国医大师刘志明：精神调摄首当先
国医大师刘志明老先生精研历代各家养生之学，并以常年身体力行的经验和体会，总结出了一整套行之有效的养生方法：
1、四时养生
刘志明认为人生天地之间、宇宙之中，人之生老病死等一切生命活动都与所处的自然环境息息相关。“四时养生”就是顺应一年四季气候变化的规律和特点，采取合适的调摄方法，提高人体适应自然的能力，其核心思想即“顺应四时、趋利避害”。
针对春令之气升发舒畅的特点，刘志明提出春季养生“当审时气，节宣调摄，以卫其生”。意为节制和宣达春阳之气，避免阳气的耗伤及郁闭，使体内之阳得以保护充沛，从而保障人体的正常新陈代谢，促进健康发展。
夏季养生要顺应阳盛于外的特点，注意顾护阳气，不食生冷，以达到防病健身、延年益寿之目的。
秋令养生要顺应自然界从“夏长”到“秋收”的阴阳消长变化，将“养收”原则贯穿始终。
冬季养生，刘志明强调应该时时处处围绕“藏养”，避寒就暖，敛阳护阴，养精蓄锐，以待来年勃发旺盛。
2、精神调摄
刘志明指出，当今社会，人们总是热衷于进食各种补品以“养其形”，而往往忽视了对神的调摄，这种做法是片面的、错误的。“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”因此，在他看来，调摄精神乃养生之首要内容，神明则形安是摄生之根本原则。刘志明自己的养生摄神心得，可概括为涵养道德、泊名利、笃志不衰、怡情悦心四个方面。
他身体力行先贤之说，始终注重修身洁行，涵养道德。正是在不断地公而忘私、舍己为人、助人为乐中，使自己的精神得到巨大满足，从而始终保持心情愉悦、神志安定、气血调和、形体健壮的。
节制名利诱惑而少思寡欲，是保持内心宁静、神气清灵的养神手段，自古为我国养生学家所推崇，并将其视为情志养生的重要内容。刘志明将“清心寡欲、淡泊名利”视为养生真要，他时常教导家人子女、弟子门生，要多把精力用在事业和工作上，不计名利得失，不计荣辱进退，吃苦在前，享受在后。只有这样，才能心地坦然，思想清净，心身安乐，达到延年益寿的目的；否则，私心太重，欲望过高，情志不遂，就会万物忧心，心神难静，郁郁寡欢，诱发疾病。
人生如月，盈亏有间，时光易逝，壮士暮年。老年人脱离紧张繁忙的工作，转入无拘无束清净悠闲的退休时光，本该能够更加健康快乐，但许多人却终日郁郁寡欢、身体素质急转直下而疾病缠身。对此，刘志明指出老年人要想保持健康的体魄，就必须要有一个积极向上充满活力的精神境界，这是每一个人的生命基石和精神支柱。因此，他胸中常存“莫道桑榆晚，为霞尚满天”之信念，坚持自己的人生追求，力所能及地做一些有益于社会的工作，老有所为、笃志不衰，就能使自己的生活充满希望和乐趣，从而远离烦恼疾病，尽享美好生活。
精神愉悦是养生的要素，长寿的法宝，这是古往今来养生学家的共识。每个人应该根据自身的情况，选择怡情悦心的方法，务使自己得以陶冶性情，自以为乐，消除烦恼，驱赶寂寞。刘志明出身书香门第，自幼就浸润在浓厚的中国传统文化氛围当中，琴棋书画无一不精。平素之时，他稍有闲暇就常处于此，醉心于读书、绘画、书法等喜好之中，使自己得以怡神润心、愉悦放松，从而收到“调心神、和性情、节嗜欲”的养生效果。曾有友人书赠刘志明“胸中常满艳阳春，医术精湛济世人”，这是对他广阔心胸、博大情怀、乐观精神的准确表述。然而，刘志明之所以能够常存一片艳阳春，皆得益于他对情志调摄的重视并且找到了合适方法，才使得心境始终处于“乐观”“开朗”“愉快”“积极”的健康状态，这就是他得以高寿的重要养生秘诀之一。
3、饮食调补
刘志明继承先贤之说，结合自身饮食调摄体会，对传统饮食养生理论加以提取凝练，删繁就简的将其精华归纳为五个方面，即“平衡饮食、兼而取之”“谨和五味、切忌偏颇”“节制勿贪、定时定量”“四季不同、应有侧重”“人亦有别、区分对待”。
刘志明日常饮食，五谷杂粮，兼收并蓄，种类多样，同时还十分注重荤素食、主副食、正餐和零散小吃以及食与饮之间的合理搭配和平衡。他倡导五味平和、反对五味偏亢。平日饮食崇尚清淡，每餐注重调和五味，均以“适”为度。虽身为湖南湘潭人，但对家乡特产腊肉、辣椒等辛辣咸腻之品却极少食用。刘志明认为过食辛辣，可助生内热，伤损津液；多食肥甘，又易招脾患，发为消渴；多进油烟，则心气抑，脉凝涩，易导致高血压、心脑血管疾病。因此，刘志明始终坚持少辛辣、少咸、少甜、少油的饮食方式。
