与老公闹离婚好几年，这样下去还能保的住婚姻吗，女，女1982年农历7月初五17点55分，男1983年农历5月23晚上十点，合婚看我来是否相克，注定会离婚吗。
女，农历：1982年七月初五日17时55分；坤造：壬戌、戊申、戊寅、辛酉，大运：丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑
女方喜忌：日主戊土生在申月，四柱里戊土助力戊土力量，辛金、申酉戌金局和壬水、寅木克泄耗戊土力量，综合分析日主戊土偏弱，用神：土火，忌神：木水，金有喜有忧。
女方婚姻分析：四柱里寅木为官星也为老公，婚姻宫坐寅木被申酉戌金局克制，官星受克，会让婚姻不稳定，要注意防范婚姻出现闹离婚或婚外情的事情发生。但日主八字里以印星为用神会为日主引来贵人稳定婚姻关系。预示着未来的人生中日主会十分注意婚姻好合，也能随着年龄的增长与老公慢慢好合机缘，并且好合婚姻白头到老。
男，农历：1983年五月二十三日22时，乾造：癸亥、戊午、壬辰、辛亥，大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子
男方喜忌：日主壬水生在午月不得助力，四柱里癸亥亥水和辛金生助壬水力量，午火和戊辰土泄耗壬水力量，综合分析日主壬水偏弱，用神金水，忌神火土，木有喜有忧。
男方婚姻分析：四柱里午火为妻星也为妻子，身旺克制妻星的力量就大，易与妻星关系不合，同时，午火被婚姻宫辰土泄耗元气，无力呆在婚姻宫，增加了与女人吵闹分离的煞气。预示着日主在未来人生中会与女人关系不合，会闹离婚或婚外情，让婚姻很长时间不能安稳下来。婚姻日子会过的比较磕磕碰碰一些。
双方合婚分析：女方在四柱里婚姻宫被冲，男方妻星在四柱里被泄耗元气，会让男方女方婚姻过得平平常常，磕磕碰碰，吵闹较多，再加上男方属相亥猪，女方属相戌狗，属相为女方克男方的关系，不能相互补益男方女方婚姻中的缺点。预示着男方女方会在今后的婚姻中闹离婚或吵闹分离或婚外情的几率较大，因此要注意防范男方女方吵闹的事情发生。在以后的生活中要及时想着办法处理好婚姻矛盾，减少吵闹，发展双方的感情，相互体谅过好一生的婚姻生活。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，女方流年壬癸水和卯寅木用神引导进入婚姻帝旺福地，利于婚姻感情。男方走甲寅运，流年寅亥亥合木局生助午火妻星引导婚姻进入沐浴福地让日主婚姻好合。男方女方的婚姻会在男方的引导下，慢慢好合机缘，撮合了双方婚姻感情，感情会慢慢稳定一些。
2024年甲辰年，2025年乙巳年，2026年丙午年，女方流年甲乙木生丙巳午火用神引来月德贵人和谐了日主婚姻生活。男方流年丙巳午火生助午火妻星天德贵人会慢慢壮大日主的婚姻贵人喜气，优化了婚姻感情。此几年男方女方的婚姻会在女方的协调和管理下越来越和谐一些，男方虽会因为工作事业对女方关心较少一些，但不会影响双方的婚姻感情。
2027年—2036年，女方走癸卯运，大运戊戊癸合火局引来婚姻国印福地，强化日主婚姻感情的发展。男方2027年丁未年、2028年戊申年、2029年已酉年、2030年庚戌年、2031年辛亥年，流年丁未戊已戌土护卫午火妻星引来福星贵人让日主向婚恋关系较为好合。此几年男方女方婚姻会相互照顾较多。婚姻会吵闹较少一些，生活和睦好合一些。
女方2037年—2046年走壬寅运，大运寅寅木相并助力婚姻宫继续将日主婚姻引入冠带贵地，和谐了的婚姻生活。男方2032年—2041年走癸丑运，大运戊癸癸合火局助力午火妻星，婚姻宫发挥胎养婚姻旺地的作用，恩爱了日主婚姻感情。此运中男方女方婚姻会稳定和谐，吵闹生气现象较少，让婚姻感情发展较为和谐一些。
女方2047年—2056年走辛丑运，男方2042年—2051年走壬子运，男方女方此运中也已经步入60岁以后的晚年，婚姻在子女和朋友的调节管理下，相互照顾安享婚姻生活。
综合男方女方合婚分析：男方女方婚姻关系在前几年比较差劲，也要注意好合婚姻关系，不能发生离婚的事情，双方及时沟通关系搞好关系，相互搂住对方的心。在经济上要由女方来管理家庭的钱财，增加女方家庭地位，让男方生活上依赖女方好合感情。
