太缺德了 看我爹地 颧骨都升天了 你们有吗 没有吧 哎 就是缺德 气死你气死你 文朱就没开始过 啥也不是
我爹地每天睡觉抱的“猪”是我爸比噢 我爹地说了 世界上的另一个爸比可能是只猪噢 wzp每天都嗑假糖嗑的很开心吗 是不知道gs拉郎配吗 知道吗 我爹地和zzx练舞的时候穿的是和我爸比月销2付款1的情侣装噢 还有那个嫌弃的表情 不觉得和运动会的一样吗 背了有2秒钟吗 在那说好甜好甜 我爹地和我爸比在一起才是真正的开心 失重失控都要有3.0了 我们每天都有糖 你们的都是陈年旧糖了吧 唉 没办法 我就是太缺德了 看我爹地 颧骨都升天了 你们有吗 没有吧 哎 就是缺德 气死你气死你 文朱就没开始过 啥也不是
#思想的碎片# 人性最大的恶，是消耗别人的善良
“人之初，性本善”，为人处事要心地善良，不必做缺德事。但太过的善良，便是傻，便是在放任一部分不安好心的人。
物以稀为贵，善良也需要有度。
倘若投入得过多，善良便会显得低廉，久而久之他人也就不会再将你当一回事。
马克.吐温说：心地善良，是一种全球通用的语言，它能够使盲人感觉到，聋子闻到。但是总有某些人，不聋不哑不盲，却老是蒙骗心地善良，利用他人的善良，这样的人，不值得“尊重”。
善良并没有错，但是给错了人，便是大错特错。
一，没有底线的的善良，换来的仅有忘恩负义
古话说：“升米养恩人，斗米养仇敌。”
大家都明白，善良是一种传统美德，对人要和谐，为人处事要阔达。
但是一味的善良和忍让，有时换来的未必是感激，很可能是他人的得寸进尺。
无底线的善良，有时总是喂饱没有良心的人，最终变成了吞噬大家的仇敌。
这个世上，并不是任何一个人都是会对大家的善良投桃报李。
数年前的杭州市保姆纵火案迄今为止想起来都令人又气恼又痛心。本来美满幸福的一家子，妻子气质高雅，丈夫酷帅贴心，三个孩子活泼开朗，一家人日常生活优异，对保姆和她的家庭生活也照顾有加。
而这名保姆却欺瞒了自身赌钱和以往盗窃的事儿，谎称买房子向女主人借了十万元，值得一提的是，她还偷了主人家中的宝贵钱财去抵押。
第一次盗窃被发觉时，心地善良的一家人不但没有报警，还宽容了她并再次留用她。男主人甚至于还对保姆说“急需用钱了告诉我”。
但一家子的心地善良不但并没有让保姆感觉到愧疚和懊悔，甚至得寸进尺偷了一块儿市场价值30万的名牌手表。男主人尽管忍无可忍，却由于同情她并没有报警，只是解雇了她。
坏人总是把他人对自身的善良和宽容当做得寸进尺的理由。三番五次，一而再再而三的原谅，也没能挽救保姆罪恶的心灵。这次，她居然在主人家中纵火来装作失火，企图通过救火来获得将功补过的机会能够再次留下来，但是这次纵火，却残害了三个孩子和他们的母亲！
善良是很宝贵的，但善良假如没有长出牙来，那便是柔弱。
人心复杂，无论是家人、朋友们还是同事间，没有底线的地对他人太好，没有人会珍惜，甚至于有时你“强塞”以往的好，会变为囚牢，导致怨忿渐生。
如今这个社会，太过心地善良，通常也是被欺负得最惨的人。
只有善良的人，才可以真真正正识别善良。他们并不会因为他人地位和境况的高低转换，而转变真心实意的态度。
热情，要交由同样善良的人，不必等到寒了心，才发觉付错了真心。
2，别把心地善良留给不懂感恩的人
爱默生说：“你的善良，必须有点锋芒，否则就等于零。”
善良之道，务必步步小心，没有一点儿光芒的善良在他人眼中便是示弱的数据信号，最终吃大亏的，反倒是处处为他人考虑的人。
在古代，有一头鹿，全身是9种艳丽的毛色，人称九色鹿。
这一天，九色鹿在小河边散步。
忽然，一个人抱着根木头顺流而下，高喊：“救我，救救我！”