刘志明认为，饮食一定要有节制，不能随心所欲，要讲究吃的科学和方法，这是食养的关键。他指出，节制饮食就是要注意控制进食的“数量”和“时点”，力争做到“节制勿贪，定时定量”。
人处自然之中，顺应四时而养生，则可苛疾不起；逆之则会灾害丛生。刘志明认为，饮食调养作为养生的重要内容，也应遵循这一原则，依据四季不同，在饮食上有所侧重变化。
他指出，饮食养生除了根据四季变化、食物性味、人体特点等加以调摄外，还要特别注意人有老少、男女、胖瘦之不同，调补之时应区分对待，不可一概而论。
4、运动健身
刘志明一贯主张“运动健身，抵抗疾病”，认为适当运动、勤于锻炼，可促使人体气机调畅、血脉流通、关节灵活、形神合一，收到内以养生、外以却恶的效果，此所谓“血气冲和、万病不生。”
刘志明依据太极哲理，在传统武术太极拳的基础上，结合老年人的自身特点，剔除跳跃发力动作，弱化技击功能，突出健身效果，自行创编太极养生保健拳。
刘志明平常虽诊务繁忙，却作息有时，极少熬夜，尤其步入老年，则更加注重睡眠养生。他指出，老年人气血阴阳俱亏，“营气衰少而卫气内伐”，故常有“昼不精，夜不暝”的少寐现象出现，对健康十分不利，正如古代养生家所说“少寐乃老人大患”。因此，年老之人应当增加必要的休息。（记者 杨柳）
国医大师刘志明老先生精研历代各家养生之学，并以常年身体力行的经验和体会，总结出了一整套行之有效的养生方法：
1、四时养生
刘志明认为人生天地之间、宇宙之中，人之生老病死等一切生命活动都与所处的自然环境息息相关。“四时养生”就是顺应一年四季气候变化的规律和特点，采取合适的调摄方法，提高人体适应自然的能力，其核心思想即“顺应四时、趋利避害”。
针对春令之气升发舒畅的特点，刘志明提出春季养生“当审时气，节宣调摄，以卫其生”。意为节制和宣达春阳之气，避免阳气的耗伤及郁闭，使体内之阳得以保护充沛，从而保障人体的正常新陈代谢，促进健康发展。
夏季养生要顺应阳盛于外的特点，注意顾护阳气，不食生冷，以达到防病健身、延年益寿之目的。
秋令养生要顺应自然界从“夏长”到“秋收”的阴阳消长变化，将“养收”原则贯穿始终。
冬季养生，刘志明强调应该时时处处围绕“藏养”，避寒就暖，敛阳护阴，养精蓄锐，以待来年勃发旺盛。
2、精神调摄
刘志明指出，当今社会，人们总是热衷于进食各种补品以“养其形”，而往往忽视了对神的调摄，这种做法是片面的、错误的。“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”因此，在他看来，调摄精神乃养生之首要内容，神明则形安是摄生之根本原则。刘志明自己的养生摄神心得，可概括为涵养道德、泊名利、笃志不衰、怡情悦心四个方面。
他身体力行先贤之说，始终注重修身洁行，涵养道德。正是在不断地公而忘私、舍己为人、助人为乐中，使自己的精神得到巨大满足，从而始终保持心情愉悦、神志安定、气血调和、形体健壮的。
节制名利诱惑而少思寡欲，是保持内心宁静、神气清灵的养神手段，自古为我国养生学家所推崇，并将其视为情志养生的重要内容。刘志明将“清心寡欲、淡泊名利”视为养生真要，他时常教导家人子女、弟子门生，要多把精力用在事业和工作上，不计名利得失，不计荣辱进退，吃苦在前，享受在后。只有这样，才能心地坦然，思想清净，心身安乐，达到延年益寿的目的；否则，私心太重，欲望过高，情志不遂，就会万物忧心，心神难静，郁郁寡欢，诱发疾病。
人生如月，盈亏有间，时光易逝，壮士暮年。老年人脱离紧张繁忙的工作，转入无拘无束清净悠闲的退休时光，本该能够更加健康快乐，但许多人却终日郁郁寡欢、身体素质急转直下而疾病缠身。对此，刘志明指出老年人要想保持健康的体魄，就必须要有一个积极向上充满活力的精神境界，这是每一个人的生命基石和精神支柱。因此，他胸中常存“莫道桑榆晚，为霞尚满天”之信念，坚持自己的人生追求，力所能及地做一些有益于社会的工作，老有所为、笃志不衰，就能使自己的生活充满希望和乐趣，从而远离烦恼疾病，尽享美好生活。
精神愉悦是养生的要素，长寿的法宝，这是古往今来养生学家的共识。每个人应该根据自身的情况，选择怡情悦心的方法，务使自己得以陶冶性情，自以为乐，消除烦恼，驱赶寂寞。刘志明出身书香门第，自幼就浸润在浓厚的中国传统文化氛围当中，琴棋书画无一不精。平素之时，他稍有闲暇就常处于此，醉心于读书、绘画、书法等喜好之中，使自己得以怡神润心、愉悦放松，从而收到“调心神、和性情、节嗜欲”的养生效果。曾有友人书赠刘志明“胸中常满艳阳春，医术精湛济世人”，这是对他广阔心胸、博大情怀、乐观精神的准确表述。然而，刘志明之所以能够常存一片艳阳春，皆得益于他对情志调摄的重视并且找到了合适方法，才使得心境始终处于“乐观”“开朗”“愉快”“积极”的健康状态，这就是他得以高寿的重要养生秘诀之一。