双方要主动与对方的朋友好合关系，让他们在双方面前多讲自己的好话，会比较有利于婚姻关系。积极与男方女方家里的兄弟姐妹、父母或亲戚搞好关系，让他们帮助自己说好话，好合婚姻感情。男方女方要从心里愿意与对方好合关系，一心一意的过好婚姻日子，不能生气吵闹。
让子女多与男方女方交流感情，用子女亲情来和谐婚姻感情。七是在男方女方睡觉房间的床头柜上摆放一个粉红色的水晶球，利于婚姻机缘的好合（有条件就放一个，没有就不要放了）。在婚姻中如果有困难可以找属虎属鼠属兔属马属鸡的人来帮助解决困难，会比较有利于好合婚姻关系
#婚姻##星座##人生感悟#
女，农历：1982年七月初五日17时55分；坤造：壬戌、戊申、戊寅、辛酉，大运：丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑
女方喜忌：日主戊土生在申月，四柱里戊土助力戊土力量，辛金、申酉戌金局和壬水、寅木克泄耗戊土力量，综合分析日主戊土偏弱，用神：土火，忌神：木水，金有喜有忧。
女方婚姻分析：四柱里寅木为官星也为老公，婚姻宫坐寅木被申酉戌金局克制，官星受克，会让婚姻不稳定，要注意防范婚姻出现闹离婚或婚外情的事情发生。但日主八字里以印星为用神会为日主引来贵人稳定婚姻关系。预示着未来的人生中日主会十分注意婚姻好合，也能随着年龄的增长与老公慢慢好合机缘，并且好合婚姻白头到老。
男，农历：1983年五月二十三日22时，乾造：癸亥、戊午、壬辰、辛亥，大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子
男方喜忌：日主壬水生在午月不得助力，四柱里癸亥亥水和辛金生助壬水力量，午火和戊辰土泄耗壬水力量，综合分析日主壬水偏弱，用神金水，忌神火土，木有喜有忧。
男方婚姻分析：四柱里午火为妻星也为妻子，身旺克制妻星的力量就大，易与妻星关系不合，同时，午火被婚姻宫辰土泄耗元气，无力呆在婚姻宫，增加了与女人吵闹分离的煞气。预示着日主在未来人生中会与女人关系不合，会闹离婚或婚外情，让婚姻很长时间不能安稳下来。婚姻日子会过的比较磕磕碰碰一些。
双方合婚分析：女方在四柱里婚姻宫被冲，男方妻星在四柱里被泄耗元气，会让男方女方婚姻过得平平常常，磕磕碰碰，吵闹较多，再加上男方属相亥猪，女方属相戌狗，属相为女方克男方的关系，不能相互补益男方女方婚姻中的缺点。预示着男方女方会在今后的婚姻中闹离婚或吵闹分离或婚外情的几率较大，因此要注意防范男方女方吵闹的事情发生。在以后的生活中要及时想着办法处理好婚姻矛盾，减少吵闹，发展双方的感情，相互体谅过好一生的婚姻生活。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，女方流年壬癸水和卯寅木用神引导进入婚姻帝旺福地，利于婚姻感情。男方走甲寅运，流年寅亥亥合木局生助午火妻星引导婚姻进入沐浴福地让日主婚姻好合。男方女方的婚姻会在男方的引导下，慢慢好合机缘，撮合了双方婚姻感情，感情会慢慢稳定一些。
2024年甲辰年，2025年乙巳年，2026年丙午年，女方流年甲乙木生丙巳午火用神引来月德贵人和谐了日主婚姻生活。男方流年丙巳午火生助午火妻星天德贵人会慢慢壮大日主的婚姻贵人喜气，优化了婚姻感情。此几年男方女方的婚姻会在女方的协调和管理下越来越和谐一些，男方虽会因为工作事业对女方关心较少一些，但不会影响双方的婚姻感情。
2027年—2036年，女方走癸卯运，大运戊戊癸合火局引来婚姻国印福地，强化日主婚姻感情的发展。男方2027年丁未年、2028年戊申年、2029年已酉年、2030年庚戌年、2031年辛亥年，流年丁未戊已戌土护卫午火妻星引来福星贵人让日主向婚恋关系较为好合。此几年男方女方婚姻会相互照顾较多。婚姻会吵闹较少一些，生活和睦好合一些。
女方2037年—2046年走壬寅运，大运寅寅木相并助力婚姻宫继续将日主婚姻引入冠带贵地，和谐了的婚姻生活。男方2032年—2041年走癸丑运，大运戊癸癸合火局助力午火妻星，婚姻宫发挥胎养婚姻旺地的作用，恩爱了日主婚姻感情。此运中男方女方婚姻会稳定和谐，吵闹生气现象较少，让婚姻感情发展较为和谐一些。
女方2047年—2056年走辛丑运，男方2042年—2051年走壬子运，男方女方此运中也已经步入60岁以后的晚年，婚姻在子女和朋友的调节管理下，相互照顾安享婚姻生活。
