DonBrothers28 阿狗真是有女人缘
这集的女嘉宾角色的大小姐说话方式好有趣[哈哈]人也可爱
拍卖会场三组熟人[哈哈]
大小姐和画家的过去这段感觉拍得好好
摘下帽子的变身还挺帅，就跟Skull一样
安定的次郎
这俩人居然有身高差）
依旧想逃离合体的紫老虎
迷之屁股
这集的科学鬼几乎都在念自己OP的歌词
Master[哈哈]
没想到画家的演员还出演过AmazonsS2
依旧是令人期待的下集预告
好瘦的太郎
好大的皮套鸡

有军迷看了《长空之王》之后作出评价：罔顾科学原理的瞎创作，有很多明显的技术问题，是人民军队和军工奉献者被玷污的观感；不尊重科学，强塞了那么多科技工作者和真试飞员看了要掀桌的狗血剧情……粉圈那套伎俩在军迷面前就是小儿科，饭圈女孩抓耳挠腮推测我是哪个对家派来的黑子属实是格局太小了，要怪就怪为啥经纪人偏偏把你家哥哥喊来拍这片子吧。#长空之王##长空之王首支正式预告#

【如何用传播学理论解释“疯四文学”？】

1⃣️“网络米姆”
“网络米姆”也称“网络迷因”，目前在大众非学术范围内亦可翻译为“梗”。最初源自英国著名科学家理查德·道金斯所著的《自私的基因》一书，道金斯认为，“任何一个事物要构成一种复制因子必须具备遗传、变异和选择三个特征。” 而在他看来，“米姆”完全具备这三个特征。肯德基推出的疯狂星期四活动最初并不受欢迎，但随着铺天盖地的促销广告，疯狂星期四开始成为一种流行因子，为互联网文案提供了极具发挥空间的素材，最终作为“网络米姆”得到了网友们的疯狂模仿和传播。

2⃣️传播的“仪式观”
传播的仪式观是20世纪80年代美国新闻传播学者詹姆斯·凯瑞提出的一个概念。在他看来，传播的仪式观是一种以团体或共同的身份把人们吸引到一起的神圣典礼。他把“仪式”作为传播的隐喻,将传播视为文化，是一种维系社会存在的纽带，传播不是表面上的信息传递，而是一种维系社会关系和社会生活的仪式性活动。在新媒体环境下，传播的仪式观也相应发生了深刻地变化。“疯狂星期四”的存在就印证了仪式的娱乐化，这种仪式在主观上更多的是一种游戏的心态，抛弃了原有宗教仪式中的肃穆与庄重。

#新传考研[超话]## 新传考研##肯德基疯狂星期四#