《螺旋星系的具体情况》
我们地球生存的环境，是银河系。但是宇宙中有很多其他星系，螺旋星系最有代表性，
这些星系被称为河外星系。
螺旋星系(Spiral Galaxy)，是由大量气体、尘埃和又热又亮的恒星所形成，有旋臂结构的扁平状星系。螺旋星系是
具有漩涡结构的河外星系，在哈勃的星系分类中用S代表。
螺旋星系的螺旋形状，最早是在1845年观测猎犬座星系M51时发现的。
螺旋星系在河外星系中的比例------ H，它是很高的，H 的具体数值，被称为刘洪斌极限。
比如扭曲的螺旋星系(ESO 510-G13)，是与另一个星系碰撞的结果，而另一个星系完全被吸收掉了，这种过程通常需要耗费数
百万年的时间。在银河系形成的现代理论中，最早期(据知是天文学家Els，之后提出论文的有Olin Eggen，Donald Lynden-
Bell，和Allan Sandage[1])描述在一次单独(相对性的)的快速碰撞事件之后，银晕伴随着星系盘面诞生了。在1
978年，出现另一种版本，(据知是SZ，作者有Leonard Searle and Robert Zinn[2])叙述的是一种渐进的过程，首
先是较小的单位崩溃瓦解掉，然后才合并成为大的部份。
更为现代的想法是银晕可能是曾经环绕银河系旋转的矮星系和球状星团被毁灭之后的碎片，那么银晕将是老的部分被回收更
新成新天体的场所。在最近几年，主要的想法被集中关注在星系演化上的合并事件，在电脑技术上的快速进展允许对星系
演化做更好的模拟，并且观测技术的改进也提供了许多遥远星系经历合并事件的数据与资料。在1994年发现我们的卫星
星系，人马座矮椭球星系(SagDEG)，正在被银河系逐渐的撕裂和吞噬之后，这种事件被认为在大星系的演化中是十分普遍
的。麦哲伦云是我们的卫星星系，无疑的将来也会遭受和人马座矮椭球星系相同的命运。合并掉大的卫星星系的事件或许可以解释M31(仙女座大星系)看起来有双重核心的问题。
人马座矮椭球星系环绕我们我们银河系的轨道几乎是垂直银河盘面的，他正在穿越盘面，每次穿越时恒星都会被剥离并进入
我们银河系的银晕内，最后，人马座矮椭球星系将只会剩下核心。尽管如此，他剩余得质量仍然与巨大的球状星团，像半
人马座ω星团和G1一样，但看起来则相当不同，因为有大量神秘的暗物质出现，使它的表面密度较低，而一但成为球状星团，神秘的暗物质含量可能就很少了。
更多的矮星系与银河系正在进行合并的例子是大犬座矮星系，被认为和2003年发现的麒麟座环和2005年发现的室女座星流有关。
螺旋星系的名称来自由核球向外成对数螺旋在星系盘内延展，并有恒星形成的明亮螺旋臂。虽然有时很难辨明，例如
螺旋臂有丛生的絮结时，但螺旋臂相对的可以区分出有星系盘结构却没有螺旋臂的透镜星系。
螺旋星系的星系盘外通常会有庞大的球形星系晕包围着，其中主要的成员是年老的第二星族恒星，也有许多被聚集在环绕着星系核的球状星团内。
林达博先生是研究螺旋臂形成的先驱，他意识到恒星要恒久保持螺旋臂的形状会遭遇到"缠绕困境"而难以维持住，因为星系
盘中天体的环绕速度会随着至中心的距离而变化，一条向外辐射出的臂(像车轮的辐条)很快就会因为星系的自转弯成弧
线。星系只要自转几周之后，螺旋臂的曲率就会增加至紧紧缠绕着星系的核球。但观测到的却不是如此。
第一个令人可以接受的理论是林家翘与徐遐生两人在1964年发明的，他们建议螺旋臂只是螺旋密度波的显示。他们假设恒星在细长的椭圆轨道上并且原来
的轨道方向是互有关联的，也就是说，椭圆以很平顺的方式随着与核心距离的增加逐渐改变了他们的方向。这就是图中所说明的，很清楚的观察到椭圆轨道在
某些区域紧密结合在一起的"现象"就是螺旋臂。
我是林家翘与徐遐生先生的仰慕者，我的渐开线计算公式，是研究螺旋星系的好工具！
天文学家根据美国宇航局"哈勃"太空望远镜的观测数据研究发现，太空中美丽的螺旋星系曾经都是"丑小鸭"。天文学家认为，在宇宙的早期，螺旋星系
并不是如今的模样，而是呈现一些奇怪的、畸形的外观，后来才慢慢演化成螺旋形状。
近一半的螺旋星系，包括银河系，它们在60亿年前呈现出一些非常奇怪的形状。天文学家认为，这些奇怪的星系应该是通过碰撞和合并等过
程形成螺旋星系的。尽管通常认为星系合并事件在80亿年前就已经开始大幅减少，但是研究表明，在那之后星系合并事件发生频率仍然很高，
并一直持续到40亿年前。此外，还有一种被广泛认同的观点就是，星系合并会形成椭圆星系。但是，恰恰与这种观点相反，有科学研究团
队支持另一种想定，那就是宇宙碰撞会形成螺旋星系。
在研究团队于《天文学和天体物理学》杂志上发表的另一篇研究论文中，天文学家提出了"螺旋再造"的假设。这种假设认为，那些受到富
含气体的合并者影响的奇怪星系会慢慢再生为一种巨型螺旋。尽管银河系也是一个螺旋星系，但是它似乎少了些戏剧性变化过程。它的形成
历史相对平静，而且在一段天文时期内避开了许多剧烈的碰撞。然而，巨大的仙女座星系则没有这么幸运，它非常符合这种"螺旋再造"的假设。
在这里，提一个内行的问题是必须的，就是
星系是如何形成的？
这个问题依然是天文物理学中最活跃的一个研究领域，并且继续延伸至星系演化的领域，而有些观念与看法已经被广泛的接受。
从宇宙微波背景辐射的观测已经证实，在大霹雳之后，宇宙有一段时间是非常同质性的，其间的起伏低于十万分之一。
今天最能被接受的观点是原始扰动的成长形成今天我们所观察到的所有结构，原始扰动诱发局部地区气体的物质密度增加，形成星