综合男方女方合婚分析：男方女方婚姻关系在前几年比较差劲，也要注意好合婚姻关系，不能发生离婚的事情，双方及时沟通关系搞好关系，相互搂住对方的心。在经济上要由女方来管理家庭的钱财，增加女方家庭地位，让男方生活上依赖女方好合感情。
双方要主动与对方的朋友好合关系，让他们在双方面前多讲自己的好话，会比较有利于婚姻关系。积极与男方女方家里的兄弟姐妹、父母或亲戚搞好关系，让他们帮助自己说好话，好合婚姻感情。男方女方要从心里愿意与对方好合关系，一心一意的过好婚姻日子，不能生气吵闹。
让子女多与男方女方交流感情，用子女亲情来和谐婚姻感情。七是在男方女方睡觉房间的床头柜上摆放一个粉红色的水晶球，利于婚姻机缘的好合（有条件就放一个，没有就不要放了）。在婚姻中如果有困难可以找属虎属鼠属兔属马属鸡的人来帮助解决困难，会比较有利于好合婚姻关系
#婚姻##星座##人生感悟#
合婚看你与对方会不会离婚，能迈过这道坎？
文/俊华
与老公闹离婚好几年，这样下去还能保的住婚姻吗，女，女1982年农历7月初五17点55分，男1983年农历5月23晚上十点，合婚看我来是否相克，注定会离婚吗。
女，农历：1982年七月初五日17时55分；坤造：壬戌、戊申、戊寅、辛酉，大运：丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑
女方喜忌：日主戊土生在申月，四柱里戊土助力戊土力量，辛金、申酉戌金局和壬水、寅木克泄耗戊土力量，综合分析日主戊土偏弱，用神：土火，忌神：木水，金有喜有忧。
女方婚姻分析：四柱里寅木为官星也为老公，婚姻宫坐寅木被申酉戌金局克制，官星受克，会让婚姻不稳定，要注意防范婚姻出现闹离婚或婚外情的事情发生。但日主八字里以印星为用神会为日主引来贵人稳定婚姻关系。预示着未来的人生中日主会十分注意婚姻好合，也能随着年龄的增长与老公慢慢好合机缘，并且好合婚姻白头到老。
男，农历：1983年五月二十三日22时，乾造：癸亥、戊午、壬辰、辛亥，大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子
男方喜忌：日主壬水生在午月不得助力，四柱里癸亥亥水和辛金生助壬水力量，午火和戊辰土泄耗壬水力量，综合分析日主壬水偏弱，用神金水，忌神火土，木有喜有忧。
男方婚姻分析：四柱里午火为妻星也为妻子，身旺克制妻星的力量就大，易与妻星关系不合，同时，午火被婚姻宫辰土泄耗元气，无力呆在婚姻宫，增加了与女人吵闹分离的煞气。预示着日主在未来人生中会与女人关系不合，会闹离婚或婚外情，让婚姻很长时间不能安稳下来。婚姻日子会过的比较磕磕碰碰一些。
双方合婚分析：女方在四柱里婚姻宫被冲，男方妻星在四柱里被泄耗元气，会让男方女方婚姻过得平平常常，磕磕碰碰，吵闹较多，再加上男方属相亥猪，女方属相戌狗，属相为女方克男方的关系，不能相互补益男方女方婚姻中的缺点。预示着男方女方会在今后的婚姻中闹离婚或吵闹分离或婚外情的几率较大，因此要注意防范男方女方吵闹的事情发生。在以后的生活中要及时想着办法处理好婚姻矛盾，减少吵闹，发展双方的感情，相互体谅过好一生的婚姻生活。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，女方流年壬癸水和卯寅木用神引导进入婚姻帝旺福地，利于婚姻感情。男方走甲寅运，流年寅亥亥合木局生助午火妻星引导婚姻进入沐浴福地让日主婚姻好合。男方女方的婚姻会在男方的引导下，慢慢好合机缘，撮合了双方婚姻感情，感情会慢慢稳定一些。
2024年甲辰年，2025年乙巳年，2026年丙午年，女方流年甲乙木生丙巳午火用神引来月德贵人和谐了日主婚姻生活。男方流年丙巳午火生助午火妻星天德贵人会慢慢壮大日主的婚姻贵人喜气，优化了婚姻感情。此几年男方女方的婚姻会在女方的协调和管理下越来越和谐一些，男方虽会因为工作事业对女方关心较少一些，但不会影响双方的婚姻感情。
2027年—2036年，女方走癸卯运，大运戊戊癸合火局引来婚姻国印福地，强化日主婚姻感情的发展。男方2027年丁未年、2028年戊申年、2029年已酉年、2030年庚戌年、2031年辛亥年，流年丁未戊已戌土护卫午火妻星引来福星贵人让日主向婚恋关系较为好合。此几年男方女方婚姻会相互照顾较多。婚姻会吵闹较少一些，生活和睦好合一些。
