若现生竭诚尽敬，则可仗佛慈力往生西方

原文：

吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。若毫无恭敬，虽诵经念佛，亦非毫无利益。而亵渎之罪，当先受之，堕落三途，经若干劫。

其罪毕已，当承此善因，又复闻法修道，吃素念佛，求生西方，了生脱死。若现生竭诚尽敬，则现生即可仗佛慈力，带业往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。

如诚法师译文：

我常常说：想要得到佛法的真实利益，必须向恭敬中去求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧。如果丝毫没有恭敬，虽然是诵经念佛，也不是丝毫没有利益。而亵渎轻慢的罪过，应当先受，堕落三途，经若干劫。

这个亵渎轻慢的罪完毕，再承着诵经念佛的善因，又再来闻法修道，吃素念佛，求生西方，了生脱死。如果现生竭诚尽敬，那么现生就可以仗佛慈力，带业往生西方。一得往生，就超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐啊！

如何才能得到佛法实益？

欲得佛法实益，须向恭敬中求。若毫无恭敬，虽诵经念佛，亦非毫无利益。若现生竭诚尽敬，则现生即可仗佛慈力，带业往生西方。

吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若毫无恭敬，虽诵经念佛，亦非毫无利益。而亵渎之罪，当先受之，堕落三途，经若干劫。其罪毕已，当承此善因，又复闻法修道，吃素念佛，求生西方，了生脱死。若现生竭诚尽敬，则现生即可仗佛慈力，带业往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。
（《新编全本印光法师文钞》卷八第18页 诫吾乡初发心学佛者书）

印光大师：若现生竭诚尽敬，则可仗佛慈力往生西方

原文：

吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。若毫无恭敬，虽诵经念佛，亦非毫无利益。而亵渎之罪，当先受之，堕落三途，经若干劫。

其罪毕已，当承此善因，又复闻法修道，吃素念佛，求生西方，了生脱死。若现生竭诚尽敬，则现生即可仗佛慈力，带业往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。 https://t.cn/RxBBmh3