团和恒星。这种模型的一种结果是在早期宇宙的一些地区因为有较高一点的密度而形形成了星系， 因此星系的诞生与早期宇宙的物理息息相关。
在这个领域的研究有许多都聚焦在我们自己的银河系，因为它是最容易观察的星系。这些观察必须能解释，或至少不再增加分歧
的意见，星系演化的理论，包括:星系盘十分的薄、密度和自转。 星系晕非常巨大、稀薄、没有自转(或是只有微量的顺向或逆向的转动)，也没有可观察
出的结构。存在于星系晕中的恒星和星系盘中的比较，通常都非常老和金属量非常少(此处是一个对比，但是这些资料之间没有绝对的关联性)。
一些天文学家曾经鉴定出一些介于两者之间的恒星，有人称之为"低金属密实盘"(metal weak thick disk)，也有人称为"
特殊第二族星"，不一而足。如果确实有明显的区分，她们的描述将如同贫金属星(但晕星并不那么缺乏金属，也没有那么
老)，并且轨道非常靠近星盘，有点儿"虚胖"的，较厚的星盘形状。
球状星团是典型的老与贫金属，不是所有的都像大多数的一样是贫金属，而且/或许有些是比较年轻的恒星。在球状星团中有些
恒星的年龄看起来好像和宇宙一样老!(使用完全不同的测量和分析方法)在每个球状星团之中，实际上都是在同一个时间诞生的。(只有少
数几个显示有不同世代的恒星分别诞生)轨道细小(接近星系中心)的球状星团，轨道接近星盘(对星盘是低倾斜的)和低离心率(比较圆
些)，而距离较远的球状星团轨道来自所有的方向，也有较高的离心率。高速云，中性氢的云气，如雨般的向星系坠入，并且推测从
一开始就是如此。(这是形成星盘中的云气与恒星诞生所必须的来源)
有相当大的总角动量 中心有核球的结构，被周围的星系盘环绕着。核球类似椭圆星系，有许多老年属于第二星
族的恒星，并且通常会有超重黑洞隐藏在中心。 星系盘是扁平的，伴随着星际物质、年轻的第一星族恒星、和疏散星团，共同绕着核球旋转。
具有漩涡结构的河外星系，在哈勃的星系分类中用S代表。螺旋星系的螺旋形状，最早是在1845年观测猎犬座星系
M51时发现的.螺旋星系的中心区域为透镜状，周围围绕着扁平的圆盘.从隆起的核球两端延伸出若干条螺线
状旋臂，叠加在星系盘上。除了旋臂上集聚高光度O、B型星、超巨星、电离氢区外，同时还有大量的尘埃
和气体分布在星系盘上。从侧面看在主平面上呈现为一条窄的尘埃带，有明显的消光现象。
好了，本人啰里啰嗦写这么多，其实是想表明我的观点，即宇宙始于大爆炸，这个理论，真真的是
想当然。
观察发现，现在宇宙在膨胀，其回溯点（奇点），是宇宙的中心位置，对此，我不以为然。
其实，宇宙很可能是半当中开始膨胀！
至于渐开线方程，应该为:
x=r×cos(θ+α)+(θ+α)×r×sin(θ+α)
y=r×sin(θ+α)-(θ+α)×r×cos(θ+α)
由于星系有厚度h，所以z不等于0，z=h
式中，r为基圆半径;θ为展角，其单位为弧度
展角θ和压力角α之间的关系称为渐开线函数
θ=inv(α)=tan(α)-α
式中，inv为渐开线involute的缩写（本文作者刘洪斌）
我们地球生存的环境，是银河系。但是宇宙中有很多其他星系，螺旋星系最有代表性，
这些星系被称为河外星系。
螺旋星系(Spiral Galaxy)，是由大量气体、尘埃和又热又亮的恒星所形成，有旋臂结构的扁平状星系。螺旋星系是
具有漩涡结构的河外星系，在哈勃的星系分类中用S代表。
螺旋星系的螺旋形状，最早是在1845年观测猎犬座星系M51时发现的。
螺旋星系在河外星系中的比例------ H，它是很高的，H 的具体数值，被称为刘洪斌极限。
比如扭曲的螺旋星系(ESO 510-G13)，是与另一个星系碰撞的结果，而另一个星系完全被吸收掉了，这种过程通常需要耗费数
百万年的时间。在银河系形成的现代理论中，最早期(据知是天文学家Els，之后提出论文的有Olin Eggen，Donald Lynden-
Bell，和Allan Sandage[1])描述在一次单独(相对性的)的快速碰撞事件之后，银晕伴随着星系盘面诞生了。在1
978年，出现另一种版本，(据知是SZ，作者有Leonard Searle and Robert Zinn[2])叙述的是一种渐进的过程，首
先是较小的单位崩溃瓦解掉，然后才合并成为大的部份。
更为现代的想法是银晕可能是曾经环绕银河系旋转的矮星系和球状星团被毁灭之后的碎片，那么银晕将是老的部分被回收更
新成新天体的场所。在最近几年，主要的想法被集中关注在星系演化上的合并事件，在电脑技术上的快速进展允许对星系
演化做更好的模拟，并且观测技术的改进也提供了许多遥远星系经历合并事件的数据与资料。在1994年发现我们的卫星
星系，人马座矮椭球星系(SagDEG)，正在被银河系逐渐的撕裂和吞噬之后，这种事件被认为在大星系的演化中是十分普遍
的。麦哲伦云是我们的卫星星系，无疑的将来也会遭受和人马座矮椭球星系相同的命运。合并掉大的卫星星系的事件或许可以解释M31(仙女座大星系)看起来有双重核心的问题。
人马座矮椭球星系环绕我们我们银河系的轨道几乎是垂直银河盘面的，他正在穿越盘面，每次穿越时恒星都会被剥离并进入
我们银河系的银晕内，最后，人马座矮椭球星系将只会剩下核心。尽管如此，他剩余得质量仍然与巨大的球状星团，像半
人马座ω星团和G1一样，但看起来则相当不同，因为有大量神秘的暗物质出现，使它的表面密度较低，而一但成为球状星团，神秘的暗物质含量可能就很少了。