女方2037年—2046年走壬寅运，大运寅寅木相并助力婚姻宫继续将日主婚姻引入冠带贵地，和谐了的婚姻生活。男方2032年—2041年走癸丑运，大运戊癸癸合火局助力午火妻星，婚姻宫发挥胎养婚姻旺地的作用，恩爱了日主婚姻感情。此运中男方女方婚姻会稳定和谐，吵闹生气现象较少，让婚姻感情发展较为和谐一些。
女方2047年—2056年走辛丑运，男方2042年—2051年走壬子运，男方女方此运中也已经步入60岁以后的晚年，婚姻在子女和朋友的调节管理下，相互照顾安享婚姻生活。
综合男方女方合婚分析：男方女方婚姻关系在前几年比较差劲，也要注意好合婚姻关系，不能发生离婚的事情，双方及时沟通关系搞好关系，相互搂住对方的心。在经济上要由女方来管理家庭的钱财，增加女方家庭地位，让男方生活上依赖女方好合感情。
双方要主动与对方的朋友好合关系，让他们在双方面前多讲自己的好话，会比较有利于婚姻关系。积极与男方女方家里的兄弟姐妹、父母或亲戚搞好关系，让他们帮助自己说好话，好合婚姻感情。男方女方要从心里愿意与对方好合关系，一心一意的过好婚姻日子，不能生气吵闹。
让子女多与男方女方交流感情，用子女亲情来和谐婚姻感情。七是在男方女方睡觉房间的床头柜上摆放一个粉红色的水晶球，利于婚姻机缘的好合（有条件就放一个，没有就不要放了）。在婚姻中如果有困难可以找属虎属鼠属兔属马属鸡的人来帮助解决困难，会比较有利于好合婚姻关系。
作者微信：zhch626
文/俊华
与老公闹离婚好几年，这样下去还能保的住婚姻吗，女，女1982年农历7月初五17点55分，男1983年农历5月23晚上十点，合婚看我来是否相克，注定会离婚吗。
女，农历：1982年七月初五日17时55分；坤造：壬戌、戊申、戊寅、辛酉，大运：丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑
女方喜忌：日主戊土生在申月，四柱里戊土助力戊土力量，辛金、申酉戌金局和壬水、寅木克泄耗戊土力量，综合分析日主戊土偏弱，用神：土火，忌神：木水，金有喜有忧。
女方婚姻分析：四柱里寅木为官星也为老公，婚姻宫坐寅木被申酉戌金局克制，官星受克，会让婚姻不稳定，要注意防范婚姻出现闹离婚或婚外情的事情发生。但日主八字里以印星为用神会为日主引来贵人稳定婚姻关系。预示着未来的人生中日主会十分注意婚姻好合，也能随着年龄的增长与老公慢慢好合机缘，并且好合婚姻白头到老。
男，农历：1983年五月二十三日22时，乾造：癸亥、戊午、壬辰、辛亥，大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子
男方喜忌：日主壬水生在午月不得助力，四柱里癸亥亥水和辛金生助壬水力量，午火和戊辰土泄耗壬水力量，综合分析日主壬水偏弱，用神金水，忌神火土，木有喜有忧。
男方婚姻分析：四柱里午火为妻星也为妻子，身旺克制妻星的力量就大，易与妻星关系不合，同时，午火被婚姻宫辰土泄耗元气，无力呆在婚姻宫，增加了与女人吵闹分离的煞气。预示着日主在未来人生中会与女人关系不合，会闹离婚或婚外情，让婚姻很长时间不能安稳下来。婚姻日子会过的比较磕磕碰碰一些。
双方合婚分析：女方在四柱里婚姻宫被冲，男方妻星在四柱里被泄耗元气，会让男方女方婚姻过得平平常常，磕磕碰碰，吵闹较多，再加上男方属相亥猪，女方属相戌狗，属相为女方克男方的关系，不能相互补益男方女方婚姻中的缺点。预示着男方女方会在今后的婚姻中闹离婚或吵闹分离或婚外情的几率较大，因此要注意防范男方女方吵闹的事情发生。在以后的生活中要及时想着办法处理好婚姻矛盾，减少吵闹，发展双方的感情，相互体谅过好一生的婚姻生活。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，女方流年壬癸水和卯寅木用神引导进入婚姻帝旺福地，利于婚姻感情。男方走甲寅运，流年寅亥亥合木局生助午火妻星引导婚姻进入沐浴福地让日主婚姻好合。男方女方的婚姻会在男方的引导下，慢慢好合机缘，撮合了双方婚姻感情，感情会慢慢稳定一些。
2024年甲辰年，2025年乙巳年，2026年丙午年，女方流年甲乙木生丙巳午火用神引来月德贵人和谐了日主婚姻生活。男方流年丙巳午火生助午火妻星天德贵人会慢慢壮大日主的婚姻贵人喜气，优化了婚姻感情。此几年男方女方的婚姻会在女方的协调和管理下越来越和谐一些，男方虽会因为工作事业对女方关心较少一些，但不会影响双方的婚姻感情。
