《达摩祖师无心论》
（此书是敦煌经卷之一，原本为斯坦因第5619号）
夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接粗而见形。今且假立二人，共谈无心之论矣。
◆弟子问和尚曰：有心？无心？
◆答曰：无心。
◆问曰：既云无心，谁能见觉知？谁知无心？
◆答曰：还是无心，既见闻觉知还是无心，能知无心。
◆问曰：既若无心，即合无有见闻觉知，云何得有见闻觉知？
◆答曰：我虽无心，能见能闻能觉能知。
◆问曰：既能见闻觉知，即是有心。哪得称无？
◆答曰：只是见闻觉知，即是无心。何处更离见闻觉知，别有无心？我今恐汝不解，一一为汝解说，令汝得悟真理。假如见终日见，由为无见，见亦无心。闻终日闻，由为无闻，闻亦无心。觉终日觉，由为无觉，觉亦无心。知终日知，由为无知，知亦无心。终日造作，作亦无作，作亦无心。故云：“见闻觉知，总是无心”。
◆问曰：若为能弥？是无心？
◆答曰：汝但仔细推求，看心作何相貌？其心复可得是心不是心？为复在内？为复在外？为复在中间？如是三处推求觅心，了不可得，乃至于一切处求觅，亦不可得，当知即是无心。
◆问曰：和尚既云“一切处总是无心。”即合无有罪福，何故众生轮回六趣，生死不断？
◆答曰：众生迷妄，于无心中而妄生心，造种种业，妄执为有。足可致使轮回六趣，生死不断。譬有人于暗中见杌为鬼，见绳为蛇，便生恐怖，众生妄执亦复如是。于无心中，妄执有心，造种种业，而实无不轮回六趣。如是众生，若遇大善知识，教令坐禅，觉悟无心，一切业障尽皆消灭，生死即断。譬如暗中日光一照，而暗皆尽。若悟无心，一切罪灭亦复如是。
◆问曰：弟子愚昧，心犹未了审。一切处六根所用者，应答曰语，种种施为，烦恼菩提，生死涅盘，定无心否？
◆答曰：定是无心，只为众生，妄执有心，即有一切烦恼生死，菩提涅盘。若觉无心，即无一切烦恼生死涅盘。是故如来为有心者说有生死。菩提对烦恼得名，涅盘对生死得名，此皆对治之法。若无心可得，即烦恼菩提亦不可得，乃至生死涅盘亦不可得。
◆问曰：菩提涅般既不可得到，过去诸佛皆得菩提，此谓可乎？
◆答曰：但以世谛文字之言得，于真谛实无可得，故“维摩经”云：“菩提者不可以身得，不可以心得。”又“金刚经”云：“无有少法可得，诸佛如来但以不可得而得。”当知有心，即一切有，无心一切无。
◆问曰：和尚既云，于一切处尽皆无心，木石亦无心，岂不同于木石乎？
◆答曰：而我无心，心不同木石。何以故？譬如天鼓，虽复无心，自然出种种妙法教化众生。又如如意珠，虽复无心，自然能作种种变现，而我无心，亦复如是，虽复无心，善能觉了诸法实相，具真般若，三身自在应用无妨，故宝积经云：“以无心意而现行。”岂同石木乎？夫无心者即真心也，真心者即无心也。
◆问曰：今于心中作，若为修行？
◆答曰：但于一切事上觉了，无心即是修行，更不别有修行。故知无心即一切，寂灭即无心也。
弟子于是忽然大悟，始知心外无物，物外无心，举止动用皆得自在，断诸疑网，更无挂碍，即起作礼，而铭无心，乃为颂曰：
心神向寂，无色无形；
睹之不见，听之无声；
似暗非暗，如明不明。
舍之不灭，取之无生。
大即廓周法界，小即毛竭不停。
烦恼混之浊，涅盘澄之不清。
真如本无分别，能辩有情无情。
收之一切不立，散之普遍含灵。
妙神非知所测，正觅绝于修行。
灭则不见其坏，生则不见其成。
大道寂号无相，万像窈号无名。
如斯运用自在，总是无心之精。
和尚又告曰：“诸般若中，以无心般若，而为最上。故《维摩经》云：‘以无心意无受行，而悉拙伏外道。’又《法鼓经》：‘若知无心可得，法即不可得，罪福亦不可得，生死涅盘，亦不可得，乃至一切尽不可得，不可得，亦不可得。’”