九色鹿不顾自身安危，将那个人从河里救了上来，获救后的人不断向九色鹿叩头感谢。
九色鹿说：“你的心意我领了，你只需不向任何一个人泄漏我的住处，就算是知恩图报了。”
被救的人对天发誓不泄漏九色鹿的住处，千恩万谢地走了。
这个国家的皇妃有一日梦见了的九色鹿。心里想：假如用此鹿的毛皮做件衣服穿上，我定会更加好看！于是，要国王马上捕获九色鹿。要不然，就死在他眼前。
国王因而下令，悬重赏捕鹿，被救的人看了皇榜，于是进宫告密。国王大喜，调集了部队捕捉九色鹿。没多久，国王的部队便包围了九色鹿。
“你知道吗？”九色鹿说对国王说。
“就是这个人在河里即将淹死时，是我救了他，他对天发誓不暴露我的住处。谁知道他唯利是图，反复无常，圣明的陛下，你居然同一个灵魂污浊的奸险小人来滥杀无辜，岂不有辱了你的英名？”
这时，被九色鹿所救的人无地自容，身上长满了烂疮，口中流出了脓血，臭不可闻，遭受了恶报。国王也因而下令任何一个人不可捕获九色鹿。
有些人，人品有问题，你对他善良，也没法改变他的品性，甚至于他会为了自身的利益，将你拉下水。碰到这这样的人，请收拢你的心地善良。
别将你的心地善良给错了人，防止惹祸上身，不必让自身寒心。
为人处事，要坚持“亲君子，远小人”，有选择性地与人交往，做一个聪明的心地善良人。
心地善良无错，请把你的心地善良给了对的人。
3，你的心地善良，要有尺度
这世上，最难测的便是人心，最欲壑难填的，也是人心。
在你的身边，并不是每一个人都懂得知恩图报，有些人，就算你投入再多的心地善良，对他再好，他仍然觉得你亏欠于他。
对于这样的人，一味的忍让，便是在放任他人行恶。
真正的心地善良，是理性的帮助他人；
真正的心地善良，是碰到不平，敢于站出争辩；
真正的心地善良，是要有自身的底线和尺度，在给与帮助的同时，也需要保证自身不受伤害。
因而，我们在与人为善的同时，得有三条尺度：
尺度一：不要在行善的同时为了迎合他人而降低自尊；
尺度二：对他人的帮助要适度；
尺度三：拒绝一味的“索取”；
我们这一生，不怕吃亏，不怕吃苦，就怕我们掏心掏肺，却换来别人的无情无义。
“人之初，性本善”，为人处事要心地善良，不必做缺德事。但太过的善良，便是傻，便是在放任一部分不安好心的人。
物以稀为贵，善良也需要有度。
倘若投入得过多，善良便会显得低廉，久而久之他人也就不会再将你当一回事。
马克.吐温说：心地善良，是一种全球通用的语言，它能够使盲人感觉到，聋子闻到。但是总有某些人，不聋不哑不盲，却老是蒙骗心地善良，利用他人的善良，这样的人，不值得“尊重”。
善良并没有错，但是给错了人，便是大错特错。
一，没有底线的的善良，换来的仅有忘恩负义
古话说：“升米养恩人，斗米养仇敌。”
大家都明白，善良是一种传统美德，对人要和谐，为人处事要阔达。
但是一味的善良和忍让，有时换来的未必是感激，很可能是他人的得寸进尺。
无底线的善良，有时总是喂饱没有良心的人，最终变成了吞噬大家的仇敌。
这个世上，并不是任何一个人都是会对大家的善良投桃报李。
数年前的杭州市保姆纵火案迄今为止想起来都令人又气恼又痛心。本来美满幸福的一家子，妻子气质高雅，丈夫酷帅贴心，三个孩子活泼开朗，一家人日常生活优异，对保姆和她的家庭生活也照顾有加。
而这名保姆却欺瞒了自身赌钱和以往盗窃的事儿，谎称买房子向女主人借了十万元，值得一提的是，她还偷了主人家中的宝贵钱财去抵押。
第一次盗窃被发觉时，心地善良的一家人不但没有报警，还宽容了她并再次留用她。男主人甚至于还对保姆说“急需用钱了告诉我”。