2027年—2036年，女方走癸卯运，大运戊戊癸合火局引来婚姻国印福地，强化日主婚姻感情的发展。男方2027年丁未年、2028年戊申年、2029年已酉年、2030年庚戌年、2031年辛亥年，流年丁未戊已戌土护卫午火妻星引来福星贵人让日主向婚恋关系较为好合。此几年男方女方婚姻会相互照顾较多。婚姻会吵闹较少一些，生活和睦好合一些。
女方2037年—2046年走壬寅运，大运寅寅木相并助力婚姻宫继续将日主婚姻引入冠带贵地，和谐了的婚姻生活。男方2032年—2041年走癸丑运，大运戊癸癸合火局助力午火妻星，婚姻宫发挥胎养婚姻旺地的作用，恩爱了日主婚姻感情。此运中男方女方婚姻会稳定和谐，吵闹生气现象较少，让婚姻感情发展较为和谐一些。
女方2047年—2056年走辛丑运，男方2042年—2051年走壬子运，男方女方此运中也已经步入60岁以后的晚年，婚姻在子女和朋友的调节管理下，相互照顾安享婚姻生活。
综合男方女方合婚分析：男方女方婚姻关系在前几年比较差劲，也要注意好合婚姻关系，不能发生离婚的事情，双方及时沟通关系搞好关系，相互搂住对方的心。在经济上要由女方来管理家庭的钱财，增加女方家庭地位，让男方生活上依赖女方好合感情。
双方要主动与对方的朋友好合关系，让他们在双方面前多讲自己的好话，会比较有利于婚姻关系。积极与男方女方家里的兄弟姐妹、父母或亲戚搞好关系，让他们帮助自己说好话，好合婚姻感情。男方女方要从心里愿意与对方好合关系，一心一意的过好婚姻日子，不能生气吵闹。
让子女多与男方女方交流感情，用子女亲情来和谐婚姻感情。七是在男方女方睡觉房间的床头柜上摆放一个粉红色的水晶球，利于婚姻机缘的好合（有条件就放一个，没有就不要放了）。在婚姻中如果有困难可以找属虎属鼠属兔属马属鸡的人来帮助解决困难，会比较有利于好合婚姻关系。
作者微信：zhch626
兴国振朗禅师长沙兴国寺振朗禅师，初参石头，便问：“如何是祖师西来意？”头曰：“问取露柱。”曰：“振朗不会。”头曰：“我更不会。”师俄省悟。住后，有僧来参，师召上座，僧应诺。师曰：“孤负去也。”曰：“师何不鉴？”师乃拭目而视之。僧无语。﹝时谓小朗。﹞汾州石楼禅师汾州石楼禅师，上堂，僧问：“未识本来性，乞师方便指。”师曰：“石楼无耳朵。”曰：“某甲自知非。”师曰：“老僧还有过。”曰：“和尚过在甚么处？”师曰：“过在汝非处。”僧礼拜，师便打。问僧：“近离甚处？”曰：“汉国。”师曰：“汉国主人还重佛法么？”曰：“苦哉！赖遇问著某甲；若问别人，即祸生。”师曰：“作么生？”曰：“人尚不见，有何佛法可重？”师曰：“汝受戒得多少夏？”曰：“三十夏。”师曰：“大好不见有人。”便打。法门佛陀禅师凤翔府法门寺佛陀禅师，寻常持一串数珠，念三种名号，曰一释迦、二元和、三佛陀，自余是甚么“碗跶丘”，乃过一珠，终而复始。事迹异常，时人莫测。水空和尚水空和尚，一日廊下见一僧，乃问：“时中事作么生？”僧良久。师曰：“祇恁便得么？”曰：“头上安头。”师打曰：“去！去！已后惑乱人家男女在。”大同济禅师澧州大同济禅师，米胡领众来，才欲相见，师便拽转禅床，面壁而坐。米于背后立，少时却回客位。师曰：“是即是，若不验破，已后遭人贬剥。”令侍者请米来。却拽转禅床便坐。师乃绕禅床一匝，便归方丈。米却拽倒禅床，领众便出。师访庞居士，士曰：“忆在母胎时，有一则语，举似阿师，切不得作道理主持。”师曰：“犹是隔生也。”士曰：“向道不得作道理。”师曰：“惊人之句，争得不怕！”士曰：“如师见解，可谓惊人。”师曰：“不作道理，却成作道理。”士曰：“不但隔一生、两生。”师曰：“粥饭底僧，一任检责。”士鸣指三下。师一日见庞居士来，便揜却门曰：“多知老翁，莫与相见。”士曰：“独坐独语，过在阿谁？”师便开门，才出被士把住曰：“师多知，我多知？”师曰：“多知且置，闭门开门，卷之与舒，相较几许？”士曰：“秪此一问，气急杀人！”师默然。士曰：“弄巧成拙。”僧问：“此个法门，如何继绍？”师曰：“冬寒夏热，人自委知。”曰：“恁么则蒙分付去也！”师曰：“顽嚚少智，多痴。”问：“十二时中如何合道？”师曰：“汝还识十二时么？”曰：“如何是十二时？”师曰：“子丑寅卯。”僧礼拜。