3、饮食调补
刘志明继承先贤之说，结合自身饮食调摄体会，对传统饮食养生理论加以提取凝练，删繁就简的将其精华归纳为五个方面，即“平衡饮食、兼而取之”“谨和五味、切忌偏颇”“节制勿贪、定时定量”“四季不同、应有侧重”“人亦有别、区分对待”。
刘志明日常饮食，五谷杂粮，兼收并蓄，种类多样，同时还十分注重荤素食、主副食、正餐和零散小吃以及食与饮之间的合理搭配和平衡。他倡导五味平和、反对五味偏亢。平日饮食崇尚清淡，每餐注重调和五味，均以“适”为度。虽身为湖南湘潭人，但对家乡特产腊肉、辣椒等辛辣咸腻之品却极少食用。刘志明认为过食辛辣，可助生内热，伤损津液；多食肥甘，又易招脾患，发为消渴；多进油烟，则心气抑，脉凝涩，易导致高血压、心脑血管疾病。因此，刘志明始终坚持少辛辣、少咸、少甜、少油的饮食方式。
刘志明认为，饮食一定要有节制，不能随心所欲，要讲究吃的科学和方法，这是食养的关键。他指出，节制饮食就是要注意控制进食的“数量”和“时点”，力争做到“节制勿贪，定时定量”。
人处自然之中，顺应四时而养生，则可苛疾不起；逆之则会灾害丛生。刘志明认为，饮食调养作为养生的重要内容，也应遵循这一原则，依据四季不同，在饮食上有所侧重变化。
他指出，饮食养生除了根据四季变化、食物性味、人体特点等加以调摄外，还要特别注意人有老少、男女、胖瘦之不同，调补之时应区分对待，不可一概而论。
4、运动健身
刘志明一贯主张“运动健身，抵抗疾病”，认为适当运动、勤于锻炼，可促使人体气机调畅、血脉流通、关节灵活、形神合一，收到内以养生、外以却恶的效果，此所谓“血气冲和、万病不生。”
刘志明依据太极哲理，在传统武术太极拳的基础上，结合老年人的自身特点，剔除跳跃发力动作，弱化技击功能，突出健身效果，自行创编太极养生保健拳。
刘志明平常虽诊务繁忙，却作息有时，极少熬夜，尤其步入老年，则更加注重睡眠养生。他指出，老年人气血阴阳俱亏，“营气衰少而卫气内伐”，故常有“昼不精，夜不暝”的少寐现象出现，对健康十分不利，正如古代养生家所说“少寐乃老人大患”。因此，年老之人应当增加必要的休息。（记者 杨柳）
【新加坡公司注册完毕后如何确定财政年度结束日？】
新加坡的每家公司都必须确定自己的财政年度结束（FYE）。 FYE是会计期间的完成。 公司的财政年度结束不一定需要在12月31日结束，实际上可能在一年内的任何一天都会下降。 为了最大限度地扩大新创企业连续三年的免税覆盖率，大多数公司将其第一个财务期限定为自注册成立之日起的第11个月的最后一天。 例如，2018年4月15日注册成立的公司可能会选择在2019年3月31日结束其第一个财政年度。
公司法令没有规定财政年度开始或结束的日期，这完全由公司自行决定，包括财政年度的任何变动。
但是，为防止公司任意改变其财政年度结束（FYE），在2018年8月31日或之后结束的公司必须遵守以下规定：
（a）公司在成立及任何后续更改时，必须将其FYE通知ACRA;
（b）公司必须向注册处ACRA申请批准更改其FYE：
– 如果FYE的变化导致财政年度超过18个月; 或
– 如果在过去5年内改变了FYE; 和
（c）除非注册官另有批准，否则公司财政年度的期限在注册成立当年不得超过18个月。
（d）只有当前和上一个财政年度的FYE可能会被更改（前提是持有股东周年大会，提交周年申报表和发送财务报表的法定截止日期尚未过去）。
对于2018年8月31日之前的FYE公司，根据“公司法令”第175条，每家公司必须在公司成立之日起18个月内召开第一次年度股东大会（AGM）。 随后的股东大会，必须在每个日历年内举行，间隔不得超过15个月。尽管如此，不建议公司将第一个会计期间拖至18个月这么久，因恐怕会缺乏时间准备财务报表。
选择财政年度结束日所要考虑的因素
课税期
一般而言，公司的基期（即课税期）与公司的会计期相同。 第一个会计期的账目结算日，也是该课税年的基期。这将是该实体的第一个课税年。
新创公司免税
公司的第一个财政年度最好是接近12个月，以便能最大程度地在首三年连续为公司获得新创公司免税优惠。
举例：
