#n号房间# 当看似令人乍舌实为常态的事件充斥网络，暴露了社会一直以来对女性的物化到了何种程度？仅仅是男性集体失声又或是单薄的“不要以偏概全 我就不这样”言论就表明了什么？
如今女权也就是平权主义者在努力发声去打破把所有人都困住的牢笼，希望有更多男性加入这个群体去发声去改变，而不是现在的沉默、事不关己、又或更甚者继续成为加害者中的一员。
如今女权也就是平权主义者在努力发声去打破把所有人都困住的牢笼，希望有更多男性加入这个群体去发声去改变，而不是现在的沉默、事不关己、又或更甚者继续成为加害者中的一员。
【吹响经济复苏“冲锋号”】八一街召开2020年财税工作分析布置会
https://t.cn/A6z0nWfj
3月13日上午，八一街召开2020年财税工作分析布置会，街党委书记刘烨主持会议。区税务局后埠分局局长刘程伟出席会议并作指导讲话，街相关班子成员，街财政所、经济发展办、商务办、工业办全体人员参加会议。
刘烨回顾了2019年街道财税工作取得的重大突破，并就如何更好推进2020年全街财税工作提出了要求：
一、形势严峻，务必树立信心和决心。
今年以来新冠肺炎疫情对经济社会发展产生了很大影响，但是街道经济工作目标不能减，要坚定信心和决心，牢固树立危机意识和忧患意识，采取行之有效的工作措施，以拼命三郎的意志和气力，全力以赴保增幅、稳税收，实现街道税收总量和质量双提升。
二、做足功课，务必做到心中有数。
2020年是“五年新跨越”关键之年，要早谋划、早分析，所有财税线干部要对街道主要税收构成、主体税种、税占比以及新的税收增长点在哪里做到心中有数、家底要清；要打破传统思维模式，敢于“无中生有”，充分发挥“小中求大、异想天开”的奋斗精神，在做大做强现有税源的同时，努力培育新的经济增长点。
三、强化举措，切实加强税收征管。
一是明确目标、夯实基础。要围绕区委区政府下达的工作目标，严格按照“以日保旬、以旬保月、以月保季、以季保年”的工作要求，推动财税工作有序开展，力争在去年基础上再创新高。二是合理分工、细化任务。要做到“人人头上有任务、人人业务要提升”，打造一支战斗力强、业务素质高的经济发展队伍；要调动全街资源，利用好各类平台，充分利用“朋友圈经济”提高工作质量；要加强总结和汇报，做到每周一小结，每月一汇报。三是突出重点、优化服务。要坚持“抓大不放小”，对现代服务产业园、建筑服务产业园、中税集团等纳税上千万的主体税种要加强服务，帮助企业做大做强，同时要统筹兼顾小微企业，抓大不放小，实行分类管理、专人对接服务；要开展好遍访行动，加强与辖区工业、总部企业的对接，了解企业发展需求，强化沟通服务，大力推进以商招商，引进优质资源。
四、涵养税源，培育新的经济增长点。
一是培植好工业骨干税源。工业项目是经济的骨架，抓工业项目，就是抓经济、抓发展、抓全面，抓工业税收，就是抓长久、抓长远，要想方设法挖掘新的招商渠道，在招商引资上再发力，在招大引强上寻求突破。二是培植好本地三产、服务业税源。要充分利用好飞行山片区棚户区改造项目带来的契机，努力引进培育优质三产企业。三是盘活好政策财源。要在跑项增资上继续发力，争取将更多项目纳入中央、省级项目库，拓展民生工程资金来源，努力提升百姓幸福指数。
五、科学理财，抓好增收节支。
要牢固树立过“紧日子”的思想，高质量做好预算编制工作，持续提升预算管理科学化、规范化、精准化水平；要严格资金审批，量力而行、量财办事，精打细算确保财政资金真正花在“刀刃上”；要严格控制街道行政运行成本，打好“铁算盘”，千方百计保稳、开源、挖潜、节流，集中财力办大事、保重点。
区税务局后埠分局局长刘程伟肯定了八一街换届以来财税工作取得的突出成绩，并就街道财税工作作了指导性发言。
一是八一街党委、办事处对经济工作高度重视，街党政主要领导亲自挂帅、亲自部署，街道营商环境优、服务态度好，得到了客商的高度评价，吸引了一批优质税源，财税工作成绩喜人，为全区财税工作做出了极大贡献。
二是希望街道要根据区委、区政府的决策部署，把握新机遇、迎接新挑战，逆境出成绩，积极发动全街干部群策群力，绷紧招商引资这根弦，西瓜芝麻一把抓，保证税收平稳增长，把经济工作抓好抓实，抓出成效，
三是要积极正视当前因为疫情产生的影响和困难，进一步发扬迎难而上的工作干劲，多途径多渠道开拓新税源，强化税源培育，立足长久，加快产业发展，培植优质税源，确保财政收入持续稳定增长，为安源区经济社会健康发展做出更大的贡献。
街党委副书记、办事处主任季志政对2020年全街财税工作进行了全面布置。
季志政指出，当前经济形势逼人、任务压人、责任催人，街道各相关部门要铆足干劲，逆行而上，扎扎实实完成好全年经济各项目标任务，推动八一经济社会高质量跨越式发展。
一是要处理好“危与机”的关系。当前正处于疫情防控的“关键期”和政策红利的“叠加期”，也是企业转型升级的“窗口期”，要杜绝等、靠、要思想，不断提升服务水平、服务效率和服务口碑，用十二分的努力打造八一口碑，全力做好招商引资工作。
二是要处理好“近与远”的关系。要围绕区委区政府下达的2020年经济目标任务，加强与企业对接和服务，严格按照倒排工期表保质保量推进项目建设进度，同时要谋划好税收结构、稳定税源质量、确保整体财力，为后期完成工业、总部经济相关任务打下扎实基础。
三是要处理好“说与干”的关系。既要善于总结、及时汇报各项工作进展情况，又要将街道制定的工作目标抓在手里、落到实处。要按照“一五十”的工作标准严格要求自己，即每天要坚决完成当天工作任务；每五个工作日进行一小结，梳理当前目标任务进度；每十个工作日召开一次调度会，总结现阶段工作目标和完成情况并对下阶段工作进行调度安排。
四是要处理好“稳与进”的关系。要不断提升业务能力，以高效专业服务稳客商、稳税源、控风险，同时要稳中求进，积极拓渠道、增客户、挖潜力，引进优质企业、发掘优质税源，不断拓展税收来源，推动街道经济工作再上台阶。
街党委委员、常务副主任梅夕子汇报了2019年全街财税工作情况，并对2020年财税工作进行安排布置。街相关部门负责人汇报了下步工作打算并提出了工作建议。
https://t.cn/A6z0nWfj
3月13日上午，八一街召开2020年财税工作分析布置会，街党委书记刘烨主持会议。区税务局后埠分局局长刘程伟出席会议并作指导讲话，街相关班子成员，街财政所、经济发展办、商务办、工业办全体人员参加会议。
刘烨回顾了2019年街道财税工作取得的重大突破，并就如何更好推进2020年全街财税工作提出了要求：
一、形势严峻，务必树立信心和决心。
今年以来新冠肺炎疫情对经济社会发展产生了很大影响，但是街道经济工作目标不能减，要坚定信心和决心，牢固树立危机意识和忧患意识，采取行之有效的工作措施，以拼命三郎的意志和气力，全力以赴保增幅、稳税收，实现街道税收总量和质量双提升。