师示颂曰：“十二时中那事别，子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空，释迦、弥勒从兹决。”青原下三世药山俨禅师法嗣道吾宗智禅师潭州道吾山宗智禅师，豫章海昏张氏子。幼依槃和尚受教登戒，预药山法会，密契心印。一日，山问：“子去何处来？”师曰：“游山来。”山曰：“不离此室，速道将来。”师曰：“山上乌儿头似雪，涧底游鱼忙不彻。”师离药山见南泉，泉问：“阇黎名甚么？”师曰：“宗智。”泉曰：“智不到处，作么生宗？”师曰：“切忌道著。”泉曰：“灼然，道著即头角生。”三日后，师与云岩在后架把针。泉见乃问：“智头陀前日道，智不到处切忌道著，道著即头角生。合作么生行履？”师便抽身入僧堂，泉便归方丈。师又来把针。岩曰：“师弟适来为甚不祇对和尚？”师曰：“你不妨灵利！”岩不荐，却问南泉：“适来智头陀为甚不祇对和尚，某甲不会，乞师垂示。”泉曰：“他却是异类中行。”岩曰：“如何是异类中行？”泉曰：“不见道：智不到处切忌道著，道著即头角生。直须向异类中行。”岩亦不会。师知云岩不荐，乃曰：“此人因缘不在此。”却同回药山。山问：“汝回何速？”岩曰：“祇为因缘不契。”山曰：“有何因缘？”岩举前话。山曰：“子作么生会他，这个时节便回？”岩无对。山乃大笑。岩便问：“如何是异类中行？”山曰：“吾今日困倦，且待别时来。”岩曰：“某甲特为此事归来。”山曰：“且去！”岩便出。师在方丈外，闻岩不荐，不觉咬得指头血出。师却下来问岩：“师兄去问和尚那因缘作么生？”岩曰：“和尚不与某甲说。”师便低头。﹝僧问云居：“切忌道著，意作么生？”居云：“此语最毒。”云：“如何是最毒底语？”居云：“一棒打杀龙蛇。”﹞云岩临迁化，遣书辞师。师览书了，谓洞山、密师伯曰：“云岩不知有，我悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。”﹝玄觉云：“古人恁么道，还知有也未？”又云：“云岩当时不会，且道甚么处是伊不会处？”﹞药山上堂曰：“我有一句子，未曾说向人。”师出曰：“相随来也。”僧问：“药山一句子如何说？”山曰：“非言说。”师曰：“早言说了也。”师一日提笠出，云岩指笠曰：“用这个作甚么？”师曰：“有用处。”岩曰：“忽遇黑风猛雨来时如何？”师曰：“盖覆著。”岩曰：“他还受盖覆么？”师曰：“虽然如是，且无渗漏。”沩山问云岩：“菩提以何为座？”岩曰：“以无为为座。”岩却问沩山。山曰：“以诸法空为座。”又问：“师作么生？”师曰：“坐也听伊坐，卧也听伊卧，有一人不坐不卧。速道！速道！”山休去。沩山问师：“甚么处去来？”师曰：“看病来。”山曰：“有几人病？”师曰：“有病底，有不病底。”山曰：“不病底莫是智头陀么？”师曰：“病与不病，总不干他事。速道！速道！”山曰：“道得也与他没交涉。”僧问：“万里无云未是本来天，如何是本来天？”师曰：“今日好晒麦。”云岩问：“师弟家风近日如何？”师曰：“教师兄指点，堪作甚么？”岩曰：“无这个来多少时也？”师曰：“牙根犹带生涩在。”僧问：“如何是今时著力处？”师曰：“千人万人唤不回头，方有少分相应。”曰：“忽然火起时如何？”师曰：“能烧大地。”师却问僧：“除却星与焰，那个是火？”曰：“不是火。”别一僧却问：“师还见火么？”师曰：“见。”曰：“见从何起？”师曰：“除却行住坐卧，别请一问。”有施主施裈，药山提起示众曰：“法身还具四大也无？有人道得，与他一腰裈。”师曰：“性地非空，空非性地。此是地大，三大亦然。”山曰：“与汝一腰裈。”师指佛桑花问僧曰：“这个何似那个？”曰：“直得寒毛卓竖。”师曰：“毕竟如何？”曰：“道吾门下底。”师曰：“十里大王。”云岩不安，师乃谓曰：“离此壳漏子，向甚么处相见？”岩曰：“不生不灭处相见。”师曰：“何不道非不生不灭处，亦不求相见？”云岩补鞋次，师问：“作甚么？”岩曰：“将败坏补败坏。”师曰：“何不道即败坏非败坏？”师闻僧念维摩经云：“八千菩萨、五百声闻，皆欲随从文殊师利。”师问曰：“甚么处去？”其僧无对。师便打。﹝后僧问禾山，山曰：“给侍者方谐。”﹞师到五峰，峰问：“还识药山老宿否？”师曰：“不识。”峰曰：“为甚么不识？”师曰：“不识，不识。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“东土不曾逢。”