于2017年11月11日成立的公司，须于2019年5月11日前举行首次常年股东大会。
公司年度结束日应由管理层酌情决定（必须在2019年5月11日之前）。 但是，为了报税目的，我们建议第一个财政年度时长不应超过12个月（即截至2018年10月31日）。 这是因为任何超过12个月的财政期，当用于免税目的，将被新加坡税务局（IRAS）视为是两个课税年。
把财政年结束日分别定在2018年10月31日，与2018年12月31日的差别如下： –
财政年结束于2018年12月31 日 财政年结束于 2018年10月31日
首个课税年 11/11/2017 – 31/12/2017 11/11/2017 – 31/10/2018
第二个课税年 1/1/2018 – 31/12/2018 1/11/2018 – 31/10/2019
第三个课税年 1/1/2019 – 31/12/2019 1/11/2019 – 31/10/2020
我们可以得出结论，如果公司的财政年结束日落在2018年12月31日，公司将在失去10个月的税务奖励。
条例更改
财政年度结束日的选择，也可能因政府条例更改而受影响。以下是近几年的变化。
豁免审计
在2015年7月1日之前，一家年收入500万新元或以下的豁免私人公司，可以免于审计会计账目。 这种方法正在被“新小型公司概念”所取代，该概念将确定是否能豁免审计。值得注意的是，一家公司不再需要成为豁免私人公司以获得免税。
新的审计豁免，适用于财政年度落在条例更改后的公司（2015年7月1日）。
在过度阶段，收入可观的公司可能会选择将其财务年度截至2015年6月30日结束，以便根据新规定快速获得豁免审计的资格。
生产力及创新优惠计划（PIC）
自2011年以来，PIC计划一直受到众多企业的欢迎。可是该计划在2018年课税年（2017财政年）之后正在逐步被淘汰。在2018年课税年基期后发生的支出，将不符合PIC的福利资格。 财务年度结束于2017年12月的公司是能够最大限度地提高PIC效益的公司。
生意周期
财政年度结束日，不必与公司注册日期的周年一致，也不需要与日历年结束日一致。 理想的财政年结束日，与您的生意周期有关，因公司而异。
有大量库存需要管理的企业，可能会考虑选择在旺季结束时为其财政年度，因为这可能是库存处于最低点的时间。这意味着所需盘点的库存较少，这会降低成本，并提高盘点的准确度。此外，在一年中的淡季进行结账，所需处理的交易较少，避免人手不足的问题。
财政年度与其控股公司同步
为了便于集团做报告，子公司的财政年度可能需要与其控股公司的财务年度一致。
了解更多相关信息可关注微信公众号:success-trust 世诚国际
新加坡的每家公司都必须确定自己的财政年度结束（FYE）。 FYE是会计期间的完成。 公司的财政年度结束不一定需要在12月31日结束，实际上可能在一年内的任何一天都会下降。 为了最大限度地扩大新创企业连续三年的免税覆盖率，大多数公司将其第一个财务期限定为自注册成立之日起的第11个月的最后一天。 例如，2018年4月15日注册成立的公司可能会选择在2019年3月31日结束其第一个财政年度。
公司法令没有规定财政年度开始或结束的日期，这完全由公司自行决定，包括财政年度的任何变动。
但是，为防止公司任意改变其财政年度结束（FYE），在2018年8月31日或之后结束的公司必须遵守以下规定：
（a）公司在成立及任何后续更改时，必须将其FYE通知ACRA;
（b）公司必须向注册处ACRA申请批准更改其FYE：
– 如果FYE的变化导致财政年度超过18个月; 或
– 如果在过去5年内改变了FYE; 和
（c）除非注册官另有批准，否则公司财政年度的期限在注册成立当年不得超过18个月。
（d）只有当前和上一个财政年度的FYE可能会被更改（前提是持有股东周年大会，提交周年申报表和发送财务报表的法定截止日期尚未过去）。
对于2018年8月31日之前的FYE公司，根据“公司法令”第175条，每家公司必须在公司成立之日起18个月内召开第一次年度股东大会（AGM）。 随后的股东大会，必须在每个日历年内举行，间隔不得超过15个月。尽管如此，不建议公司将第一个会计期间拖至18个月这么久，因恐怕会缺乏时间准备财务报表。
选择财政年度结束日所要考虑的因素
课税期
一般而言，公司的基期（即课税期）与公司的会计期相同。 第一个会计期的账目结算日，也是该课税年的基期。这将是该实体的第一个课税年。