乃为颂曰：
昔日迷时为有心，尔时悟罢了无心
虽复无心能照用，照用常寂即如如。
重曰：
无心无照亦无用，无照无用即无为
此是如来真法界，不同菩萨为辟支
言无心者，即无妄相心也。
◆又问：“何名为太上？”
◆答曰：“太者大也，上者高也。穷高之妙理，故云太上也。又太者，通泰位也。三界之天，虽有延康之寿福尽。是故，终轮回六趣，未足为太。十住菩萨，虽出离生死，而妙理未极，亦未为太。十住修心，妄有入无。又无其无有双遣，不妄中道，亦未为太。又忘中道，三处都尽，位皆妙觉。菩萨虽遣三处，不能无其所妙，亦未为太。又忘其妙，则佛道至极，则无所存。无存思，则无思虑，兼妄心智永息，觉照俱尽，寂然无为，此名为太也。太是理极之义，上是无等色，故云太上。即之，佛如来之别名也。”
（此书是敦煌经卷之一，原本为斯坦因第5619号）
夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接粗而见形。今且假立二人，共谈无心之论矣。
◆弟子问和尚曰：有心？无心？
◆答曰：无心。
◆问曰：既云无心，谁能见觉知？谁知无心？
◆答曰：还是无心，既见闻觉知还是无心，能知无心。
◆问曰：既若无心，即合无有见闻觉知，云何得有见闻觉知？
◆答曰：我虽无心，能见能闻能觉能知。
◆问曰：既能见闻觉知，即是有心。哪得称无？
◆答曰：只是见闻觉知，即是无心。何处更离见闻觉知，别有无心？我今恐汝不解，一一为汝解说，令汝得悟真理。假如见终日见，由为无见，见亦无心。闻终日闻，由为无闻，闻亦无心。觉终日觉，由为无觉，觉亦无心。知终日知，由为无知，知亦无心。终日造作，作亦无作，作亦无心。故云：“见闻觉知，总是无心”。
◆问曰：若为能弥？是无心？
◆答曰：汝但仔细推求，看心作何相貌？其心复可得是心不是心？为复在内？为复在外？为复在中间？如是三处推求觅心，了不可得，乃至于一切处求觅，亦不可得，当知即是无心。
◆问曰：和尚既云“一切处总是无心。”即合无有罪福，何故众生轮回六趣，生死不断？
◆答曰：众生迷妄，于无心中而妄生心，造种种业，妄执为有。足可致使轮回六趣，生死不断。譬有人于暗中见杌为鬼，见绳为蛇，便生恐怖，众生妄执亦复如是。于无心中，妄执有心，造种种业，而实无不轮回六趣。如是众生，若遇大善知识，教令坐禅，觉悟无心，一切业障尽皆消灭，生死即断。譬如暗中日光一照，而暗皆尽。若悟无心，一切罪灭亦复如是。
◆问曰：弟子愚昧，心犹未了审。一切处六根所用者，应答曰语，种种施为，烦恼菩提，生死涅盘，定无心否？
◆答曰：定是无心，只为众生，妄执有心，即有一切烦恼生死，菩提涅盘。若觉无心，即无一切烦恼生死涅盘。是故如来为有心者说有生死。菩提对烦恼得名，涅盘对生死得名，此皆对治之法。若无心可得，即烦恼菩提亦不可得，乃至生死涅盘亦不可得。
◆问曰：菩提涅般既不可得到，过去诸佛皆得菩提，此谓可乎？
◆答曰：但以世谛文字之言得，于真谛实无可得，故“维摩经”云：“菩提者不可以身得，不可以心得。”又“金刚经”云：“无有少法可得，诸佛如来但以不可得而得。”当知有心，即一切有，无心一切无。
◆问曰：和尚既云，于一切处尽皆无心，木石亦无心，岂不同于木石乎？
◆答曰：而我无心，心不同木石。何以故？譬如天鼓，虽复无心，自然出种种妙法教化众生。又如如意珠，虽复无心，自然能作种种变现，而我无心，亦复如是，虽复无心，善能觉了诸法实相，具真般若，三身自在应用无妨，故宝积经云：“以无心意而现行。”岂同石木乎？夫无心者即真心也，真心者即无心也。
