#聊个心情# 今夜，聊个心情，是一个很久远的故事了，拿出来说说，也为开怀心里的芥蒂，拔除一根刺般。
起源是，父亲与我聊，我最近手头房子进度事情，他也给我投了一部分，故而，我主动和父聊聊建设的进度，一而让他宽心，不在纠结于甚嚣尘上的烂尾事情，毕竟下个月快要交房，再就是许久没和他聊聊家常事，毕竟我又离的远，许多事，力不从心，只能视频型的沟通，了解他周边事的动态，需要沟通决策事项，家里最头疼纠结事情。
一聊就聊近一个多小时，聊到我成家的上心，最近工作节奏的状态，心态是否有奔溃时候，也聊到我的身体，聊到后代教育，他为教师的认同职责，最爱聊这个，更聊到了一个禁忌话题，我最后一次挨揍，他主动提及的，故而不是我先起的头，所以挑事在他，那我就来聊聊故事经过。
父说，要聊教育，谁像你初中一般，尽能想着骑着自行车闲心的玩。
我言，你还别说这个事，为了这一趟自行车我挨了一顿狠揍，我是记仇的，直至如今。
当然记仇二字，是玩笑话，心里难忘疼痛的记忆是刻骨的。
就这么简短两句，把记忆拉进了，那个不堪回首的挨揍的一天。
事由是，我姨家小崽，与我同岁，初中在同一个学校，在贪玩的年纪里，尽想着新奇事情，走出去到处看看的想法，是那个年纪孩子的通病。
一日他来了兴致，提议说，他新购了一部自行车，可以代做周边转转工具，只可惜的一点是，自行车在他的老家，需要到家里去骑到县城。
仅仅为解决这样一项阻拦，那能阻挡得了我们贪玩心性么？不能的，经两人的简短商量，我弟做掩护，也就是不给家里说，我和他坐大巴回到他老家去拿车。
他所住老家，是极其偏僻一山村，涉水爬坡，道路崎岖，大巴到的一地，距离他家还得走不短一段距离，道路亦是坑坑洼洼，用碎石随随便便铺就。
那一日想来也是费了不少时间在路上。
夏日天气亦是异常闷热，以现在搜的距离来看，也就短短26公里距离，我们在路上应该是走了很久很久。
以至于，在县城父母找不到我们所在，到处在县城打听我们的去处，可惜在路上飞奔骑车往县城赶的我们不知道问题的严重性。
等的到了县城初中部，父找到我们的所在，已到下午日头西沉时候，在县城学校里，父当着学生们面，狠狠扇了我许久耳刮子。
那一刻，我深深的抬不起头来，已是初中生的我，自尊心那一刻已经碎了一地，如西沉日光的碎屑般，没了光泽与生机，蔫不拉几的耷拉着，木讷到麻木。
我姨的崽，父自是没资格教训的，那么那一份怒也就倾泻在了我的身上。
如若说肉体疼痛，那都是其次的东西。
哪一个漫长下午，父一路教训我，从学校，到家，极其长远的一路，边走边踢边骂，踢一脚走几步的幽远步伐里，我集聚着恒久无法化解开的痛，一路低头抹泪忍痛到家。
这么一个画面，故事，对我的影响是至深的一幕，我的这最后一顿挨揍，是如此的深刻，发生在那么一个敏感的年纪里。
直至今日，父的言语提及，我仍然无法坦然的释怀。
这也是，如今每聊及教育一事问题，提及过去往事，我难免的，会和他有交锋和争吵。
毕竟我也到了能和他有吵的资格的年纪，我的不认同，印在了心底里。
最后，父也难耐言语，说，你也会走有子的一步，就会体验那份难，此时，我亦无多言，想，我为人父，内心里，会多些包容性教育，绝不会走无边界的棍棒教育，这也只是我想吧。
如今的我，是否有勇气为人父，还是一个很大的问号，也在自问是否有那份耐心和毅力，走这么一条道，内心底里想，坚守我能做好教育的角色。
在我与外甥的多年交流里，感觉实践的挺不错，尽管我与外甥闲聊的也就那么记忆深刻的几次，但，能感受的到，对他的影响是至深的。