更多的矮星系与银河系正在进行合并的例子是大犬座矮星系，被认为和2003年发现的麒麟座环和2005年发现的室女座星流有关。
螺旋星系的名称来自由核球向外成对数螺旋在星系盘内延展，并有恒星形成的明亮螺旋臂。虽然有时很难辨明，例如
螺旋臂有丛生的絮结时，但螺旋臂相对的可以区分出有星系盘结构却没有螺旋臂的透镜星系。
螺旋星系的星系盘外通常会有庞大的球形星系晕包围着，其中主要的成员是年老的第二星族恒星，也有许多被聚集在环绕着星系核的球状星团内。
林达博先生是研究螺旋臂形成的先驱，他意识到恒星要恒久保持螺旋臂的形状会遭遇到"缠绕困境"而难以维持住，因为星系
盘中天体的环绕速度会随着至中心的距离而变化，一条向外辐射出的臂(像车轮的辐条)很快就会因为星系的自转弯成弧
线。星系只要自转几周之后，螺旋臂的曲率就会增加至紧紧缠绕着星系的核球。但观测到的却不是如此。
第一个令人可以接受的理论是林家翘与徐遐生两人在1964年发明的，他们建议螺旋臂只是螺旋密度波的显示。他们假设恒星在细长的椭圆轨道上并且原来
的轨道方向是互有关联的，也就是说，椭圆以很平顺的方式随着与核心距离的增加逐渐改变了他们的方向。这就是图中所说明的，很清楚的观察到椭圆轨道在
某些区域紧密结合在一起的"现象"就是螺旋臂。
我是林家翘与徐遐生先生的仰慕者，我的渐开线计算公式，是研究螺旋星系的好工具！
天文学家根据美国宇航局"哈勃"太空望远镜的观测数据研究发现，太空中美丽的螺旋星系曾经都是"丑小鸭"。天文学家认为，在宇宙的早期，螺旋星系
并不是如今的模样，而是呈现一些奇怪的、畸形的外观，后来才慢慢演化成螺旋形状。
近一半的螺旋星系，包括银河系，它们在60亿年前呈现出一些非常奇怪的形状。天文学家认为，这些奇怪的星系应该是通过碰撞和合并等过
程形成螺旋星系的。尽管通常认为星系合并事件在80亿年前就已经开始大幅减少，但是研究表明，在那之后星系合并事件发生频率仍然很高，
并一直持续到40亿年前。此外，还有一种被广泛认同的观点就是，星系合并会形成椭圆星系。但是，恰恰与这种观点相反，有科学研究团
队支持另一种想定，那就是宇宙碰撞会形成螺旋星系。
在研究团队于《天文学和天体物理学》杂志上发表的另一篇研究论文中，天文学家提出了"螺旋再造"的假设。这种假设认为，那些受到富
含气体的合并者影响的奇怪星系会慢慢再生为一种巨型螺旋。尽管银河系也是一个螺旋星系，但是它似乎少了些戏剧性变化过程。它的形成
历史相对平静，而且在一段天文时期内避开了许多剧烈的碰撞。然而，巨大的仙女座星系则没有这么幸运，它非常符合这种"螺旋再造"的假设。
在这里，提一个内行的问题是必须的，就是
星系是如何形成的？
这个问题依然是天文物理学中最活跃的一个研究领域，并且继续延伸至星系演化的领域，而有些观念与看法已经被广泛的接受。
从宇宙微波背景辐射的观测已经证实，在大霹雳之后，宇宙有一段时间是非常同质性的，其间的起伏低于十万分之一。
今天最能被接受的观点是原始扰动的成长形成今天我们所观察到的所有结构，原始扰动诱发局部地区气体的物质密度增加，形成星
团和恒星。这种模型的一种结果是在早期宇宙的一些地区因为有较高一点的密度而形形成了星系， 因此星系的诞生与早期宇宙的物理息息相关。
在这个领域的研究有许多都聚焦在我们自己的银河系，因为它是最容易观察的星系。这些观察必须能解释，或至少不再增加分歧
的意见，星系演化的理论，包括:星系盘十分的薄、密度和自转。 星系晕非常巨大、稀薄、没有自转(或是只有微量的顺向或逆向的转动)，也没有可观察
出的结构。存在于星系晕中的恒星和星系盘中的比较，通常都非常老和金属量非常少(此处是一个对比，但是这些资料之间没有绝对的关联性)。
一些天文学家曾经鉴定出一些介于两者之间的恒星，有人称之为"低金属密实盘"(metal weak thick disk)，也有人称为"
特殊第二族星"，不一而足。如果确实有明显的区分，她们的描述将如同贫金属星(但晕星并不那么缺乏金属，也没有那么
老)，并且轨道非常靠近星盘，有点儿"虚胖"的，较厚的星盘形状。
球状星团是典型的老与贫金属，不是所有的都像大多数的一样是贫金属，而且/或许有些是比较年轻的恒星。在球状星团中有些
恒星的年龄看起来好像和宇宙一样老!(使用完全不同的测量和分析方法)在每个球状星团之中，实际上都是在同一个时间诞生的。(只有少
数几个显示有不同世代的恒星分别诞生)轨道细小(接近星系中心)的球状星团，轨道接近星盘(对星盘是低倾斜的)和低离心率(比较圆
些)，而距离较远的球状星团轨道来自所有的方向，也有较高的离心率。高速云，中性氢的云气，如雨般的向星系坠入，并且推测从
一开始就是如此。(这是形成星盘中的云气与恒星诞生所必须的来源)
有相当大的总角动量 中心有核球的结构，被周围的星系盘环绕着。核球类似椭圆星系，有许多老年属于第二星
族的恒星，并且通常会有超重黑洞隐藏在中心。 星系盘是扁平的，伴随着星际物质、年轻的第一星族恒星、和疏散星团，共同绕着核球旋转。
具有漩涡结构的河外星系，在哈勃的星系分类中用S代表。螺旋星系的螺旋形状，最早是在1845年观测猎犬座星系
M51时发现的.螺旋星系的中心区域为透镜状，周围围绕着扁平的圆盘.从隆起的核球两端延伸出若干条螺线
状旋臂，叠加在星系盘上。除了旋臂上集聚高光度O、B型星、超巨星、电离氢区外，同时还有大量的尘埃
和气体分布在星系盘上。从侧面看在主平面上呈现为一条窄的尘埃带，有明显的消光现象。