二、做足功课，务必做到心中有数。
2020年是“五年新跨越”关键之年，要早谋划、早分析，所有财税线干部要对街道主要税收构成、主体税种、税占比以及新的税收增长点在哪里做到心中有数、家底要清；要打破传统思维模式，敢于“无中生有”，充分发挥“小中求大、异想天开”的奋斗精神，在做大做强现有税源的同时，努力培育新的经济增长点。
三、强化举措，切实加强税收征管。
一是明确目标、夯实基础。要围绕区委区政府下达的工作目标，严格按照“以日保旬、以旬保月、以月保季、以季保年”的工作要求，推动财税工作有序开展，力争在去年基础上再创新高。二是合理分工、细化任务。要做到“人人头上有任务、人人业务要提升”，打造一支战斗力强、业务素质高的经济发展队伍；要调动全街资源，利用好各类平台，充分利用“朋友圈经济”提高工作质量；要加强总结和汇报，做到每周一小结，每月一汇报。三是突出重点、优化服务。要坚持“抓大不放小”，对现代服务产业园、建筑服务产业园、中税集团等纳税上千万的主体税种要加强服务，帮助企业做大做强，同时要统筹兼顾小微企业，抓大不放小，实行分类管理、专人对接服务；要开展好遍访行动，加强与辖区工业、总部企业的对接，了解企业发展需求，强化沟通服务，大力推进以商招商，引进优质资源。
四、涵养税源，培育新的经济增长点。
一是培植好工业骨干税源。工业项目是经济的骨架，抓工业项目，就是抓经济、抓发展、抓全面，抓工业税收，就是抓长久、抓长远，要想方设法挖掘新的招商渠道，在招商引资上再发力，在招大引强上寻求突破。二是培植好本地三产、服务业税源。要充分利用好飞行山片区棚户区改造项目带来的契机，努力引进培育优质三产企业。三是盘活好政策财源。要在跑项增资上继续发力，争取将更多项目纳入中央、省级项目库，拓展民生工程资金来源，努力提升百姓幸福指数。
五、科学理财，抓好增收节支。
要牢固树立过“紧日子”的思想，高质量做好预算编制工作，持续提升预算管理科学化、规范化、精准化水平；要严格资金审批，量力而行、量财办事，精打细算确保财政资金真正花在“刀刃上”；要严格控制街道行政运行成本，打好“铁算盘”，千方百计保稳、开源、挖潜、节流，集中财力办大事、保重点。
区税务局后埠分局局长刘程伟肯定了八一街换届以来财税工作取得的突出成绩，并就街道财税工作作了指导性发言。
一是八一街党委、办事处对经济工作高度重视，街党政主要领导亲自挂帅、亲自部署，街道营商环境优、服务态度好，得到了客商的高度评价，吸引了一批优质税源，财税工作成绩喜人，为全区财税工作做出了极大贡献。
二是希望街道要根据区委、区政府的决策部署，把握新机遇、迎接新挑战，逆境出成绩，积极发动全街干部群策群力，绷紧招商引资这根弦，西瓜芝麻一把抓，保证税收平稳增长，把经济工作抓好抓实，抓出成效，
三是要积极正视当前因为疫情产生的影响和困难，进一步发扬迎难而上的工作干劲，多途径多渠道开拓新税源，强化税源培育，立足长久，加快产业发展，培植优质税源，确保财政收入持续稳定增长，为安源区经济社会健康发展做出更大的贡献。
街党委副书记、办事处主任季志政对2020年全街财税工作进行了全面布置。
季志政指出，当前经济形势逼人、任务压人、责任催人，街道各相关部门要铆足干劲，逆行而上，扎扎实实完成好全年经济各项目标任务，推动八一经济社会高质量跨越式发展。
一是要处理好“危与机”的关系。当前正处于疫情防控的“关键期”和政策红利的“叠加期”，也是企业转型升级的“窗口期”，要杜绝等、靠、要思想，不断提升服务水平、服务效率和服务口碑，用十二分的努力打造八一口碑，全力做好招商引资工作。
二是要处理好“近与远”的关系。要围绕区委区政府下达的2020年经济目标任务，加强与企业对接和服务，严格按照倒排工期表保质保量推进项目建设进度，同时要谋划好税收结构、稳定税源质量、确保整体财力，为后期完成工业、总部经济相关任务打下扎实基础。
三是要处理好“说与干”的关系。既要善于总结、及时汇报各项工作进展情况，又要将街道制定的工作目标抓在手里、落到实处。要按照“一五十”的工作标准严格要求自己，即每天要坚决完成当天工作任务；每五个工作日进行一小结，梳理当前目标任务进度；每十个工作日召开一次调度会，总结现阶段工作目标和完成情况并对下阶段工作进行调度安排。
四是要处理好“稳与进”的关系。要不断提升业务能力，以高效专业服务稳客商、稳税源、控风险，同时要稳中求进，积极拓渠道、增客户、挖潜力，引进优质企业、发掘优质税源，不断拓展税收来源，推动街道经济工作再上台阶。
街党委委员、常务副主任梅夕子汇报了2019年全街财税工作情况，并对2020年财税工作进行安排布置。街相关部门负责人汇报了下步工作打算并提出了工作建议。
忏悔
阿尼陀佛
云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔?
无相忏悔品四圣谛。南无阿尼陀佛
消除罪业，弃恶从善。，广利众生，
时，大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：来，诸善知识!此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪。
师曰：一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶;虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识，此香各自内薰，莫向外觅。
今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。
善知识，各随我语，一时道：弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染;从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。善知识，以上是为无相忏悔。
云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔?
善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿。各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不道众生无边誓愿度?恁么道，且不是惠能度。
善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。