因设先师斋，僧问：“未审先师还来也无？”师曰：“汝诸人用设斋作甚么？”石霜问：“和尚一片骨，敲著似铜鸣，向甚么处去也？”师唤侍者，者应诺。 师曰：“驴年去！”唐太和九年九月示疾，有苦。僧众慰问体候，师曰：“有受非偿，子知之乎？”众皆愀然。越十日将行，谓众曰：“吾当西迈，理无东移。”言讫告寂。阇维得灵骨数片，建塔道吾。后雷，迁于石霜山之阳。云岩昙晟禅师潭州云岩昙晟禅师，钟陵建昌王氏子，少出家于石门，参百丈海禅师二十年，因缘不契。后造药山，山问：“甚处来？”曰：“百丈来。”山曰：“百丈有何言句示徒？”师曰：“寻常道：我有一句子，百味具足。”山曰：“鹹则鹹味，淡则淡味，不鹹不淡是常味。作么生是百味具足底句？”师无对。山曰：“争奈目前生死何！”师曰：“目前无生死。”山曰：“在百丈多少时？”师曰：“二十年。”山曰： “二十年在百丈，俗气也不除。”他日侍立次，山又问：“百丈更说甚么法？”师曰：“有时道：三句外省去，六句内会取。”山曰：“三千里外，且喜没交涉。”山又问：“更说甚么法？”师曰：“有时上堂，大众立定，以拄杖一时趁散。复召大众，众回首。丈曰：“是甚么””山曰：“何不早恁么道，今日因子得见海兄。”师于言下顿省，便礼拜。
一日山问：“汝除在百丈，更到甚么处来？”师曰：“曾到广南来。”曰： “见说广州城东门外有一片石，被州主移去。是否？”师曰：“非但州主，阖国人移亦不动。”山又问：“闻汝解弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“弄得几出？”师曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得。”师曰：“和尚弄得几出？”曰：“我弄得一出。”师曰：“一即六，六即一。”后到沩山，沩问：“承闻长老在药山弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“长弄？有置时？”师曰：“要弄即弄，要置即置。”曰：“置时师子在甚么处？”师曰：“置也，置也！”僧问：“从上诸圣甚么处去？”师良久，曰：“作么，作么！”问：“暂时不在，如同死人时如何？”师曰：“好埋却。”问：“大保任底人，与那个是一是二？”师曰：“一机之绢，是一段是两段？”﹝洞山代云：“如人接树。”﹞师煎茶次，道吾问：“煎与阿谁？”师曰：“有一人要。”曰：“何不教伊自煎？”师曰：“幸有某甲在。”师问石霜：“甚么处来？”曰：“沩山来。”师曰：“在彼中得多少时？”曰：“粗经冬夏。”师曰：“恁么即成山长也。”曰：“虽在彼中却不知。”师曰：“他家亦非知非识。”石霜无对。﹝道吾闻云：“得恁么无佛法身心。”﹞住后，上堂示众曰：“有个人家儿子，问著无有道不得底。”洞山出问曰：“他屋里有多少典籍？”师曰：“一字也无。”曰：“争得恁么多知？”师曰：“日夜不曾眠。”山曰：“问一段事还得否？”师曰：“道得却不道。”问僧：“甚处来？”曰：“添香来。”师曰：“还见佛否？”曰：“见。”师曰：“甚么处见？”曰：“下界见。”师曰：“古佛，古佛！”道吾问：“大悲千手眼，那个是正眼？”师曰：“如人夜间背手摸枕子。”吾曰：“我会也。”师曰：“作么生会？”吾曰：“遍身是手眼。”师曰：“道也太煞道，祇道得八成。”吾曰：“师兄作么生？”师曰：“通身是手眼。”扫地次，道吾曰：“太区区生！”师曰：“须知有不区区者。”吾曰：“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰：“是第几月？”吾便行。﹝玄沙闻云：“正是第二月。”﹞问僧：“甚处来？”曰：“石上语话来。”师曰：“石还点头也无？”僧无对。师自代曰：“未语话时却点头。”师作草鞋次，洞山近前曰：“乞师眼睛得么？” 师曰：“汝底与阿谁去也？”曰：“良价无。”师曰：“设有，汝向甚么处著？”山无语。师曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”师便喝出。尼僧礼拜，师问：“汝爷在否？”曰：“在。”师曰：“年多少？”曰：“年八十。”师曰：“汝有个爷不年八十，还知否？”曰：“莫是恁么来者！”师曰：“恁么来者，犹是儿孙。”﹝洞山代云：“直是不恁么来者，亦是儿孙。”﹞僧问：“一念瞥起便落魔界时如何？”师曰：“汝因甚么却从佛界来？”僧无对。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“莫道体不得，设使体得，也祇是左之右之。”院主游石室回，师问：“汝去入到石室里许，为祇恁么便回？”主无对。洞山代曰：“彼中已有人占了也。”师曰：“汝更去作甚么？”山曰：“不可人情断绝去也。”会昌元年辛酉十月二十六日示疾，命澡身竟，唤主事令备斋，来日有上座发去。至二十七夜归寂，茶毗得舍利一千余粒。瘗于石塔，谥无住大师。