在说我多年在外的缘由吧！其中，有一些，就在于我奢求的清净，在以往记忆里，束缚是那么的多，管教也是无边界，肉体与精神，在童年记忆里，不是一番美妙的感受，从高中起，有了起飞的起点，我就决心要走的远一些，远一些争吵，剥离那么多的纷杂，也是如此做得，够不够精彩倒在其次。
事实是，我也走远了，尽管如今有那么多若有若无声音，在引逗着我要回去。
回去哪里，回去那些昔日心碎过的地方么，我自问，是多一些不愿的。
近些年，心里也和解了不少，试着理解家庭不易，为父的坎坷，为母的步步艰辛，要说多年亏欠的，无疑是对父母陪伴。
但，陪伴，不能也是言语陪伴，意识形态的肉体在身边，而是想，要走出一安详的让他们安心的道，不在外胡作非为，踏踏实实，不为恶，过些自持能力的生活，能有条件让他们来身边相陪的条件，不也是好的么，如此这般，也多些坚守下来的勇气。
男儿么，最重要的，就是多些耐心坚守，提升些心性，思想，更多些物质积淀，在有限岁月里，积蓄些陪父母的条件，也是好的。
自我坦然，与家庭和谐的权衡，自是难得，一难，外出读书起，也就十年漂泊在外过去了，希望未来能在家庭里权衡好，少些岁月横流过去里的遗憾。
起源是，父亲与我聊，我最近手头房子进度事情，他也给我投了一部分，故而，我主动和父聊聊建设的进度，一而让他宽心，不在纠结于甚嚣尘上的烂尾事情，毕竟下个月快要交房，再就是许久没和他聊聊家常事，毕竟我又离的远，许多事，力不从心，只能视频型的沟通，了解他周边事的动态，需要沟通决策事项，家里最头疼纠结事情。
一聊就聊近一个多小时，聊到我成家的上心，最近工作节奏的状态，心态是否有奔溃时候，也聊到我的身体，聊到后代教育，他为教师的认同职责，最爱聊这个，更聊到了一个禁忌话题，我最后一次挨揍，他主动提及的，故而不是我先起的头，所以挑事在他，那我就来聊聊故事经过。
父说，要聊教育，谁像你初中一般，尽能想着骑着自行车闲心的玩。
我言，你还别说这个事，为了这一趟自行车我挨了一顿狠揍，我是记仇的，直至如今。
当然记仇二字，是玩笑话，心里难忘疼痛的记忆是刻骨的。
就这么简短两句，把记忆拉进了，那个不堪回首的挨揍的一天。
事由是，我姨家小崽，与我同岁，初中在同一个学校，在贪玩的年纪里，尽想着新奇事情，走出去到处看看的想法，是那个年纪孩子的通病。
一日他来了兴致，提议说，他新购了一部自行车，可以代做周边转转工具，只可惜的一点是，自行车在他的老家，需要到家里去骑到县城。
仅仅为解决这样一项阻拦，那能阻挡得了我们贪玩心性么？不能的，经两人的简短商量，我弟做掩护，也就是不给家里说，我和他坐大巴回到他老家去拿车。
他所住老家，是极其偏僻一山村，涉水爬坡，道路崎岖，大巴到的一地，距离他家还得走不短一段距离，道路亦是坑坑洼洼，用碎石随随便便铺就。
那一日想来也是费了不少时间在路上。
夏日天气亦是异常闷热，以现在搜的距离来看，也就短短26公里距离，我们在路上应该是走了很久很久。
以至于，在县城父母找不到我们所在，到处在县城打听我们的去处，可惜在路上飞奔骑车往县城赶的我们不知道问题的严重性。
等的到了县城初中部，父找到我们的所在，已到下午日头西沉时候，在县城学校里，父当着学生们面，狠狠扇了我许久耳刮子。
那一刻，我深深的抬不起头来，已是初中生的我，自尊心那一刻已经碎了一地，如西沉日光的碎屑般，没了光泽与生机，蔫不拉几的耷拉着，木讷到麻木。
我姨的崽，父自是没资格教训的，那么那一份怒也就倾泻在了我的身上。
如若说肉体疼痛，那都是其次的东西。
哪一个漫长下午，父一路教训我，从学校，到家，极其长远的一路，边走边踢边骂，踢一脚走几步的幽远步伐里，我集聚着恒久无法化解开的痛，一路低头抹泪忍痛到家。