新创公司免税
公司的第一个财政年度最好是接近12个月，以便能最大程度地在首三年连续为公司获得新创公司免税优惠。
举例：
于2017年11月11日成立的公司，须于2019年5月11日前举行首次常年股东大会。
公司年度结束日应由管理层酌情决定（必须在2019年5月11日之前）。 但是，为了报税目的，我们建议第一个财政年度时长不应超过12个月（即截至2018年10月31日）。 这是因为任何超过12个月的财政期，当用于免税目的，将被新加坡税务局（IRAS）视为是两个课税年。
把财政年结束日分别定在2018年10月31日，与2018年12月31日的差别如下： –
财政年结束于2018年12月31 日 财政年结束于 2018年10月31日
首个课税年 11/11/2017 – 31/12/2017 11/11/2017 – 31/10/2018
第二个课税年 1/1/2018 – 31/12/2018 1/11/2018 – 31/10/2019
第三个课税年 1/1/2019 – 31/12/2019 1/11/2019 – 31/10/2020
我们可以得出结论，如果公司的财政年结束日落在2018年12月31日，公司将在失去10个月的税务奖励。
条例更改
财政年度结束日的选择，也可能因政府条例更改而受影响。以下是近几年的变化。
豁免审计
在2015年7月1日之前，一家年收入500万新元或以下的豁免私人公司，可以免于审计会计账目。 这种方法正在被“新小型公司概念”所取代，该概念将确定是否能豁免审计。值得注意的是，一家公司不再需要成为豁免私人公司以获得免税。
新的审计豁免，适用于财政年度落在条例更改后的公司（2015年7月1日）。
在过度阶段，收入可观的公司可能会选择将其财务年度截至2015年6月30日结束，以便根据新规定快速获得豁免审计的资格。
生产力及创新优惠计划（PIC）
自2011年以来，PIC计划一直受到众多企业的欢迎。可是该计划在2018年课税年（2017财政年）之后正在逐步被淘汰。在2018年课税年基期后发生的支出，将不符合PIC的福利资格。 财务年度结束于2017年12月的公司是能够最大限度地提高PIC效益的公司。
生意周期
财政年度结束日，不必与公司注册日期的周年一致，也不需要与日历年结束日一致。 理想的财政年结束日，与您的生意周期有关，因公司而异。
有大量库存需要管理的企业，可能会考虑选择在旺季结束时为其财政年度，因为这可能是库存处于最低点的时间。这意味着所需盘点的库存较少，这会降低成本，并提高盘点的准确度。此外，在一年中的淡季进行结账，所需处理的交易较少，避免人手不足的问题。
财政年度与其控股公司同步
为了便于集团做报告，子公司的财政年度可能需要与其控股公司的财务年度一致。
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成都医学院回应“#亲属需自取遗体捐献者骨灰#”：会妥善处理
北京青年报
近日据媒体报道，四川宜宾女孩因白血病医治无效去世后捐献遗体用于医学研究。三年后，女孩父亲联系遗体接收单位成都医学院希望让女儿入土为安，请接收单位送回骨灰。但女孩父亲得到的回复是“遗体捐献者的骨灰只能是家属自行领取”。捐赠遗体包接不包送，使用完了烧成骨灰让亲属自己去领，这一事件引发网友热议。
5月21日晚，成都医学院在其官方微博上回应此事称，会妥善处理，一定让遗体捐献者的家属感到温暖。其称，2019年5月20日,网络上出现了宜宾市筠连县镇舟镇云岭村二组杨正贵老人的女儿遗体捐献及后续事宜的信息。成都医学院获知后,立即对相关内容进行了解核实,并积极与当地红十字会沟通。学校在了解情况后，会妥善处理，一定让遗体捐献者家属感受到温暖。学校作为四川省红十字会指定的遗体捐献接收单位,对遗体捐献有细致的管理规定。
【新闻多一点】还需多点人文关怀
女子患病去世捐献遗体 三年之后死者父亲面临骨灰送还之惑
接收单位：捐献者骨灰只能亲属自行领取
记者调查：各地遗体捐赠条例对善后事宜无统一规定
省红十字会：若确实不方便自行领取，可帮忙协调
三年前，四川宜宾筠连县镇舟镇云岭村村民杨家珊因患白血病医治无效去世。生前，家庭贫困的杨家珊得到热心人士资助治病，感恩于此，又无以为报，这位山区女子临终前，决定死后捐献自己的遗体用于医学研究。成都医学院接收了杨家珊的遗体用于教学，此后火化。