◆问曰：今于心中作，若为修行？
◆答曰：但于一切事上觉了，无心即是修行，更不别有修行。故知无心即一切，寂灭即无心也。
弟子于是忽然大悟，始知心外无物，物外无心，举止动用皆得自在，断诸疑网，更无挂碍，即起作礼，而铭无心，乃为颂曰：
心神向寂，无色无形；
睹之不见，听之无声；
似暗非暗，如明不明。
舍之不灭，取之无生。
大即廓周法界，小即毛竭不停。
烦恼混之浊，涅盘澄之不清。
真如本无分别，能辩有情无情。
收之一切不立，散之普遍含灵。
妙神非知所测，正觅绝于修行。
灭则不见其坏，生则不见其成。
大道寂号无相，万像窈号无名。
如斯运用自在，总是无心之精。
和尚又告曰：“诸般若中，以无心般若，而为最上。故《维摩经》云：‘以无心意无受行，而悉拙伏外道。’又《法鼓经》：‘若知无心可得，法即不可得，罪福亦不可得，生死涅盘，亦不可得，乃至一切尽不可得，不可得，亦不可得。’”
乃为颂曰：
昔日迷时为有心，尔时悟罢了无心
虽复无心能照用，照用常寂即如如。
重曰：
无心无照亦无用，无照无用即无为
此是如来真法界，不同菩萨为辟支
言无心者，即无妄相心也。
◆又问：“何名为太上？”
◆答曰：“太者大也，上者高也。穷高之妙理，故云太上也。又太者，通泰位也。三界之天，虽有延康之寿福尽。是故，终轮回六趣，未足为太。十住菩萨，虽出离生死，而妙理未极，亦未为太。十住修心，妄有入无。又无其无有双遣，不妄中道，亦未为太。又忘中道，三处都尽，位皆妙觉。菩萨虽遣三处，不能无其所妙，亦未为太。又忘其妙，则佛道至极，则无所存。无存思，则无思虑，兼妄心智永息，觉照俱尽，寂然无为，此名为太也。太是理极之义，上是无等色，故云太上。即之，佛如来之别名也。”
#情感# 51岁女人的情感自述：爱错了负心人，我痛不欲生
我已经是一位51岁的中年女人了，家里事农村的，父母亲都是老实本分的庄稼人，全家的收入就是一年到头辛苦操持的那几亩薄田，家庭条件很差。我的婚姻是靠相亲认识的前夫，我们的家里都离得很近，都在一个乡，隔着几个村子而已，但是他家的家庭条件比我们家富裕的多，我和他相亲的时候嫌他长得丑没看上他，可是家里觉得他家的条件不错，非要让我嫁过去。
我和前夫一起生活了快20年，在他45岁的时候因为疾病去世了，一个还算完整的家庭就这样破碎了，前夫的去世和他留给我的孩子让我没有多余的时间来伤心，在前夫去世2年多的时候，我实在支撑不下去，于是我把孩子留在老家一个外出打工讨生活。第一次来到外地打工，一切都是那样的陌生，可是陌生之中又带着中新奇，身边到处都是陌生人，没有一个熟人，我很是彷徨和迷茫。我刚开始的时候找了好几份工作可是都没有录用，实在没办法我只有在城中村租了一个很便宜的房子，每天去卖早点糊口。
每天我都很早就起床了，做好了粥然后出去卖，还带着一些茶叶蛋，直到下午两点多才回家，常年都是如此，很少有时间休息。这样的日子虽然辛苦，可是赚的钱不少，就是生意不稳定，有时候赚的多，有时候少，有一天赚上千的，也有一条赚几百的，但我每天感觉都过得很是充实，我通过自己的辛苦努力养育老家的孩子和老人。可是三年前，我平静的生活却被一份莫名的感情打破了。
城中村的房子是那种几层小楼的那种，房租价格不是很贵，由于我住的时间长了，跟房东很熟了。他不在家的时候也让我帮着收一下房租。小楼房间很多，我住在底楼，方便做生意。有一天我正在卖粥的时候，正好碰到了一个向我打听租房子的男人，我问我哪里有房子出租？我见他对人挺真诚的，想到小楼还有几件房子，就把房东的电话给他了，让他问一下看看。
