大安法师:生命就在呼吸间
一个修行人的出离心和对世间的贪恋心,两者是此长彼消的关系。如果对于佛道有很强的好乐,对世间的贪恋之心自然就会淡化;如果对世间贪恋越来越强,越来越猛,出离的道心自然就会越来越淡,以致于无影无踪。所以说这两者是不能并存的,就好像光明和黑暗不能并存一样。
看看我们周边发生的事情,地震、瘟疫、癌症、空难、车祸、水灾、旱灾...... 难道我们就不会遭遇到吗?经常观照发生在身边的这些苦、空、无常的事,想象灾难发生在我们身上的情形,你的出离心就会慢慢地生起。
19世纪美国著名盲聋女作家海伦凯勒,她写到:我的生命只有三天。禅宗大师说,生命就在呼吸间!如果你时时想到生命就在呼吸之间,经常去思维生命的危脆、不牢固、无常、稍纵即逝,你把这种观念在你脑中熏修的非常牢固了,形成定解了,这时你的出离心自然就出来了。
有了极强的出离心,这时你念佛求往生的心就如决江河,沛然莫御,句句佛号都具备了真信切愿,这样到了临命终时,自然蒙佛慈力,往生西方。
一个修行人的出离心和对世间的贪恋心,两者是此长彼消的关系。如果对于佛道有很强的好乐,对世间的贪恋之心自然就会淡化;如果对世间贪恋越来越强,越来越猛,出离的道心自然就会越来越淡,以致于无影无踪。所以说这两者是不能并存的,就好像光明和黑暗不能并存一样。
看看我们周边发生的事情,地震、瘟疫、癌症、空难、车祸、水灾、旱灾...... 难道我们就不会遭遇到吗?经常观照发生在身边的这些苦、空、无常的事,想象灾难发生在我们身上的情形,你的出离心就会慢慢地生起。
19世纪美国著名盲聋女作家海伦凯勒,她写到:我的生命只有三天。禅宗大师说,生命就在呼吸间!如果你时时想到生命就在呼吸之间,经常去思维生命的危脆、不牢固、无常、稍纵即逝,你把这种观念在你脑中熏修的非常牢固了,形成定解了,这时你的出离心自然就出来了。
有了极强的出离心,这时你念佛求往生的心就如决江河,沛然莫御,句句佛号都具备了真信切愿,这样到了临命终时,自然蒙佛慈力,往生西方。
心死道心生,这句话得深度解释一下,心死,指得是你的主观意识之心,这个主观意识之心其实就是心魔,因为这个心总是想控制一切,当你改变不了一切的时候,痛苦对立产生。如果这个主观意识之心死掉后,那么道心就开始生出来了。道心一切都合乎自然的,没有纠结,没有痛苦,看任何东西都觉得都是自然的。看天空是蓝蓝的,看河流的水也是清澈的,看小鸟也是自由飞翔的,看人也是和善的!
一念心清净,莲花处处开:
人我自在是神足通,看破苦乐是天眼通,是非分明是天耳通,皆大欢喜是他心通,同体共生是宿命通,见闻清净是漏尽通。天眼通非碍,肉眼碍非通。法眼唯观俗,慧眼了真空。佛眼如千日,照异体还同。同体大悲化道心,自性起修方是道。道法自然佛本含,圆满净土你我行。南无阿弥陀佛!
人我自在是神足通,看破苦乐是天眼通,是非分明是天耳通,皆大欢喜是他心通,同体共生是宿命通,见闻清净是漏尽通。天眼通非碍,肉眼碍非通。法眼唯观俗,慧眼了真空。佛眼如千日,照异体还同。同体大悲化道心,自性起修方是道。道法自然佛本含,圆满净土你我行。南无阿弥陀佛!
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