好了，本人啰里啰嗦写这么多，其实是想表明我的观点，即宇宙始于大爆炸，这个理论，真真的是
想当然。
观察发现，现在宇宙在膨胀，其回溯点（奇点），是宇宙的中心位置，对此，我不以为然。
其实，宇宙很可能是半当中开始膨胀！
至于渐开线方程，应该为:
x=r×cos(θ+α)+(θ+α)×r×sin(θ+α)
y=r×sin(θ+α)-(θ+α)×r×cos(θ+α)
由于星系有厚度h，所以z不等于0，z=h
式中，r为基圆半径;θ为展角，其单位为弧度
展角θ和压力角α之间的关系称为渐开线函数
θ=inv(α)=tan(α)-α
式中，inv为渐开线involute的缩写（本文作者刘洪斌）
关羽瞧得起的6大三国武将：不想惹的只有1个，能打过的有几个？
傲慢无比的关羽，在整个三国中其实只瞧得起这6人，而且其中一人他还不敢惹！
大家都知道，关羽这人，在三国中是出了名的傲慢，那么三国武将这么多，到底有几人能入得了关羽的法眼呢？关羽又能打败几人呢？
关羽这人重情重义，而且武功颇高，所以他瞧得起的人，要么就是武功能拿得出手，要么就是在情义方面能够令关羽高看一眼，所以说就这两个因素，就直接把东吴众将给排除在外了。没错，在关羽眼中，整个东吴都是鼠辈，都是不值得高看一眼的，连吴主孙权，在关羽心目中也如同一条狗一样，哪里值得丝毫尊重？
原文：云长勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”遂唤左右逐出。瑾抱头鼠窜，回见吴侯；不敢隐匿，遂以实告。权大怒曰：“何太无礼耶！”
孙权派诸葛瑾来向关羽提亲，结果关羽直接来了一句“吾虎女安肯嫁犬子”，这就是当着东吴众臣的面打孙权的脸啊，而且就连诸葛瑾这个诸葛亮的大哥，关羽也是不放在眼中的，由此可见关羽对东吴的态度，是多么的差，多么的看不上东吴众人！
关羽看不上东吴众人，那么他是否看得上曹魏众人呢？事实上，曹魏众人比东吴众人的待遇好不了多少，整个曹营中，关羽只看得起一个人，那便是张辽！
张辽
当年张辽还在吕布手下时，关羽就曾对张辽刮目相看，而且当张飞想率军去攻打张辽时，关羽还出手阻拦，说“张辽的武功不下于你我”。不过事实上，我们从后面张辽的表现来看，他的功夫虽然厉害，但其实算不上顶尖，也就是和张郃差不多的水平，距离关羽张飞差得还是比较远的。当年张飞既然能够和吕布大战一百回合，想必击败张辽并非什么难事！所以说关羽的那句“张辽的武功不下于你我”的话语，应该是假话。那么关羽为何会说假话来骗张飞呢？
事实上，关羽之所以这么做，乃是因为他觉得张辽这个人，是个重情义之人！关羽看人，主要看两点，一看功夫，二看情义，虽然张辽在功夫上并不是很强，但是在情义上却表现得不错，尤其是在和吕布对比的时候。也正是因为这个原因，所以关羽才对张辽高看一眼！
原文：云长在城上谓之曰：“公仪表非俗，何故失身于贼？”张辽低头不语。云长知此人有忠义之气，更不以恶言相加，亦不出战……飞曰：“彼惧而退，何不追之。”关公曰：“此人武艺不在你我之下。因我以正言感之，颇有自悔之心，故不与我等战耳。”飞乃悟。
关羽看得上张辽，所以不愿张飞去和张辽火并，不愿张飞伤了张辽，而且当白门楼上曹操想杀张辽时，关羽竟然直接下跪求情，关羽一生性格高傲，顶天立地，何曾见他下跪过？这番举动足见关羽是多么的看重张辽！
很多人说，关羽在曹营其实是有两个朋友的，除了张辽，还有一个徐晃，为啥说关羽只看得上张辽呢？事实上，我们从关羽在襄樊之战的做法便可以看出。当徐晃率军起来进攻时，关羽想要亲自出阵迎敌，但是关平却劝阻关羽，说关羽才经历过刮骨疗伤，身体并未痊愈，结果关羽说了这么一番话！
原文：平谏曰：“父体未痊，不可与敌。”公曰：“徐晃与吾有旧，深知其能；若彼不退，吾先斩之，以警魏将。”遂披挂提刀上马，奋然而出。
我们仔细看看关羽说的这句话：“我和徐晃是老相识，深知其能”，其实这句话就点明了关羽对徐晃的了解，而且从后面徐晃的话语来看，他感谢关羽曾经对他的教诲，意思就是说当年关羽在曹营时，曾经指点过徐晃的功夫。这也可以侧面说明关羽认为关平还不足以击败徐晃，必须得自己亲自上！
之后关羽又说了一句“徐晃要是不后退，我就先杀了他，以震慑其他曹军”，此话一出，其实就完全可以看出，关羽对于徐晃是多么的不屑了！至少从武功上来说，关羽认为徐晃并非是其对手，自己是能够斩杀徐晃的。而从当年的土山之战来看，徐晃和许褚二人联手围攻关羽，仍然被关羽给击败了，这其实就直接印证了关羽的说法，徐晃的武力远远弱于关羽！所以说，从这番话关羽透漏出的语气来看，我们完全可以认为，关羽是瞧不上徐晃的！
张飞、赵云、马超
关羽同张飞、赵云、马超、黄忠四人同为五虎上将，不过他真正瞧得上的人，其实只有张飞、赵云、马超，他对黄忠，是历来都瞧不上的！这一点，从关羽接到封赏消息时所说的一段话便可以看出！
原文：云长问：“那五虎将？”诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也：位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”遂不肯受印。
关羽认为，张飞是他的兄弟，是可以和他并列为五虎上将的，赵云也是和他们一起走过来的人，也算是他的兄弟，可以和他并列为五虎上将。马超乃是世代名家，在身份地位上配得上自己，所以他认为马超也是可以和自己并列为五虎上将的。唯独这个黄忠，无论是哪方面，都是比不上他关羽的，凭什么和关羽并列为五虎上将？