就这样他成了我的邻居，刚开始的时候他整天都在家里，很少出门，也没有工作，每天都在窝在家里，饿的时候就来我这里买一份粥，拿两个茶叶蛋，给人一种神秘的感觉。有一次房东不在让我去替他收房租，只见他在家里盯着电脑，电脑上面都是一些我看不懂的数字，问了他一下，他说他在研究彩票。我就好奇的问道“这样的研究，就能中大奖？”他说：“我就是研究一下。”我就说房东让我替他收一下这个月的房租“你交一下。”他沉默了一会：“就说我没有钱，能不能让房东宽限我几个月？”我说道：“宽限你几个月你能交了房租吗？你没有工作，怎么能赚到钱？”他就很伤心的说到“我以前是做生意的，去年的时候朋友给我介绍了一个项目，让我一起合作，说是能赚大钱，我因为很是信任他，就拿钱跟他一起合作，可是后来才知道他是骗我的。现在怎么找他也找不到了，只要能联系上他，我就一定会有钱的。”说完了他就伤心的哭起来了，他说“因为生意失败，老婆也跟别人跑了，我所有的积蓄全没了，可以说是人才两失。”
看着他伤心的哭泣，我也不忍心在继续催他交房租了，对他说：“我会跟房东说一下给你缓一段时间，你应该找一份工作，最起码能先生活下去。”他说：“我看你一个人出去做生意，早出晚归的很辛苦能不能我去帮你，你给我交房租就行了。”看着他诚恳的样子，我想我一个确实很难忙过来，就答应他了。从第二天起，他就每天过来帮我，我的早点摊子做大了很多，除了卖粥还有茶叶蛋，也开始卖一些油条，豆腐脑，还有小笼包，我的收入比以前多了很多，时间长了我们也就日久生情。有一天我们竟然睡到了一起，成了一对同居的情侣。
后来有一天我忽然发现自己竟然怀孕了，我很是开心的告诉了他这个消息，他沉默着不说话了，只是勉强的笑了一下，我看了都感觉别扭。我期望的对他说：“已经这样了，如果你也喜欢我的话我们就结婚吧。”他没有吭声，过了半天才说：“这是一件大事，我先考虑一下再说。”可是我一直没有得到他的回应，等到的是他留给我的一封信，信中写到“我不能和你结婚，我不愿意再受到感情的伤害了，我的前妻给我的伤害很大，我很怕你也一样会伤害我，这是我从朋友那里借了五万块钱，算是对你伤害的补偿。”看完他留给我的信，我伤心的哭了起来，我的未来和他留给我的孩子该怎么办？我忘不了他。
他是一个负心的人，可是我忘不了他，我又该怎么从他给我的伤害中走出来，我还能像前夫去世的时候那样重新站起来吗？如果他没有出现在我的生活里，那该多好啊！你对这份感情是怎么看的呢？
（匿名用户）
我已经是一位51岁的中年女人了，家里事农村的，父母亲都是老实本分的庄稼人，全家的收入就是一年到头辛苦操持的那几亩薄田，家庭条件很差。我的婚姻是靠相亲认识的前夫，我们的家里都离得很近，都在一个乡，隔着几个村子而已，但是他家的家庭条件比我们家富裕的多，我和他相亲的时候嫌他长得丑没看上他，可是家里觉得他家的条件不错，非要让我嫁过去。
我和前夫一起生活了快20年，在他45岁的时候因为疾病去世了，一个还算完整的家庭就这样破碎了，前夫的去世和他留给我的孩子让我没有多余的时间来伤心，在前夫去世2年多的时候，我实在支撑不下去，于是我把孩子留在老家一个外出打工讨生活。第一次来到外地打工，一切都是那样的陌生，可是陌生之中又带着中新奇，身边到处都是陌生人，没有一个熟人，我很是彷徨和迷茫。我刚开始的时候找了好几份工作可是都没有录用，实在没办法我只有在城中村租了一个很便宜的房子，每天去卖早点糊口。