今年4月底，杨家珊的父亲杨正贵与成都医学院取得联系，希望让杨家珊入土为安，让接收单位送回骨灰。但杨正贵得到的答复是“遗体捐献者的骨灰只能亲属自行领取”。
“捐赠的遗体火化后，让亲属自己去领，是不是少了些人文关怀？”杨家珊的遭遇，引发网友热议。而记者调查发现，全国各省的遗体捐赠条例，对于遗体捐赠的善后事宜并无统一规定。记者从四川省红十字会了解到，目前四川尚未出台遗体捐献条例，对于使用后的遗体骨灰如何交接，没有明确依据，“既没有规定接收单位送，也未规定家属自己去取。”
报恩情
病情恶化 她决定捐出遗体
云岭，顾名思义是“云中的山岭”，意指大山高耸入云。云岭在川滇交界的筠连县，既是一个村子的名字，也是一座山岭的名字。名字很美，但山高路远，条件艰苦。
1985年5月，杨家珊出生在云岭半山腰的贫困家庭，上山几百米，下山也是几百米。杨家珊姐弟二人，弟弟杨家海比她小两岁。杨家情况特殊，母亲患病，几无劳动能力，父亲杨正贵常年挖煤，拉扯两个孩子长大。
17岁时，杨家珊跟随山区打工的队伍，到沿海的皮革工厂打工。此后不久，杨家珊被查出罹患再生障碍性贫血。2005年，20岁的杨家珊被确认为急性髓系白血病。这个意志坚强的山里姑娘，经历了长达10余年的“抗病”之路。
杨正贵告诉记者，刚开始，杨家珊一边打工一边治疗，自己在煤矿挖煤的所有收入，连同弟弟杨家海打工受伤获得赔偿的10多万元，也都用于救治杨家珊。但是，随着病情越来越重，高昂的治疗费让杨家无力承担。此时，在筠连百姓网的倡议下，社会各界为杨家珊捐款10余万元，雪中送炭。
2016年3月29日，杨家珊病情恶化，自知时日无多的她被社会关爱所感动，想回报社会，却又无能为力。她毅然决定，自己死后捐献遗体，用于医学事业，并写下遗言，作出庄严承诺。
第一人
成筠连首位遗体捐献者
杨家珊为了实现遗愿，再次求助筠连百姓网。此后，通过筠连、宜宾和四川红十字会，最终联系到成都医学院作为其遗体接收、使用单位。
2016年4月18日凌晨，杨家珊停止了呼吸。志愿者、红会工作人员及成都医学院李老师等，先后赶赴筠连云岭村杨家，向杨家珊的遗体告别。此后，杨家珊的遗体被送到成都医学院，用于教学。成都医学院为杨家珊颁发了《捐献证书》，完成了相关手续。
记者从筠连县红十字会了解到，杨家珊是筠连县首位遗体捐献者。筠连百姓网负责人陈毅萍告诉记者，杨家珊捐献遗体对筠连网友的触动很大，此后，陈毅萍及红会陆续接到多起遗体、器官捐献相关咨询。
受杨家珊捐献遗体的影响，2017年10月，时年23岁的筠连县巡司镇小河村患病青年谢正强，也决定在去世后捐献遗体，供医学研究。2017年10月31日，在四川省红十字会工作人员和医务社工的见证下，谢正强填写了四川省遗体组织捐献登记表，成为筠连县第二名遗体捐献志愿者。
“当谢正强有条不紊地在登记表上填写信息时，他的父亲在一旁忍不住流泪，但他却一句话也没有说，只是静静地看着儿子。”陈毅萍告诉记者。
未了愿
父亲想让女儿“回家”却遭遇尴尬
“杨家珊的遗体捐出已经三年了，当时说用完了给我送回来，好久送呢？”今年4月底，陈毅萍再次接到了杨正贵的求助电话。而此时，陈毅萍也正惦记着杨家珊的遗体捐出去是否已经“到期”。
“就在我这院坝里，有人当面给我承诺的：‘遗体用完了给你送回家来。’”杨正贵告诉记者，女儿遗体被拉走后，他一直惦记着“三年之期”。中间虽然也十分想念女儿，但因为三年时间说得很清楚，因此他没有联系过任何人。
66岁的杨正贵不识字，自称很多情况“搞不清楚”，于是委托了一位在外打工的亲戚，打电话到成都医学院询问。得到的答复是，杨家珊的遗体已经于2018年火化，骨灰暂时存放在成都医学院，家属随时可以自行前往领取。
“我一个农村老头子，成都医学院在哪里我都不知道，怎么自行领取？”杨正贵闻言后挺郁闷。杨家珊去世不久，小儿子杨家海外出打工，和父亲很久没有联系，留下的电话也无法接通。
记者注意到，云岭是一座大山，半山一片坡地形成村落。杨正贵家在坡地最外侧的悬崖边上，单家独户，地势偏僻。杨正贵老伴多年前去世，女儿病逝、儿子远走，杨正贵独自守着房子。有人见杨正贵孤苦，给他弄来土狗做伴。三年来，杨正贵先后养过两条土狗。“就是做个伴，有条狗在，家里多少有点声响。”记者在杨家采访时，房顶上突然出现一条蛇。有村民想把蛇弄下来，遭到杨正贵制止：“屋里有蛇，也是个伴儿。”好在，杨正贵是贫困户，享受了国家相应的扶贫政策，生活尚有保障。
接收单位：若不能及时领取可临时保管