这么一个画面，故事，对我的影响是至深的一幕，我的这最后一顿挨揍，是如此的深刻，发生在那么一个敏感的年纪里。
直至今日，父的言语提及，我仍然无法坦然的释怀。
这也是，如今每聊及教育一事问题，提及过去往事，我难免的，会和他有交锋和争吵。
毕竟我也到了能和他有吵的资格的年纪，我的不认同，印在了心底里。
最后，父也难耐言语，说，你也会走有子的一步，就会体验那份难，此时，我亦无多言，想，我为人父，内心里，会多些包容性教育，绝不会走无边界的棍棒教育，这也只是我想吧。
如今的我，是否有勇气为人父，还是一个很大的问号，也在自问是否有那份耐心和毅力，走这么一条道，内心底里想，坚守我能做好教育的角色。
在我与外甥的多年交流里，感觉实践的挺不错，尽管我与外甥闲聊的也就那么记忆深刻的几次，但，能感受的到，对他的影响是至深的。
在说我多年在外的缘由吧！其中，有一些，就在于我奢求的清净，在以往记忆里，束缚是那么的多，管教也是无边界，肉体与精神，在童年记忆里，不是一番美妙的感受，从高中起，有了起飞的起点，我就决心要走的远一些，远一些争吵，剥离那么多的纷杂，也是如此做得，够不够精彩倒在其次。
事实是，我也走远了，尽管如今有那么多若有若无声音，在引逗着我要回去。
回去哪里，回去那些昔日心碎过的地方么，我自问，是多一些不愿的。
近些年，心里也和解了不少，试着理解家庭不易，为父的坎坷，为母的步步艰辛，要说多年亏欠的，无疑是对父母陪伴。
但，陪伴，不能也是言语陪伴，意识形态的肉体在身边，而是想，要走出一安详的让他们安心的道，不在外胡作非为，踏踏实实，不为恶，过些自持能力的生活，能有条件让他们来身边相陪的条件，不也是好的么，如此这般，也多些坚守下来的勇气。
男儿么，最重要的，就是多些耐心坚守，提升些心性，思想，更多些物质积淀，在有限岁月里，积蓄些陪父母的条件，也是好的。
自我坦然，与家庭和谐的权衡，自是难得，一难，外出读书起，也就十年漂泊在外过去了，希望未来能在家庭里权衡好，少些岁月横流过去里的遗憾。
【让千年文脉焕发全新神采】天刚擦黑，华灯初上。山东济宁古运河边，各色彩灯渐次亮起，勾勒出古意建筑的轮廓，也点亮了水上人家的韵味。纷至沓来的游人，让运河两岸一下子热闹起来……在济宁，“夜游古运河”，已经成为一道迷人风景。
人流如织，沿河畔一路走过，面塑、剪纸、绣球、葫芦烙画……每一个传统手艺的展示台前，都聚满了游客；离岸登船，泛舟古运河上，伴着微波荡漾的节奏，遍览“运河书屋”、“玉堂酱园”、“运河记忆”文化街区……古韵新生，不时引发游人赞叹。意犹未尽的游客，走进岸边展演厅，近距离欣赏梆子、豫剧、柳琴戏等非遗戏曲的现场演出；有的一时技痒，直接登上“新时代文明实践中心”的群众舞台，一展才艺……
对传统文化的了解、欣赏、倾慕、热爱，就在这悄然浸润中，得以充分延展、蓬勃生长。
如何让中华优秀传统文化在当代实现创造性转化、创新性发展，是一个时代大课题。近年来，济宁市一直在思考、在探索。推出“运河记忆”，是其中的一个举措。作为东夷文化、华夏文明、儒家文化、运河文化的重要发祥地之一，怎样才能让千年文脉焕发全新神采，济宁在多个层面开展了积极实践。
守正开新打造思想文化新高地
优秀传统文化研究如何契合时代，在守正基础上不断开新？济宁在努力，孔子研究院便是重要的抓手之一。
来到济宁曲阜孔子研究院，拜访者一定会为这里的“高台明堂”所吸引，这座仿古建筑由两座论语钟亭组成，一座名为“明先”，另一座名为“觉未”。钟亭内的两口大钟直径相加为3米，寓意孔门弟子三千；而2.1米的钟高，则象征儒学走进21世纪。