事实上，关羽对黄忠的瞧不上，从一开始攻打长沙郡的时候，就体现出来了。
张飞赵云都在攻打荆南时期立下大功，让关羽心痒痒，于是关羽主动请战，去攻打长沙郡。对于关羽的请战，诸葛亮欣然应允，但是他提醒关羽要小心点长沙郡的黄忠，因为黄忠虽然年老，但是战斗力还是非常强悍的，结果关羽根本无视诸葛亮的提醒，认为黄忠一个老卒，有什么好怕的？
原文：云长曰：“军师何故长别人锐气，灭自己威风？量一老卒，何足道哉！关某不须用三千军，只消本部下五百名校刀手，决定斩黄忠、韩玄之首，献来麾下。”
关羽如此看不上黄忠，结果在和黄忠的对战中，一百回合仍然拿不下对方，最终无奈地承认黄忠确实名不虚传。不过即便如此，关羽仍然看不上黄忠，准备用拖刀计斩杀黄忠，而且黄忠也确实中计了，要不是关羽手下留情，黄忠确实会被关羽斩于马下！
原文：老将黄忠，名不虚传：斗一百合，全无破绽。来日必用拖刀计，背砍赢之……云长急回马，双手举刀猛喝曰：“我且饶你性命！快换马来厮杀！”
从这一场战斗来看，关羽确实是占据上风的，黄忠在玩计谋上并非是关羽的对手，也正是这个原因，所以即便日后黄忠以弓箭取胜，且投靠刘备期间立下了大功，但是关羽一直看不上黄忠，觉得黄忠是一介老卒，是自己的手下败将，不能够和自己并列为五虎上将！
如果单纯论武力，不算弓箭的话，其实黄忠确实不是关羽的对手。而张飞、赵云、马超三人，其实关羽也是打不过的，他们几都是超一流猛将，各自的武功都差不了太多，所以如果在正常作战中，关羽是无法击败他们三人的，要是赵云使用弓箭，马超使用诈败计偷袭，估计关羽还会输！
魏延
除了张辽、张飞、赵云、马超四人，其实关羽看得上的人还有一个魏延！在攻打长沙郡时，魏延可是帮了关羽大忙的！当时关羽只带了五百校刀手，根本是不可能攻下长沙城的，眼看关羽就要自己打脸了，魏延突然出现了，直接把长沙太守韩玄给杀了，打来城门迎接关羽。令关羽非常开心！此战若没有魏延，关羽很可能成为刘备阵营的笑柄，让你吹牛说用五百人就可以攻下长沙郡！
原文：魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。云长大喜，遂入城。
关羽一向是喜怒不形于色，然而此时见到魏延来投靠，他直接大喜，而且之后主动把魏延引荐给刘备，足见他死多么看重魏延！更为重要的是，当刘备把魏延提拔为汉中太守时，关羽并未指出任何不妥，可见关羽还是比较看得起魏延的！
吕布
当然了，说了上面这么多人，自然是少不了吕布了！虽然吕布的品行算不上好，但是他这个人的武功高啊，也正是因为他强大的实力，所以关羽在面对吕布时，其实时非常低调的！甚至还有某种忌惮！我们看刘备关羽张飞三人对吕布的态度，除了张飞一天咋咋呼呼的，可曾见刘备关羽对吕布有何指摘，原因很简单，就是因为刘备关羽对吕布这个人非常忌惮！
吕布不仅个人战力比较强，关羽张飞联手都拿不下他，而且吕布兵强马壮，军队实力强悍，关羽他们根本不是他的对手，所以关羽非常忌惮吕布，还曾经主动的叫出“吕将军”，令众人大跌眼镜！关羽面对吕布时颇为低调，对吕布非常忌惮，这本身就是一种对吕布的瞧得起，因为吕布太强了！
#历史那些事#
傲慢无比的关羽，在整个三国中其实只瞧得起这6人，而且其中一人他还不敢惹！
大家都知道，关羽这人，在三国中是出了名的傲慢，那么三国武将这么多，到底有几人能入得了关羽的法眼呢？关羽又能打败几人呢？
关羽这人重情重义，而且武功颇高，所以他瞧得起的人，要么就是武功能拿得出手，要么就是在情义方面能够令关羽高看一眼，所以说就这两个因素，就直接把东吴众将给排除在外了。没错，在关羽眼中，整个东吴都是鼠辈，都是不值得高看一眼的，连吴主孙权，在关羽心目中也如同一条狗一样，哪里值得丝毫尊重？
原文：云长勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”遂唤左右逐出。瑾抱头鼠窜，回见吴侯；不敢隐匿，遂以实告。权大怒曰：“何太无礼耶！”
孙权派诸葛瑾来向关羽提亲，结果关羽直接来了一句“吾虎女安肯嫁犬子”，这就是当着东吴众臣的面打孙权的脸啊，而且就连诸葛瑾这个诸葛亮的大哥，关羽也是不放在眼中的，由此可见关羽对东吴的态度，是多么的差，多么的看不上东吴众人！
关羽看不上东吴众人，那么他是否看得上曹魏众人呢？事实上，曹魏众人比东吴众人的待遇好不了多少，整个曹营中，关羽只看得起一个人，那便是张辽！
张辽
当年张辽还在吕布手下时，关羽就曾对张辽刮目相看，而且当张飞想率军去攻打张辽时，关羽还出手阻拦，说“张辽的武功不下于你我”。不过事实上，我们从后面张辽的表现来看，他的功夫虽然厉害，但其实算不上顶尖，也就是和张郃差不多的水平，距离关羽张飞差得还是比较远的。当年张飞既然能够和吕布大战一百回合，想必击败张辽并非什么难事！所以说关羽的那句“张辽的武功不下于你我”的话语，应该是假话。那么关羽为何会说假话来骗张飞呢？
事实上，关羽之所以这么做，乃是因为他觉得张辽这个人，是个重情义之人！关羽看人，主要看两点，一看功夫，二看情义，虽然张辽在功夫上并不是很强，但是在情义上却表现得不错，尤其是在和吕布对比的时候。也正是因为这个原因，所以关羽才对张辽高看一眼！
原文：云长在城上谓之曰：“公仪表非俗，何故失身于贼？”张辽低头不语。云长知此人有忠义之气，更不以恶言相加，亦不出战……飞曰：“彼惧而退，何不追之。”关公曰：“此人武艺不在你我之下。因我以正言感之，颇有自悔之心，故不与我等战耳。”飞乃悟。