根据杨正贵提供的遗体捐赠联系卡，记者电话联系上了成都医学院李老师。李老师证实了杨正贵的说法，“家属随时可以来领取杨家珊的骨灰，但是没办法给他送回去。”
李老师告诉记者，目前我国没有针对遗体捐赠后续处理制定法律法规，一般是根据家属的意愿进行处理。李老师说，杨家珊的遗体用于医学教学活动，时间长达两年多，发挥了应有的作用。2018年下半年，成都医学院根据登记表上的信息，联系上杨家海，其同意火化。
李老师表示，接收遗体的成都医学院是教学科研机构，不具备将骨灰送回筠连老家的能力。但如果家属不能及时领取，医学院可以临时保管。“杨家珊的弟弟、亲戚都在外地打工，他们返家经过成都时，可以顺道领取骨灰。”李老师说。
省红十字会：目前四川尚未出台遗体捐献条例
记者从四川省红十字会了解到，目前四川尚未出台遗体捐献条例，对于使用后的遗体骨灰如何交接，暂无明确依据，“既没有规定接收单位送，也未规定家属自己去取。”省红会相关人员表示：如果杨家珊家属确实不方便自行领取，省红会可以协调一下，争取把骨灰送回她老家去。
记者梳理全国各省的遗体捐赠条例发现，对于遗体捐赠的善后事宜并无统一规定。在上海，遗体捐赠结束后，有火化的规定，但并没有“关于是否负责送回家，由哪个机构负责”等的规定。山东规定利用完毕的遗体，应当由接受单位整仪后负责送殡葬单位火化，并承担遗本的运输费、火化费等费用。
（整理自：成都商报-红星新闻、中国青年网）
北京青年报
近日据媒体报道，四川宜宾女孩因白血病医治无效去世后捐献遗体用于医学研究。三年后，女孩父亲联系遗体接收单位成都医学院希望让女儿入土为安，请接收单位送回骨灰。但女孩父亲得到的回复是“遗体捐献者的骨灰只能是家属自行领取”。捐赠遗体包接不包送，使用完了烧成骨灰让亲属自己去领，这一事件引发网友热议。
5月21日晚，成都医学院在其官方微博上回应此事称，会妥善处理，一定让遗体捐献者的家属感到温暖。其称，2019年5月20日,网络上出现了宜宾市筠连县镇舟镇云岭村二组杨正贵老人的女儿遗体捐献及后续事宜的信息。成都医学院获知后,立即对相关内容进行了解核实,并积极与当地红十字会沟通。学校在了解情况后，会妥善处理，一定让遗体捐献者家属感受到温暖。学校作为四川省红十字会指定的遗体捐献接收单位,对遗体捐献有细致的管理规定。
【新闻多一点】还需多点人文关怀
女子患病去世捐献遗体 三年之后死者父亲面临骨灰送还之惑
接收单位：捐献者骨灰只能亲属自行领取
记者调查：各地遗体捐赠条例对善后事宜无统一规定
省红十字会：若确实不方便自行领取，可帮忙协调
三年前，四川宜宾筠连县镇舟镇云岭村村民杨家珊因患白血病医治无效去世。生前，家庭贫困的杨家珊得到热心人士资助治病，感恩于此，又无以为报，这位山区女子临终前，决定死后捐献自己的遗体用于医学研究。成都医学院接收了杨家珊的遗体用于教学，此后火化。
今年4月底，杨家珊的父亲杨正贵与成都医学院取得联系，希望让杨家珊入土为安，让接收单位送回骨灰。但杨正贵得到的答复是“遗体捐献者的骨灰只能亲属自行领取”。
“捐赠的遗体火化后，让亲属自己去领，是不是少了些人文关怀？”杨家珊的遭遇，引发网友热议。而记者调查发现，全国各省的遗体捐赠条例，对于遗体捐赠的善后事宜并无统一规定。记者从四川省红十字会了解到，目前四川尚未出台遗体捐献条例，对于使用后的遗体骨灰如何交接，没有明确依据，“既没有规定接收单位送，也未规定家属自己去取。”
报恩情
病情恶化 她决定捐出遗体
云岭，顾名思义是“云中的山岭”，意指大山高耸入云。云岭在川滇交界的筠连县，既是一个村子的名字，也是一座山岭的名字。名字很美，但山高路远，条件艰苦。
1985年5月，杨家珊出生在云岭半山腰的贫困家庭，上山几百米，下山也是几百米。杨家珊姐弟二人，弟弟杨家海比她小两岁。杨家情况特殊，母亲患病，几无劳动能力，父亲杨正贵常年挖煤，拉扯两个孩子长大。
17岁时，杨家珊跟随山区打工的队伍，到沿海的皮革工厂打工。此后不久，杨家珊被查出罹患再生障碍性贫血。2005年，20岁的杨家珊被确认为急性髓系白血病。这个意志坚强的山里姑娘，经历了长达10余年的“抗病”之路。
杨正贵告诉记者，刚开始，杨家珊一边打工一边治疗，自己在煤矿挖煤的所有收入，连同弟弟杨家海打工受伤获得赔偿的10多万元，也都用于救治杨家珊。但是，随着病情越来越重，高昂的治疗费让杨家无力承担。此时，在筠连百姓网的倡议下，社会各界为杨家珊捐款10余万元，雪中送炭。