在孔子研究院原院长杨朝明看来，这两个意象的融合，正是孔子研究院的一贯追求。
“孔府、孔庙、孔林，是曲阜最为宝贵的文化财富，但我们这一代人，肩负着文化传承与创新的重任，不能坐吃名胜古迹的‘老本’。”杨朝明说，“为此，我们发挥身处孔子家乡曲阜的地缘优势，围绕‘四个讲清楚’，把论语学研究、中华礼乐文明研究、《孔子家语》研究等，作为学术研究的主攻方向，全力挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代意义。”
为了实现这一目标，几年来，孔子研究院先后承担国家社科基金项目4项、省部级课题30余项，编纂出版各类学术著作100余部；举办“四个讲清楚”征文评奖座谈会、“儒家思想与文化强国建设”座谈会、“贯彻‘两个结合’深入推动‘两创’”座谈会、“《孔子家语》与中华文化新认识”高端学术论坛等学术活动；将《论语诠解》《孔子家语通解》《孔子这样说》等多部著作翻译成英、德、韩等语言，在海外出版发行；打造“春秋讲坛”公益文化品牌，通过“云讲座”，将影响力辐射到东亚文化圈及“一带一路”相关国家……
“通过这些学术活动，我们聚合儒学研究名家队伍与核心团队，努力打造儒学研究的新高地。”杨朝明说。
融入生活探索社会治理新途径
优秀传统文化中的要义，是否能在现实生活中发挥作用？济宁在探索，建立“和为贵”矛盾调处机制，是其中一项重要尝试。
“礼之用，和为贵”，是《论语·学而篇》中的名句。济宁将这一思想贯穿于社会治理实践中，建立起覆盖市县乡村四级的“和为贵”社会治理中心，收到良好效果。
“‘人而好善，福虽未至，祸其远矣。’我们应该怎样理解这句话呢……”在济宁邹城市上九山旅游度假村，记者看到，60岁的村民秦家文正在“和为贵”调解室里，为听众讲授崇德向善的做人道理。授者一丝不苟，听者频频点头。
“我是调解室的志愿服务者。现在，很多家庭纠纷、邻里纠纷，都到调解室来化解。我们济宁市的主要领导都曾经到‘和为贵’矛盾调处中心公开接访呢！别看我们的调解室面积不大，但真正起到了‘以礼让人、以德教人、德法融合’的大作用。”秦家文自豪地说，“在这里，群众的来信来访‘一站式接受、一揽子调处、全链条解决’，我们的目标是——‘小事不出村居，大事不出镇街’。”
记者在采访中了解到，目前，济宁已经在全市成立了家庭婚姻等专业性“和为贵”调解组织273个，案件调解成功率超过98%。通过推行“五老”调解、“平安周例会”、法治大讲堂，济宁构建起自治、法治、德治“三治融和”的乡村善治治理体系。近3年来，全市43801件案件在诉前调解，41%以上民商事案件以调解撤诉方式结案。
文旅融合展现文化名城新风采
如何将历史文化底蕴与现代文旅产业有机融合，让传统文化“活”起来、“火”起来，为古城再添新风采？济宁在实践，保护利用与文创开发是“两翼”。
一方面在资源保护和利用上做文章。
近年来，济宁实施了鲁国故城国家考古遗址公园、南旺枢纽考古遗址公园、三孔彩画及古建筑保护维修等重大文物保护工程建设，尼山孔庙古建筑群修缮工程被评为首届全国十佳文物保护工程。
同时，曲阜在孔府、孔庙、孔林基础上，打造以孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境为代表的“新三孔”。它们既是学术研究、文化体验、教育培训的场所，又是旅游胜地。作为曲阜新的建筑地标、文化地标，“新三孔”已经成为曲阜旅游的热门打卡地。仅尼山圣境，自2018年9月正式开园以来，已接待国内外游客近300万人。
另一方面在特色文创产品开发上下功夫。