关羽看得上张辽，所以不愿张飞去和张辽火并，不愿张飞伤了张辽，而且当白门楼上曹操想杀张辽时，关羽竟然直接下跪求情，关羽一生性格高傲，顶天立地，何曾见他下跪过？这番举动足见关羽是多么的看重张辽！
很多人说，关羽在曹营其实是有两个朋友的，除了张辽，还有一个徐晃，为啥说关羽只看得上张辽呢？事实上，我们从关羽在襄樊之战的做法便可以看出。当徐晃率军起来进攻时，关羽想要亲自出阵迎敌，但是关平却劝阻关羽，说关羽才经历过刮骨疗伤，身体并未痊愈，结果关羽说了这么一番话！
原文：平谏曰：“父体未痊，不可与敌。”公曰：“徐晃与吾有旧，深知其能；若彼不退，吾先斩之，以警魏将。”遂披挂提刀上马，奋然而出。
我们仔细看看关羽说的这句话：“我和徐晃是老相识，深知其能”，其实这句话就点明了关羽对徐晃的了解，而且从后面徐晃的话语来看，他感谢关羽曾经对他的教诲，意思就是说当年关羽在曹营时，曾经指点过徐晃的功夫。这也可以侧面说明关羽认为关平还不足以击败徐晃，必须得自己亲自上！
之后关羽又说了一句“徐晃要是不后退，我就先杀了他，以震慑其他曹军”，此话一出，其实就完全可以看出，关羽对于徐晃是多么的不屑了！至少从武功上来说，关羽认为徐晃并非是其对手，自己是能够斩杀徐晃的。而从当年的土山之战来看，徐晃和许褚二人联手围攻关羽，仍然被关羽给击败了，这其实就直接印证了关羽的说法，徐晃的武力远远弱于关羽！所以说，从这番话关羽透漏出的语气来看，我们完全可以认为，关羽是瞧不上徐晃的！
张飞、赵云、马超
关羽同张飞、赵云、马超、黄忠四人同为五虎上将，不过他真正瞧得上的人，其实只有张飞、赵云、马超，他对黄忠，是历来都瞧不上的！这一点，从关羽接到封赏消息时所说的一段话便可以看出！
原文：云长问：“那五虎将？”诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也：位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”遂不肯受印。
关羽认为，张飞是他的兄弟，是可以和他并列为五虎上将的，赵云也是和他们一起走过来的人，也算是他的兄弟，可以和他并列为五虎上将。马超乃是世代名家，在身份地位上配得上自己，所以他认为马超也是可以和自己并列为五虎上将的。唯独这个黄忠，无论是哪方面，都是比不上他关羽的，凭什么和关羽并列为五虎上将？
事实上，关羽对黄忠的瞧不上，从一开始攻打长沙郡的时候，就体现出来了。
张飞赵云都在攻打荆南时期立下大功，让关羽心痒痒，于是关羽主动请战，去攻打长沙郡。对于关羽的请战，诸葛亮欣然应允，但是他提醒关羽要小心点长沙郡的黄忠，因为黄忠虽然年老，但是战斗力还是非常强悍的，结果关羽根本无视诸葛亮的提醒，认为黄忠一个老卒，有什么好怕的？
原文：云长曰：“军师何故长别人锐气，灭自己威风？量一老卒，何足道哉！关某不须用三千军，只消本部下五百名校刀手，决定斩黄忠、韩玄之首，献来麾下。”
关羽如此看不上黄忠，结果在和黄忠的对战中，一百回合仍然拿不下对方，最终无奈地承认黄忠确实名不虚传。不过即便如此，关羽仍然看不上黄忠，准备用拖刀计斩杀黄忠，而且黄忠也确实中计了，要不是关羽手下留情，黄忠确实会被关羽斩于马下！
原文：老将黄忠，名不虚传：斗一百合，全无破绽。来日必用拖刀计，背砍赢之……云长急回马，双手举刀猛喝曰：“我且饶你性命！快换马来厮杀！”
从这一场战斗来看，关羽确实是占据上风的，黄忠在玩计谋上并非是关羽的对手，也正是这个原因，所以即便日后黄忠以弓箭取胜，且投靠刘备期间立下了大功，但是关羽一直看不上黄忠，觉得黄忠是一介老卒，是自己的手下败将，不能够和自己并列为五虎上将！
如果单纯论武力，不算弓箭的话，其实黄忠确实不是关羽的对手。而张飞、赵云、马超三人，其实关羽也是打不过的，他们几都是超一流猛将，各自的武功都差不了太多，所以如果在正常作战中，关羽是无法击败他们三人的，要是赵云使用弓箭，马超使用诈败计偷袭，估计关羽还会输！
魏延
除了张辽、张飞、赵云、马超四人，其实关羽看得上的人还有一个魏延！在攻打长沙郡时，魏延可是帮了关羽大忙的！当时关羽只带了五百校刀手，根本是不可能攻下长沙城的，眼看关羽就要自己打脸了，魏延突然出现了，直接把长沙太守韩玄给杀了，打来城门迎接关羽。令关羽非常开心！此战若没有魏延，关羽很可能成为刘备阵营的笑柄，让你吹牛说用五百人就可以攻下长沙郡！
原文：魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。云长大喜，遂入城。
关羽一向是喜怒不形于色，然而此时见到魏延来投靠，他直接大喜，而且之后主动把魏延引荐给刘备，足见他死多么看重魏延！更为重要的是，当刘备把魏延提拔为汉中太守时，关羽并未指出任何不妥，可见关羽还是比较看得起魏延的！
吕布
当然了，说了上面这么多人，自然是少不了吕布了！虽然吕布的品行算不上好，但是他这个人的武功高啊，也正是因为他强大的实力，所以关羽在面对吕布时，其实时非常低调的！甚至还有某种忌惮！我们看刘备关羽张飞三人对吕布的态度，除了张飞一天咋咋呼呼的，可曾见刘备关羽对吕布有何指摘，原因很简单，就是因为刘备关羽对吕布这个人非常忌惮！
吕布不仅个人战力比较强，关羽张飞联手都拿不下他，而且吕布兵强马壮，军队实力强悍，关羽他们根本不是他的对手，所以关羽非常忌惮吕布，还曾经主动的叫出“吕将军”，令众人大跌眼镜！关羽面对吕布时颇为低调，对吕布非常忌惮，这本身就是一种对吕布的瞧得起，因为吕布太强了！
#历史那些事#
