#北朝考古##西北文物#
陶灶及跽坐俑/北周/陕西考古博物馆藏
1994年咸阳市渭城区陈马村出土
陶灶,1件。标本4号天井东龛:189,灶前挡呈双向阶梯状,尖拱形灶门,灶门上框饰火焰纹。灶膛用泥片弯成U形与前挡贴合,后方一侧出伸烟囱。整体涂白,灶门框及火焰纹涂红彩。通高11.8、灶膛口径8.3厘米。
跽坐俑,1件。标本4号天井东龛:30,头戴黑介帻,面部以墨线绘眉目,唇涂红。上着红色交领宽袖衫,当胸束带,衫下襟撩向两侧,下穿白袴,跽坐,两手握拳分置胸两侧,拳中各有孔,原持物不存。高10厘米。
【北周武帝孝陵出土文物】持续更新中。
陶灶及跽坐俑/北周/陕西考古博物馆藏
1994年咸阳市渭城区陈马村出土
陶灶,1件。标本4号天井东龛:189,灶前挡呈双向阶梯状,尖拱形灶门,灶门上框饰火焰纹。灶膛用泥片弯成U形与前挡贴合,后方一侧出伸烟囱。整体涂白,灶门框及火焰纹涂红彩。通高11.8、灶膛口径8.3厘米。
跽坐俑,1件。标本4号天井东龛:30,头戴黑介帻,面部以墨线绘眉目,唇涂红。上着红色交领宽袖衫,当胸束带,衫下襟撩向两侧,下穿白袴,跽坐,两手握拳分置胸两侧,拳中各有孔,原持物不存。高10厘米。
【北周武帝孝陵出土文物】持续更新中。
乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑,争窈窕,竞折团荷遮晚照。(带香 一作:带花)
—— 五代·李珣《南乡子·乘彩舫》衔泥燕,飞到画堂前。
占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘。
—— 唐代·牛峤《忆江南·衔泥燕》古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
—— 五代·李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》
—— 五代·李珣《南乡子·乘彩舫》衔泥燕,飞到画堂前。
占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘。
—— 唐代·牛峤《忆江南·衔泥燕》古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
—— 五代·李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》
牡丹彩取法自然、师从造化,从牡丹花的自然色泽出发,以红、粉、绿色调为主,其他颜色为辅,形成姹紫嫣红、绚丽多彩的独特风格,融合釉下彩(釉下五彩)、半刀泥(浅浮雕)、粉彩、新彩等众多釉彩和塑型工艺于一身,是一种多色繁复、圆润立体的一种创新彩派。因其师法于牡丹、诞生于洛阳,故被美誉为牡丹彩。
牡丹彩工艺可上溯至河洛地区的隋青瓷、唐白瓷、唐三彩、宋官窑等,历史悠久,积淀丰厚,又以时代精神融合创新。其用色丰富,几乎涵盖牡丹全部色系,又注重格调,浓而不俗、淡而有神,清雅明快,晶莹润泽,具有饱满的水份感。装饰纹样造型简练,结构严谨,既传承了古代匠人的卓越才能和艺术创造力,又体现了现代艺术家的深邃思考。随着隋唐大运河文化研究深入和丝绸之路的复兴,必将饮誉海内外。
牡丹彩工艺可上溯至河洛地区的隋青瓷、唐白瓷、唐三彩、宋官窑等,历史悠久,积淀丰厚,又以时代精神融合创新。其用色丰富,几乎涵盖牡丹全部色系,又注重格调,浓而不俗、淡而有神,清雅明快,晶莹润泽,具有饱满的水份感。装饰纹样造型简练,结构严谨,既传承了古代匠人的卓越才能和艺术创造力,又体现了现代艺术家的深邃思考。随着隋唐大运河文化研究深入和丝绸之路的复兴,必将饮誉海内外。
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