但一家子的心地善良不但并没有让保姆感觉到愧疚和懊悔，甚至得寸进尺偷了一块儿市场价值30万的名牌手表。男主人尽管忍无可忍，却由于同情她并没有报警，只是解雇了她。
坏人总是把他人对自身的善良和宽容当做得寸进尺的理由。三番五次，一而再再而三的原谅，也没能挽救保姆罪恶的心灵。这次，她居然在主人家中纵火来装作失火，企图通过救火来获得将功补过的机会能够再次留下来，但是这次纵火，却残害了三个孩子和他们的母亲！
善良是很宝贵的，但善良假如没有长出牙来，那便是柔弱。
人心复杂，无论是家人、朋友们还是同事间，没有底线的地对他人太好，没有人会珍惜，甚至于有时你“强塞”以往的好，会变为囚牢，导致怨忿渐生。
如今这个社会，太过心地善良，通常也是被欺负得最惨的人。
只有善良的人，才可以真真正正识别善良。他们并不会因为他人地位和境况的高低转换，而转变真心实意的态度。
热情，要交由同样善良的人，不必等到寒了心，才发觉付错了真心。
2，别把心地善良留给不懂感恩的人
爱默生说：“你的善良，必须有点锋芒，否则就等于零。”
善良之道，务必步步小心，没有一点儿光芒的善良在他人眼中便是示弱的数据信号，最终吃大亏的，反倒是处处为他人考虑的人。
在古代，有一头鹿，全身是9种艳丽的毛色，人称九色鹿。
这一天，九色鹿在小河边散步。
忽然，一个人抱着根木头顺流而下，高喊：“救我，救救我！”
九色鹿不顾自身安危，将那个人从河里救了上来，获救后的人不断向九色鹿叩头感谢。
九色鹿说：“你的心意我领了，你只需不向任何一个人泄漏我的住处，就算是知恩图报了。”
被救的人对天发誓不泄漏九色鹿的住处，千恩万谢地走了。
这个国家的皇妃有一日梦见了的九色鹿。心里想：假如用此鹿的毛皮做件衣服穿上，我定会更加好看！于是，要国王马上捕获九色鹿。要不然，就死在他眼前。
国王因而下令，悬重赏捕鹿，被救的人看了皇榜，于是进宫告密。国王大喜，调集了部队捕捉九色鹿。没多久，国王的部队便包围了九色鹿。
“你知道吗？”九色鹿说对国王说。
“就是这个人在河里即将淹死时，是我救了他，他对天发誓不暴露我的住处。谁知道他唯利是图，反复无常，圣明的陛下，你居然同一个灵魂污浊的奸险小人来滥杀无辜，岂不有辱了你的英名？”
这时，被九色鹿所救的人无地自容，身上长满了烂疮，口中流出了脓血，臭不可闻，遭受了恶报。国王也因而下令任何一个人不可捕获九色鹿。
有些人，人品有问题，你对他善良，也没法改变他的品性，甚至于他会为了自身的利益，将你拉下水。碰到这这样的人，请收拢你的心地善良。
别将你的心地善良给错了人，防止惹祸上身，不必让自身寒心。
为人处事，要坚持“亲君子，远小人”，有选择性地与人交往，做一个聪明的心地善良人。
心地善良无错，请把你的心地善良给了对的人。
3，你的心地善良，要有尺度
这世上，最难测的便是人心，最欲壑难填的，也是人心。
在你的身边，并不是每一个人都懂得知恩图报，有些人，就算你投入再多的心地善良，对他再好，他仍然觉得你亏欠于他。
对于这样的人，一味的忍让，便是在放任他人行恶。
真正的心地善良，是理性的帮助他人；
真正的心地善良，是碰到不平，敢于站出争辩；
真正的心地善良，是要有自身的底线和尺度，在给与帮助的同时，也需要保证自身不受伤害。
因而，我们在与人为善的同时，得有三条尺度：
尺度一：不要在行善的同时为了迎合他人而降低自尊；
尺度二：对他人的帮助要适度；
尺度三：拒绝一味的“索取”；
我们这一生，不怕吃亏，不怕吃苦，就怕我们掏心掏肺，却换来别人的无情无义。
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