何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。
又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。
善知识，今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识，归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。
从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。
若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处?若不见佛，凭何所归?言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。
今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛;于自色身归依圆满报身佛;于自色身归依千百亿化身佛。
善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。
何名清净法身佛?世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。
善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。
何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因;自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。
何名千百亿化身?若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。
颂曰：
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
师言：善知识，总须诵取，依此修行。言下见性，虽去吾千里，如常在吾边。于此言下不悟，即对面千里，何勤远来?珍重，好去!一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
阿尼陀佛
云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔?
无相忏悔品四圣谛。南无阿尼陀佛
消除罪业，弃恶从善。，广利众生，
时，大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：来，诸善知识!此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪。
师曰：一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶;虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识，此香各自内薰，莫向外觅。
今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。
善知识，各随我语，一时道：弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染;从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。善知识，以上是为无相忏悔。
云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔?
善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿。各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不道众生无边誓愿度?恁么道，且不是惠能度。
善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。
何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。
又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。
善知识，今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识，归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。
从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。
若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处?若不见佛，凭何所归?言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。
今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛;于自色身归依圆满报身佛;于自色身归依千百亿化身佛。
善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。
何名清净法身佛?世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。
善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。
何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因;自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。
何名千百亿化身?若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。
颂曰：
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
师言：善知识，总须诵取，依此修行。言下见性，虽去吾千里，如常在吾边。于此言下不悟，即对面千里，何勤远来?珍重，好去!一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
✋热门推荐