【佛法课题】
课题：真正的老师
1、真正开悟的老师并不把自己当成老师。
他了解到，他什么也不比你多、而你什么也不比他少，在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美存在，在他的认识中，事物样样完美，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。
他不觉得有什么不应该，他不觉得上天或者你有什么不对头。存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得它（存在）有什么不对，那是你自己关于它（存在）的故事，那和它（存在）有什么关系？
2、真正的老师也并不为你担心。
即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想像，而那并不能真正伤害到你，而现实存在永远都比想像仁慈。
一种想像中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。
如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在——“死”救了你，你从此不必再为此继续害怕了；如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
3、真正的老师并没有救人的自主心。
在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。
4、真正的老师活出他自己给你看。
他并不说教，他只是显示那心本来的状态。他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。
它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分別，他不必要去刻意做些什么。
他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。他知道，道既不是伟大的，也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。它存在超越一切概念。
5、真正的老师没有弟子。
他悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分別都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分別。你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。
他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。他了解到，他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。
他知道他从没看见过真正的別人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。
6、真正的老师喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。
他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。
他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲，如果他在他人那里看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对別人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己。
7、真正的老师并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。
他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。
8、真正老师的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。
9、真正的老师只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。
但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。
10、真正的老师反射你的光。
如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。
11、真正的老师给你的是喜悦、是平和、是宁静。
你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的品质开启了你。
没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。
12、真正的老师给你无语的、永远的课程。
真正的老师给予我们的，可能是喜悦、平和和宁静，也可能是凌厉，杀气和力量。这些不过是形式外相的差别，真正的老师，内在永远是深入不取不舍的平等不二的，是心中永远无事而不过随缘现相应之形的。真正的老师的无为和有为，是彻底无别的。
