“河东君脱离周文岸家后……流转吴越，将及十年。其间与诸文士相往还，其寓居之所，今可考知者，在松江，则为徐武静之生生庵南楼。在嘉定，则为张鲁生之莴园。在杭州，则为汪然明之横山书屋。在嘉兴，则为吴来生之勺园。在苏州，或曾与卞玉京同寓临顿里之拙政园……”按照顺序，柳如是先后遇上了一拉溜儿有情无缘的男人，比如，宋征舆、李待问、陈子龙、汪然明……当然，她最上心的，还是“云间孝廉”陈子龙。檀园https://t.cn/A6M7kZNg。

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玄鸟至
起于“夏籥”,出自雅乐《夏籥》,雅乐舞蹈中的文舞是持龠翟而舞,相对的武舞是持干戚而舞,以文德得天下则做文舞,以武功得天下则做武舞,这是推崇夏禹以文德收天下心的颜色。承之“紫磨金”,想当年唐玄宗在杨贵妃的鬓角上亲手插上紫磨金的步摇,其情其景动人心魄。转而“檀色”,檀出自梵语,意思是布施,檀木不朽,慈悲心也是不灭的。合乎“赭罗”,辛弃疾说这是猩猩血的颜色,齐桓公问管子:“天财所出,地利所在?”管子回答:“赭土之下是宝贵的铁矿。”这也是宝矿的颜色。
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夏籥
以雅乐之文舞指此色。《夏籥》,又名《大夏》,是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。《礼记·仲尼燕居》曰“下管《象武》,《夏》序兴”。郑玄注“《象武》,武舞也;《夏籥》,文舞也”。孔颖达疏“《夏籥》谓大夏
文舞之乐,以《象武》次序更递而兴”。

紫磨金
名紫磨者,考其实物,非真紫也。孔融《圣人优劣论》曰“金之优者,名曰紫磨,犹人之有圣也”。郦道元《水经注·温水》曰“华俗谓上金为紫磨金,夷俗谓上金为阳迈金”。贯休《遇五天僧入五台五首》咏“电
激青莲目,环垂紫磨金”。乐史《杨太真外传》云“上又自执丽水镇库紫磨金琢成步摇,至妆阁,亲与插鬓”。释正觉《偈颂七十八首》咏“碧琉璃色水澄清,紫磨金光身莹明”。张镃《五用前韵咏丹桂花》咏。(“点注红泥千日酒,剪裁紫磨十分金”。丁福保《佛学大辞典》云“又曰紫磨黄金。紫者,紫色也;磨者,无垢浊也”。
檀色
张翥《水龙吟·傅渊道宅上赏紫牡丹》咏“刻缯纹皱,䥽檀色腻,薰脐香重”。高士奇《一丛花》咏“浅匀檀色妒胭脂,绿刺也生姿”。

赭罗
《管子·地数》曰“上有赭者,下有铁”。李贺《马诗ニ十三首》咏“香幞赭罗新,盘龙蹙镫鳞”。唐彦谦《秋葵》咏“月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂”。将赭罗色说透了的,乃是辛弃疾《定风波·赋杜鹃花》“百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住,风雨。空山招得海棠魂。恰似蜀宫当日女,无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开
谁作主?记取。大都花属惜花人”。
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【重新认识“济公”】18——逢故交檀那救急 拥脂粉醉吐真言

卍新纂续藏经第 69 册 No. 1361 济颠道济禅师语录
仁和　沈孟柈 叙述

提示:酗酒，滋事，宿娼，起哄的，赋诗的，担心的。本节内容好不热闹，当時的社会风气可见一斑！眼熟不？此中有乱有定，有迷有觉，有假有真，如何取舍？怎样对待？且看济公演来！

赞:荆棘丛中行，百花海里荡，游戏幻化间，人颂醉金刚

正文:

二人在门首厮扯。对门升阳宫酒楼上人望见酒保扯的和尚。好像济公。便令侍者。去叫二人上来。酒保同济公到对门楼上。济公看时乃是沈提点兄弟。沈五官。济公曰。你在此快活。我被他拖住讨酒钱。沈五官曰便是望见。因此特来相请。济公曰再迟些。我这片黄皮。被脱去了。众人大笑。沈五官分付酒保回去。济公的钱我还。酒保去了。济公曰。聒噪。阿哥解了这结。沈五官曰。如此大雪。同陪提点一坐。三人从头又吃。济公已有酒。略吃几杯。便觉道醉。五官曰。你方才乞这样亏。何不作首诗。济公便吟四句云。
　惯会饕斋觅主人　　身边零钞没分文
　谁知撞见真经纪　　不遇檀那怎脱身

　　五官人道。你吃几碗。济公又念四句云。
　平生只爱呷黄汤　　数日无钱买得尝
　今幸见君君莫阻　　再求几碗润枯肠

　　五官人大笑。令酒保只顾筛酒。济公吃了十余碗。又作四句云。
　昔日曾闻李谪仙　　饮酒一斗诗百篇
　感君慨赐无悭吝　　贫衲何尝出口涎

　　李提点大笑。五官人又斟酒与济公吃。济公大喜。又作四句云。
　自来酒量无拘管　　惟有穷坑填不满
　要同毕卓卧缸边　　告君再觅三十碗

　　五官见济公醉了。叫当直来分付。叫三个唱的䘕[利-禾+(彳*完)]来。不多时。三个唱的来到。五官身边坐一个。李提点身边坐一个。五官曰。济公。我见你冷静。特请娘子相陪。济公曰好好。作诗一首云。
　每日贪杯又宿娼　　风流和尚岂寻常
　袈裟常被胭脂染　　直缀时闻腻粉香

　　五官曰。这里无人。济公可同娘子一睡。只见酒保上来道。使不得。济公吟诗一绝云。
　满库琼芳斗色鲜　　就中一朵最堪怜
　恁伊万种风流态　　惟有禅心似铁坚

　　五官喜曰。真佳作也。济公又吟一绝云。
　昔我父娘作此态　　生我这个臭皮袋
　我心不比父娘心　　我心除酒都不爱
　　吟罢。又吃几碗。