在孔子故里，你会发现，很多游客，特别是外籍人士，会对这里的古老治印技艺特别感兴趣，将一方方印纽拿在手上仔细端详。
敏锐地观察到这一细节，济宁市出台多项政策措施，对“治印（印纽）”文化加以保护传承，以此带动更多文创产品、旅游产品涌现。成立“孔府印阁”，把社区老篆刻工匠聚在一起，以老带新培育传承人；同时，发挥年轻人的优势，在网络平台搞起了直播带货……“目前，我们每天生产的印章数量在2.5万枚左右,并且全年订单不断。”孔府印阁总经理刘鹏说。
以时代精神激活优秀传统文化生命力，济宁正在打造中华优秀传统文化“两创”先行示范区、世界文明交流互鉴高地，建设全国一流文化名市的道路上铿锵前行。（光明日报）
人流如织，沿河畔一路走过，面塑、剪纸、绣球、葫芦烙画……每一个传统手艺的展示台前，都聚满了游客；离岸登船，泛舟古运河上，伴着微波荡漾的节奏，遍览“运河书屋”、“玉堂酱园”、“运河记忆”文化街区……古韵新生，不时引发游人赞叹。意犹未尽的游客，走进岸边展演厅，近距离欣赏梆子、豫剧、柳琴戏等非遗戏曲的现场演出；有的一时技痒，直接登上“新时代文明实践中心”的群众舞台，一展才艺……
对传统文化的了解、欣赏、倾慕、热爱，就在这悄然浸润中，得以充分延展、蓬勃生长。
如何让中华优秀传统文化在当代实现创造性转化、创新性发展，是一个时代大课题。近年来，济宁市一直在思考、在探索。推出“运河记忆”，是其中的一个举措。作为东夷文化、华夏文明、儒家文化、运河文化的重要发祥地之一，怎样才能让千年文脉焕发全新神采，济宁在多个层面开展了积极实践。
守正开新打造思想文化新高地
优秀传统文化研究如何契合时代，在守正基础上不断开新？济宁在努力，孔子研究院便是重要的抓手之一。
来到济宁曲阜孔子研究院，拜访者一定会为这里的“高台明堂”所吸引，这座仿古建筑由两座论语钟亭组成，一座名为“明先”，另一座名为“觉未”。钟亭内的两口大钟直径相加为3米，寓意孔门弟子三千；而2.1米的钟高，则象征儒学走进21世纪。
在孔子研究院原院长杨朝明看来，这两个意象的融合，正是孔子研究院的一贯追求。
“孔府、孔庙、孔林，是曲阜最为宝贵的文化财富，但我们这一代人，肩负着文化传承与创新的重任，不能坐吃名胜古迹的‘老本’。”杨朝明说，“为此，我们发挥身处孔子家乡曲阜的地缘优势，围绕‘四个讲清楚’，把论语学研究、中华礼乐文明研究、《孔子家语》研究等，作为学术研究的主攻方向，全力挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代意义。”
为了实现这一目标，几年来，孔子研究院先后承担国家社科基金项目4项、省部级课题30余项，编纂出版各类学术著作100余部；举办“四个讲清楚”征文评奖座谈会、“儒家思想与文化强国建设”座谈会、“贯彻‘两个结合’深入推动‘两创’”座谈会、“《孔子家语》与中华文化新认识”高端学术论坛等学术活动；将《论语诠解》《孔子家语通解》《孔子这样说》等多部著作翻译成英、德、韩等语言，在海外出版发行；打造“春秋讲坛”公益文化品牌，通过“云讲座”，将影响力辐射到东亚文化圈及“一带一路”相关国家……
“通过这些学术活动，我们聚合儒学研究名家队伍与核心团队，努力打造儒学研究的新高地。”杨朝明说。
融入生活探索社会治理新途径
优秀传统文化中的要义，是否能在现实生活中发挥作用？济宁在探索，建立“和为贵”矛盾调处机制，是其中一项重要尝试。
“礼之用，和为贵”，是《论语·学而篇》中的名句。济宁将这一思想贯穿于社会治理实践中，建立起覆盖市县乡村四级的“和为贵”社会治理中心，收到良好效果。