课题：真正的老师
1、真正开悟的老师并不把自己当成老师。
他了解到，他什么也不比你多、而你什么也不比他少，在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美存在，在他的认识中，事物样样完美，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。
他不觉得有什么不应该，他不觉得上天或者你有什么不对头。存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得它（存在）有什么不对，那是你自己关于它（存在）的故事，那和它（存在）有什么关系？
2、真正的老师也并不为你担心。
即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想像，而那并不能真正伤害到你，而现实存在永远都比想像仁慈。
一种想像中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。
如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在——“死”救了你，你从此不必再为此继续害怕了；如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
3、真正的老师并没有救人的自主心。
在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。
4、真正的老师活出他自己给你看。
他并不说教，他只是显示那心本来的状态。他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。
它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分別，他不必要去刻意做些什么。
他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。他知道，道既不是伟大的，也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。它存在超越一切概念。
5、真正的老师没有弟子。
他悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分別都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分別。你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。
他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。他了解到，他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。
他知道他从没看见过真正的別人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。
6、真正的老师喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。
他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。
他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲，如果他在他人那里看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对別人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己。
7、真正的老师并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。
他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。
8、真正老师的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。
9、真正的老师只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。
但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。
10、真正的老师反射你的光。
如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。
11、真正的老师给你的是喜悦、是平和、是宁静。
你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的品质开启了你。
没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。
12、真正的老师给你无语的、永远的课程。
真正的老师给予我们的，可能是喜悦、平和和宁静，也可能是凌厉，杀气和力量。这些不过是形式外相的差别，真正的老师，内在永远是深入不取不舍的平等不二的，是心中永远无事而不过随缘现相应之形的。真正的老师的无为和有为，是彻底无别的。
✋热门推荐