每天我都很早就起床了，做好了粥然后出去卖，还带着一些茶叶蛋，直到下午两点多才回家，常年都是如此，很少有时间休息。这样的日子虽然辛苦，可是赚的钱不少，就是生意不稳定，有时候赚的多，有时候少，有一天赚上千的，也有一条赚几百的，但我每天感觉都过得很是充实，我通过自己的辛苦努力养育老家的孩子和老人。可是三年前，我平静的生活却被一份莫名的感情打破了。
城中村的房子是那种几层小楼的那种，房租价格不是很贵，由于我住的时间长了，跟房东很熟了。他不在家的时候也让我帮着收一下房租。小楼房间很多，我住在底楼，方便做生意。有一天我正在卖粥的时候，正好碰到了一个向我打听租房子的男人，我问我哪里有房子出租？我见他对人挺真诚的，想到小楼还有几件房子，就把房东的电话给他了，让他问一下看看。
就这样他成了我的邻居，刚开始的时候他整天都在家里，很少出门，也没有工作，每天都在窝在家里，饿的时候就来我这里买一份粥，拿两个茶叶蛋，给人一种神秘的感觉。有一次房东不在让我去替他收房租，只见他在家里盯着电脑，电脑上面都是一些我看不懂的数字，问了他一下，他说他在研究彩票。我就好奇的问道“这样的研究，就能中大奖？”他说：“我就是研究一下。”我就说房东让我替他收一下这个月的房租“你交一下。”他沉默了一会：“就说我没有钱，能不能让房东宽限我几个月？”我说道：“宽限你几个月你能交了房租吗？你没有工作，怎么能赚到钱？”他就很伤心的说到“我以前是做生意的，去年的时候朋友给我介绍了一个项目，让我一起合作，说是能赚大钱，我因为很是信任他，就拿钱跟他一起合作，可是后来才知道他是骗我的。现在怎么找他也找不到了，只要能联系上他，我就一定会有钱的。”说完了他就伤心的哭起来了，他说“因为生意失败，老婆也跟别人跑了，我所有的积蓄全没了，可以说是人才两失。”
看着他伤心的哭泣，我也不忍心在继续催他交房租了，对他说：“我会跟房东说一下给你缓一段时间，你应该找一份工作，最起码能先生活下去。”他说：“我看你一个人出去做生意，早出晚归的很辛苦能不能我去帮你，你给我交房租就行了。”看着他诚恳的样子，我想我一个确实很难忙过来，就答应他了。从第二天起，他就每天过来帮我，我的早点摊子做大了很多，除了卖粥还有茶叶蛋，也开始卖一些油条，豆腐脑，还有小笼包，我的收入比以前多了很多，时间长了我们也就日久生情。有一天我们竟然睡到了一起，成了一对同居的情侣。
后来有一天我忽然发现自己竟然怀孕了，我很是开心的告诉了他这个消息，他沉默着不说话了，只是勉强的笑了一下，我看了都感觉别扭。我期望的对他说：“已经这样了，如果你也喜欢我的话我们就结婚吧。”他没有吭声，过了半天才说：“这是一件大事，我先考虑一下再说。”可是我一直没有得到他的回应，等到的是他留给我的一封信，信中写到“我不能和你结婚，我不愿意再受到感情的伤害了，我的前妻给我的伤害很大，我很怕你也一样会伤害我，这是我从朋友那里借了五万块钱，算是对你伤害的补偿。”看完他留给我的信，我伤心的哭了起来，我的未来和他留给我的孩子该怎么办？我忘不了他。
他是一个负心的人，可是我忘不了他，我又该怎么从他给我的伤害中走出来，我还能像前夫去世的时候那样重新站起来吗？如果他没有出现在我的生活里，那该多好啊！你对这份感情是怎么看的呢？
（匿名用户）
一些感受：中国大部分男性，婚后都比较不在乎仪式感，沟通，有了小孩之后更是把第一位搞反，忘了经营任何一段关系都需要用心，取悦女性的方法不是不知道，只是打着她爱我的旗号不去做，觉得她永远不会离开，其实大家都是在心里悄悄打分啦，或者是慢慢在攒一些幸福的瞬间或失望的瞬间，哪一天爆发了你又觉得对方真没道理吼
happy wife happy life不是没有道理
happy wife happy life不是没有道理
✋热门推荐