2016年3月29日，杨家珊病情恶化，自知时日无多的她被社会关爱所感动，想回报社会，却又无能为力。她毅然决定，自己死后捐献遗体，用于医学事业，并写下遗言，作出庄严承诺。
第一人
成筠连首位遗体捐献者
杨家珊为了实现遗愿，再次求助筠连百姓网。此后，通过筠连、宜宾和四川红十字会，最终联系到成都医学院作为其遗体接收、使用单位。
2016年4月18日凌晨，杨家珊停止了呼吸。志愿者、红会工作人员及成都医学院李老师等，先后赶赴筠连云岭村杨家，向杨家珊的遗体告别。此后，杨家珊的遗体被送到成都医学院，用于教学。成都医学院为杨家珊颁发了《捐献证书》，完成了相关手续。
记者从筠连县红十字会了解到，杨家珊是筠连县首位遗体捐献者。筠连百姓网负责人陈毅萍告诉记者，杨家珊捐献遗体对筠连网友的触动很大，此后，陈毅萍及红会陆续接到多起遗体、器官捐献相关咨询。
受杨家珊捐献遗体的影响，2017年10月，时年23岁的筠连县巡司镇小河村患病青年谢正强，也决定在去世后捐献遗体，供医学研究。2017年10月31日，在四川省红十字会工作人员和医务社工的见证下，谢正强填写了四川省遗体组织捐献登记表，成为筠连县第二名遗体捐献志愿者。
“当谢正强有条不紊地在登记表上填写信息时，他的父亲在一旁忍不住流泪，但他却一句话也没有说，只是静静地看着儿子。”陈毅萍告诉记者。
未了愿
父亲想让女儿“回家”却遭遇尴尬
“杨家珊的遗体捐出已经三年了，当时说用完了给我送回来，好久送呢？”今年4月底，陈毅萍再次接到了杨正贵的求助电话。而此时，陈毅萍也正惦记着杨家珊的遗体捐出去是否已经“到期”。
“就在我这院坝里，有人当面给我承诺的：‘遗体用完了给你送回家来。’”杨正贵告诉记者，女儿遗体被拉走后，他一直惦记着“三年之期”。中间虽然也十分想念女儿，但因为三年时间说得很清楚，因此他没有联系过任何人。
66岁的杨正贵不识字，自称很多情况“搞不清楚”，于是委托了一位在外打工的亲戚，打电话到成都医学院询问。得到的答复是，杨家珊的遗体已经于2018年火化，骨灰暂时存放在成都医学院，家属随时可以自行前往领取。
“我一个农村老头子，成都医学院在哪里我都不知道，怎么自行领取？”杨正贵闻言后挺郁闷。杨家珊去世不久，小儿子杨家海外出打工，和父亲很久没有联系，留下的电话也无法接通。
记者注意到，云岭是一座大山，半山一片坡地形成村落。杨正贵家在坡地最外侧的悬崖边上，单家独户，地势偏僻。杨正贵老伴多年前去世，女儿病逝、儿子远走，杨正贵独自守着房子。有人见杨正贵孤苦，给他弄来土狗做伴。三年来，杨正贵先后养过两条土狗。“就是做个伴，有条狗在，家里多少有点声响。”记者在杨家采访时，房顶上突然出现一条蛇。有村民想把蛇弄下来，遭到杨正贵制止：“屋里有蛇，也是个伴儿。”好在，杨正贵是贫困户，享受了国家相应的扶贫政策，生活尚有保障。
接收单位：若不能及时领取可临时保管
根据杨正贵提供的遗体捐赠联系卡，记者电话联系上了成都医学院李老师。李老师证实了杨正贵的说法，“家属随时可以来领取杨家珊的骨灰，但是没办法给他送回去。”
李老师告诉记者，目前我国没有针对遗体捐赠后续处理制定法律法规，一般是根据家属的意愿进行处理。李老师说，杨家珊的遗体用于医学教学活动，时间长达两年多，发挥了应有的作用。2018年下半年，成都医学院根据登记表上的信息，联系上杨家海，其同意火化。
李老师表示，接收遗体的成都医学院是教学科研机构，不具备将骨灰送回筠连老家的能力。但如果家属不能及时领取，医学院可以临时保管。“杨家珊的弟弟、亲戚都在外地打工，他们返家经过成都时，可以顺道领取骨灰。”李老师说。
省红十字会：目前四川尚未出台遗体捐献条例
记者从四川省红十字会了解到，目前四川尚未出台遗体捐献条例，对于使用后的遗体骨灰如何交接，暂无明确依据，“既没有规定接收单位送，也未规定家属自己去取。”省红会相关人员表示：如果杨家珊家属确实不方便自行领取，省红会可以协调一下，争取把骨灰送回她老家去。
记者梳理全国各省的遗体捐赠条例发现，对于遗体捐赠的善后事宜并无统一规定。在上海，遗体捐赠结束后，有火化的规定，但并没有“关于是否负责送回家，由哪个机构负责”等的规定。山东规定利用完毕的遗体，应当由接受单位整仪后负责送殡葬单位火化，并承担遗本的运输费、火化费等费用。
（整理自：成都商报-红星新闻、中国青年网）
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