内地有很多人不相信伊犁的情况我真的很想说 有些东西是想让你看到的 有些东西是人家不想让你看到的 凭我们区区几个人发声是没用的 我们控制不了舆论 到现在伊犁疫情发布会上承诺的送我们肉 蔬菜牛奶 还是没有送过 而且社区干部竟然挑着人送 我很不理解这些问题 我们现在就像浪花只有区区几人可是他们真的每有考虑过当每个人每一朵浪花聚集起来这会形成海啸嘛
居家隔离41天了还有阳性
小区里有疫情竟然让居民下楼做核酸
在方舱里单人单间 居然转移他们还改成两人一间 而且卫生间还是透明的
许多人没有固定工作买不起菜 也没人去管
基本隔三四天就会静默管理 还不提前通知到位
孩子生病没有医院肯收
老人一个人在家没人去管
景区开放 还欢迎各地游客
微博热度一次次上去一次次被压
还有许多像“不清楚”(sj)的人
甚至还有每天少吃一顿饭!少制造垃圾这种话当然也很感谢内地朋友的支持 我相信光总会照到阴暗的角落的 我也相信努力奋斗就会有希望!
我爱我的家乡 我爱这个生我养我的地方
如果有一天这里连让我讲真话的权利都没有 我不会选择逃离我会站出来指出来说出来 只为能让记忆里的家乡回来.#伊犁#
居家隔离41天了还有阳性
小区里有疫情竟然让居民下楼做核酸
在方舱里单人单间 居然转移他们还改成两人一间 而且卫生间还是透明的
许多人没有固定工作买不起菜 也没人去管
基本隔三四天就会静默管理 还不提前通知到位
孩子生病没有医院肯收
老人一个人在家没人去管
景区开放 还欢迎各地游客
微博热度一次次上去一次次被压
还有许多像“不清楚”(sj)的人
甚至还有每天少吃一顿饭!少制造垃圾这种话当然也很感谢内地朋友的支持 我相信光总会照到阴暗的角落的 我也相信努力奋斗就会有希望!
我爱我的家乡 我爱这个生我养我的地方
如果有一天这里连让我讲真话的权利都没有 我不会选择逃离我会站出来指出来说出来 只为能让记忆里的家乡回来.#伊犁#
所以我們要知道,佛菩薩出現在這個世間,釋迦牟尼佛講經教學,為的是什麼?為的就是叫人相信你自己本來是佛,你要真正相信這句話,就是相信自己。相信西方極樂世界有阿彌陀佛,相信發願求生決定得生,往生決定成佛。佛講的四十九年一切經教,目的就是這個,很單純。為什麼講那麼多?眾生根性太複雜了,對不同的人有不同的講法。可是終極的目標一定要知道。只有這個方法能幫助你很快成佛。煩惱不容易斷,業障很難化解,但是阿彌陀佛這一句佛號功德太不可思議了。老實念佛的人、常常念佛的人會開智慧,為什麼?煩惱、業障不斷、不消,自己沒有了,這佛號的功德。愈是真誠心去念,就是沒有疑惑、沒有夾雜、沒有間斷,這個力量太大了,一心專念。學佛不麻煩,愈是大道愈容易。
我們看底下這一小段,「續念得生」。
【然猶續念不絕。結其善願為本。續得往生。】
這個地方我們要留意了,念老的註解說,「信願不堅,依據不專」,但是怎麼樣?他能念佛相續,他求生的願沒間斷,念佛功夫不間斷。你看,「以念佛力及發願力,仍得往生」。但是怎麼樣?滯於邊地,生到西方極樂世界,蓮花不開。別人一到極樂世界,花就開了,花開見佛。他到極樂世界,花不開,這是什麼?帶著懷疑。但是他真念佛、真求往生。所以念佛的要訣,第一個就是不懷疑,第二個不夾雜,第三個不間斷。這個人念佛,這三個條件他有兩個,不懷疑他不行,他有懷疑,但是他不夾雜、他不間斷。所以他能往生,生到邊地,也不錯了,也非常難得。
底下一大段講果。果裡頭分三段,第一,「道止邊界」,他往生生到邊界。我們看經文:
【是諸人等。】
就是指前面這一類人。
【以此因緣。雖生彼國。不能前至無量壽所。道止佛國界邊。七寶城中。佛不使爾。身行所作。心自趣向。】
末後這一句說得好,這不是佛的意思,是你自己所作,自己要受這個果報。因果是真的,不是假的,業因果報,佛不能改變。人造惡業墮地獄,閻羅王告訴惡人,你所做的是自作自受,我不能把你的罪加重,也不能把你的罪減輕,全是自作自受。修善亦如是,念佛往生還如是。所以蕅益大師講六信,裡面很重視因果,他六信的順序,信自、信他,信因、信果,信事、信理擺到最後。
我們看底下這一小段,「續念得生」。
【然猶續念不絕。結其善願為本。續得往生。】
這個地方我們要留意了,念老的註解說,「信願不堅,依據不專」,但是怎麼樣?他能念佛相續,他求生的願沒間斷,念佛功夫不間斷。你看,「以念佛力及發願力,仍得往生」。但是怎麼樣?滯於邊地,生到西方極樂世界,蓮花不開。別人一到極樂世界,花就開了,花開見佛。他到極樂世界,花不開,這是什麼?帶著懷疑。但是他真念佛、真求往生。所以念佛的要訣,第一個就是不懷疑,第二個不夾雜,第三個不間斷。這個人念佛,這三個條件他有兩個,不懷疑他不行,他有懷疑,但是他不夾雜、他不間斷。所以他能往生,生到邊地,也不錯了,也非常難得。
底下一大段講果。果裡頭分三段,第一,「道止邊界」,他往生生到邊界。我們看經文:
【是諸人等。】
就是指前面這一類人。
【以此因緣。雖生彼國。不能前至無量壽所。道止佛國界邊。七寶城中。佛不使爾。身行所作。心自趣向。】
末後這一句說得好,這不是佛的意思,是你自己所作,自己要受這個果報。因果是真的,不是假的,業因果報,佛不能改變。人造惡業墮地獄,閻羅王告訴惡人,你所做的是自作自受,我不能把你的罪加重,也不能把你的罪減輕,全是自作自受。修善亦如是,念佛往生還如是。所以蕅益大師講六信,裡面很重視因果,他六信的順序,信自、信他,信因、信果,信事、信理擺到最後。
不是每个人都适合与你白头携老!有的人适合成长,有的人适合一起生活,还有的人适合一辈子去怀念。你要相信,总有一场相遇,是互相喜欢,互相欣赏,是隔着茫茫人海奔赴而来,满眼都是你的人才配得上你全部的爱。
年龄何干,相貌何故,家境何妨。
余生很短,一定要去爱一个人,能让你做回小朋友的人……
——杨绛
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年龄何干,相貌何故,家境何妨。
余生很短,一定要去爱一个人,能让你做回小朋友的人……
——杨绛
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