“‘人而好善，福虽未至，祸其远矣。’我们应该怎样理解这句话呢……”在济宁邹城市上九山旅游度假村，记者看到，60岁的村民秦家文正在“和为贵”调解室里，为听众讲授崇德向善的做人道理。授者一丝不苟，听者频频点头。
“我是调解室的志愿服务者。现在，很多家庭纠纷、邻里纠纷，都到调解室来化解。我们济宁市的主要领导都曾经到‘和为贵’矛盾调处中心公开接访呢！别看我们的调解室面积不大，但真正起到了‘以礼让人、以德教人、德法融合’的大作用。”秦家文自豪地说，“在这里，群众的来信来访‘一站式接受、一揽子调处、全链条解决’，我们的目标是——‘小事不出村居，大事不出镇街’。”
记者在采访中了解到，目前，济宁已经在全市成立了家庭婚姻等专业性“和为贵”调解组织273个，案件调解成功率超过98%。通过推行“五老”调解、“平安周例会”、法治大讲堂，济宁构建起自治、法治、德治“三治融和”的乡村善治治理体系。近3年来，全市43801件案件在诉前调解，41%以上民商事案件以调解撤诉方式结案。
文旅融合展现文化名城新风采
如何将历史文化底蕴与现代文旅产业有机融合，让传统文化“活”起来、“火”起来，为古城再添新风采？济宁在实践，保护利用与文创开发是“两翼”。
一方面在资源保护和利用上做文章。
近年来，济宁实施了鲁国故城国家考古遗址公园、南旺枢纽考古遗址公园、三孔彩画及古建筑保护维修等重大文物保护工程建设，尼山孔庙古建筑群修缮工程被评为首届全国十佳文物保护工程。
同时，曲阜在孔府、孔庙、孔林基础上，打造以孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境为代表的“新三孔”。它们既是学术研究、文化体验、教育培训的场所，又是旅游胜地。作为曲阜新的建筑地标、文化地标，“新三孔”已经成为曲阜旅游的热门打卡地。仅尼山圣境，自2018年9月正式开园以来，已接待国内外游客近300万人。
另一方面在特色文创产品开发上下功夫。
在孔子故里，你会发现，很多游客，特别是外籍人士，会对这里的古老治印技艺特别感兴趣，将一方方印纽拿在手上仔细端详。
敏锐地观察到这一细节，济宁市出台多项政策措施，对“治印（印纽）”文化加以保护传承，以此带动更多文创产品、旅游产品涌现。成立“孔府印阁”，把社区老篆刻工匠聚在一起，以老带新培育传承人；同时，发挥年轻人的优势，在网络平台搞起了直播带货……“目前，我们每天生产的印章数量在2.5万枚左右,并且全年订单不断。”孔府印阁总经理刘鹏说。
以时代精神激活优秀传统文化生命力，济宁正在打造中华优秀传统文化“两创”先行示范区、世界文明交流互鉴高地，建设全国一流文化名市的道路上铿锵前行。（光明日报）
【让千年文脉焕发全新神采】天刚擦黑，华灯初上。山东济宁古运河边，各色彩灯渐次亮起，勾勒出古意建筑的轮廓，也点亮了水上人家的韵味。纷至沓来的游人，让运河两岸一下子热闹起来……在济宁，“夜游古运河”，已经成为一道迷人风景。
人流如织，沿河畔一路走过，面塑、剪纸、绣球、葫芦烙画……每一个传统手艺的展示台前，都聚满了游客；离岸登船，泛舟古运河上，伴着微波荡漾的节奏，遍览“运河书屋”、“玉堂酱园”、“运河记忆”文化街区……古韵新生，不时引发游人赞叹。意犹未尽的游客，走进岸边展演厅，近距离欣赏梆子、豫剧、柳琴戏等非遗戏曲的现场演出；有的一时技痒，直接登上“新时代文明实践中心”的群众舞台，一展才艺……
对传统文化的了解、欣赏、倾慕、热爱，就在这悄然浸润中，得以充分延展、蓬勃生长。