一日山问：“汝除在百丈，更到甚么处来？”师曰：“曾到广南来。”曰： “见说广州城东门外有一片石，被州主移去。是否？”师曰：“非但州主，阖国人移亦不动。”山又问：“闻汝解弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“弄得几出？”师曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得。”师曰：“和尚弄得几出？”曰：“我弄得一出。”师曰：“一即六，六即一。”后到沩山，沩问：“承闻长老在药山弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“长弄？有置时？”师曰：“要弄即弄，要置即置。”曰：“置时师子在甚么处？”师曰：“置也，置也！”僧问：“从上诸圣甚么处去？”师良久，曰：“作么，作么！”问：“暂时不在，如同死人时如何？”师曰：“好埋却。”问：“大保任底人，与那个是一是二？”师曰：“一机之绢，是一段是两段？”﹝洞山代云：“如人接树。”﹞师煎茶次，道吾问：“煎与阿谁？”师曰：“有一人要。”曰：“何不教伊自煎？”师曰：“幸有某甲在。”师问石霜：“甚么处来？”曰：“沩山来。”师曰：“在彼中得多少时？”曰：“粗经冬夏。”师曰：“恁么即成山长也。”曰：“虽在彼中却不知。”师曰：“他家亦非知非识。”石霜无对。﹝道吾闻云：“得恁么无佛法身心。”﹞住后，上堂示众曰：“有个人家儿子，问著无有道不得底。”洞山出问曰：“他屋里有多少典籍？”师曰：“一字也无。”曰：“争得恁么多知？”师曰：“日夜不曾眠。”山曰：“问一段事还得否？”师曰：“道得却不道。”问僧：“甚处来？”曰：“添香来。”师曰：“还见佛否？”曰：“见。”师曰：“甚么处见？”曰：“下界见。”师曰：“古佛，古佛！”道吾问：“大悲千手眼，那个是正眼？”师曰：“如人夜间背手摸枕子。”吾曰：“我会也。”师曰：“作么生会？”吾曰：“遍身是手眼。”师曰：“道也太煞道，祇道得八成。”吾曰：“师兄作么生？”师曰：“通身是手眼。”扫地次，道吾曰：“太区区生！”师曰：“须知有不区区者。”吾曰：“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰：“是第几月？”吾便行。﹝玄沙闻云：“正是第二月。”﹞问僧：“甚处来？”曰：“石上语话来。”师曰：“石还点头也无？”僧无对。师自代曰：“未语话时却点头。”师作草鞋次，洞山近前曰：“乞师眼睛得么？” 师曰：“汝底与阿谁去也？”曰：“良价无。”师曰：“设有，汝向甚么处著？”山无语。师曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”师便喝出。尼僧礼拜，师问：“汝爷在否？”曰：“在。”师曰：“年多少？”曰：“年八十。”师曰：“汝有个爷不年八十，还知否？”曰：“莫是恁么来者！”师曰：“恁么来者，犹是儿孙。”﹝洞山代云：“直是不恁么来者，亦是儿孙。”﹞僧问：“一念瞥起便落魔界时如何？”师曰：“汝因甚么却从佛界来？”僧无对。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“莫道体不得，设使体得，也祇是左之右之。”院主游石室回，师问：“汝去入到石室里许，为祇恁么便回？”主无对。洞山代曰：“彼中已有人占了也。”师曰：“汝更去作甚么？”山曰：“不可人情断绝去也。”会昌元年辛酉十月二十六日示疾，命澡身竟，唤主事令备斋，来日有上座发去。至二十七夜归寂，茶毗得舍利一千余粒。瘗于石塔，谥无住大师。
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