#每日咬文嚼字# 【与蓝草有关的“绿”“碧”“青”】 汉语词汇中，有一个十分有趣的现象，就是许多表示颜色的词，在古代汉语和现代汉语中，所指差别很大。
杜牧《阿房宫赋》中，描写阿房宫中宫女的秀发是“绿云”：“绿云扰扰，梳晓鬟也。”实际生活中没有天生的绿发，文献中也未见古代女子将头发染成绿色的记载。显然，“绿云”说的是黑发。用“绿云”形容女子的乌发，并非杜牧的创造，白居易《和春深》里也有“宋家宫样髻，一片绿云斜”的句子。其实，早在南北朝时代，民歌《子夜歌》里就用绿色描绘头发了：“宿昔不梳头，绿发披两肩。”
碧色就是青绿色，如碧草、碧波、金碧辉煌。但是“碧空”就不是青绿色的天空了，而是指蔚蓝色的天空。唐人许浑有一首诗写道：“五色如丝下碧空，片帆环绕楚王宫。”与“碧空”类似的词还有“碧落”“碧霄”“碧汉”等，“碧”均指蓝色，而非青绿色。白居易《长恨歌》中的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，可谓千古名句。
古代青色常指黑色，但“青天”一词却显然不是黑天，而是蓝天。最早使用“青天”的是庄子，他在《逍遥游》里描写了一种叫作鹏的鸟，“绝云气，负青天，然后图南”。与“青天”义同的还有“青云”“青冥”。如王勃《滕王阁序》：“穷且益坚，不坠青云之志。”李白《梦游天姥吟留别》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”
这样看来，黑、绿、碧、青、蓝等颜色有时确实是相通的。其奥秘何在呢？这得从蓝草这种植物中寻找答案。原来，蓝、青、黑、绿等颜色的染料都是从蓝草这种植物中提炼出来的。用蓝草作为原料提炼染料至少可以追溯到2000多年前的周朝。如《诗经》里说：“终朝采蓝，不盈一襜（chān，系在身前的围裙）。”《礼记·月令》中也说：“仲夏勿令民刈蓝以染。”古人还发现，不同品种的蓝草提炼出来的染料，染出来的颜色或有深有浅，或有不同的颜色。唐人苏恭《唐本草注》说得很明白：“蓝有三种，一种叶圆，径二寸许，厚三四分者，堪染青，出岭南太常，名为木蓝子；陶氏所说乃是菘蓝，其汁抨为靛甚青者；《本经》所用乃是蓼蓝实也，其苗似蓼（liǎo），而味不辛，为靛惟作碧色尔。”而到了明代，可以提炼出颜色深浅程度不一的染料的蓝草，品种已经多达五种。然而，这些种类的颜色，十分接近，很难截然分开。于是古代作品中，便将同类色中的相邻色、相近色，如黑、苍、青、蓝、绿、碧，统称为玄色。这些颜色带有模糊性，故而反映在古代文学作品中就出现了相通的情况。
如此，我们读到荀子《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”和白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的句子，也就不会觉得奇怪了。 https://t.cn/A6SahGTP
杜牧《阿房宫赋》中，描写阿房宫中宫女的秀发是“绿云”：“绿云扰扰，梳晓鬟也。”实际生活中没有天生的绿发，文献中也未见古代女子将头发染成绿色的记载。显然，“绿云”说的是黑发。用“绿云”形容女子的乌发，并非杜牧的创造，白居易《和春深》里也有“宋家宫样髻，一片绿云斜”的句子。其实，早在南北朝时代，民歌《子夜歌》里就用绿色描绘头发了：“宿昔不梳头，绿发披两肩。”
碧色就是青绿色，如碧草、碧波、金碧辉煌。但是“碧空”就不是青绿色的天空了，而是指蔚蓝色的天空。唐人许浑有一首诗写道：“五色如丝下碧空，片帆环绕楚王宫。”与“碧空”类似的词还有“碧落”“碧霄”“碧汉”等，“碧”均指蓝色，而非青绿色。白居易《长恨歌》中的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，可谓千古名句。
古代青色常指黑色，但“青天”一词却显然不是黑天，而是蓝天。最早使用“青天”的是庄子，他在《逍遥游》里描写了一种叫作鹏的鸟，“绝云气，负青天，然后图南”。与“青天”义同的还有“青云”“青冥”。如王勃《滕王阁序》：“穷且益坚，不坠青云之志。”李白《梦游天姥吟留别》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”
这样看来，黑、绿、碧、青、蓝等颜色有时确实是相通的。其奥秘何在呢？这得从蓝草这种植物中寻找答案。原来，蓝、青、黑、绿等颜色的染料都是从蓝草这种植物中提炼出来的。用蓝草作为原料提炼染料至少可以追溯到2000多年前的周朝。如《诗经》里说：“终朝采蓝，不盈一襜（chān，系在身前的围裙）。”《礼记·月令》中也说：“仲夏勿令民刈蓝以染。”古人还发现，不同品种的蓝草提炼出来的染料，染出来的颜色或有深有浅，或有不同的颜色。唐人苏恭《唐本草注》说得很明白：“蓝有三种，一种叶圆，径二寸许，厚三四分者，堪染青，出岭南太常，名为木蓝子；陶氏所说乃是菘蓝，其汁抨为靛甚青者；《本经》所用乃是蓼蓝实也，其苗似蓼（liǎo），而味不辛，为靛惟作碧色尔。”而到了明代，可以提炼出颜色深浅程度不一的染料的蓝草，品种已经多达五种。然而，这些种类的颜色，十分接近，很难截然分开。于是古代作品中，便将同类色中的相邻色、相近色，如黑、苍、青、蓝、绿、碧，统称为玄色。这些颜色带有模糊性，故而反映在古代文学作品中就出现了相通的情况。
如此，我们读到荀子《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”和白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的句子，也就不会觉得奇怪了。 https://t.cn/A6SahGTP
#书法[超话]##书法家[超话]# 签字笔 小草书一一唐.杜牧《阿房宫赋》：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知其 一作：不知乎；西东 一作：东西)
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(有不见者 一作：有不得见者)
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知其 一作：不知乎；西东 一作：东西)
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(有不见者 一作：有不得见者)
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
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六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知其 一作：不知乎；西东 一作：东西)
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嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知其 一作：不知乎；西东 一作：东西)
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呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
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