如何让中华优秀传统文化在当代实现创造性转化、创新性发展，是一个时代大课题。近年来，济宁市一直在思考、在探索。推出“运河记忆”，是其中的一个举措。作为东夷文化、华夏文明、儒家文化、运河文化的重要发祥地之一，怎样才能让千年文脉焕发全新神采，济宁在多个层面开展了积极实践。
守正开新打造思想文化新高地
优秀传统文化研究如何契合时代，在守正基础上不断开新？济宁在努力，孔子研究院便是重要的抓手之一。
来到济宁曲阜孔子研究院，拜访者一定会为这里的“高台明堂”所吸引，这座仿古建筑由两座论语钟亭组成，一座名为“明先”，另一座名为“觉未”。钟亭内的两口大钟直径相加为3米，寓意孔门弟子三千；而2.1米的钟高，则象征儒学走进21世纪。
在孔子研究院原院长杨朝明看来，这两个意象的融合，正是孔子研究院的一贯追求。
“孔府、孔庙、孔林，是曲阜最为宝贵的文化财富，但我们这一代人，肩负着文化传承与创新的重任，不能坐吃名胜古迹的‘老本’。”杨朝明说，“为此，我们发挥身处孔子家乡曲阜的地缘优势，围绕‘四个讲清楚’，把论语学研究、中华礼乐文明研究、《孔子家语》研究等，作为学术研究的主攻方向，全力挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代意义。”
为了实现这一目标，几年来，孔子研究院先后承担国家社科基金项目4项、省部级课题30余项，编纂出版各类学术著作100余部；举办“四个讲清楚”征文评奖座谈会、“儒家思想与文化强国建设”座谈会、“贯彻‘两个结合’深入推动‘两创’”座谈会、“《孔子家语》与中华文化新认识”高端学术论坛等学术活动；将《论语诠解》《孔子家语通解》《孔子这样说》等多部著作翻译成英、德、韩等语言，在海外出版发行；打造“春秋讲坛”公益文化品牌，通过“云讲座”，将影响力辐射到东亚文化圈及“一带一路”相关国家……
“通过这些学术活动，我们聚合儒学研究名家队伍与核心团队，努力打造儒学研究的新高地。”杨朝明说。
融入生活探索社会治理新途径
优秀传统文化中的要义，是否能在现实生活中发挥作用？济宁在探索，建立“和为贵”矛盾调处机制，是其中一项重要尝试。
“礼之用，和为贵”，是《论语·学而篇》中的名句。济宁将这一思想贯穿于社会治理实践中，建立起覆盖市县乡村四级的“和为贵”社会治理中心，收到良好效果。
“‘人而好善，福虽未至，祸其远矣。’我们应该怎样理解这句话呢……”在济宁邹城市上九山旅游度假村，记者看到，60岁的村民秦家文正在“和为贵”调解室里，为听众讲授崇德向善的做人道理。授者一丝不苟，听者频频点头。
“我是调解室的志愿服务者。现在，很多家庭纠纷、邻里纠纷，都到调解室来化解。我们济宁市的主要领导都曾经到‘和为贵’矛盾调处中心公开接访呢！别看我们的调解室面积不大，但真正起到了‘以礼让人、以德教人、德法融合’的大作用。”秦家文自豪地说，“在这里，群众的来信来访‘一站式接受、一揽子调处、全链条解决’，我们的目标是——‘小事不出村居，大事不出镇街’。”
记者在采访中了解到，目前，济宁已经在全市成立了家庭婚姻等专业性“和为贵”调解组织273个，案件调解成功率超过98%。通过推行“五老”调解、“平安周例会”、法治大讲堂，济宁构建起自治、法治、德治“三治融和”的乡村善治治理体系。近3年来，全市43801件案件在诉前调解，41%以上民商事案件以调解撤诉方式结案。
文旅融合展现文化名城新风采
如何将历史文化底蕴与现代文旅产业有机融合，让传统文化“活”起来、“火”起来，为古城再添新风采？济宁在实践，保护利用与文创开发是“两翼”。
一方面在资源保护和利用上做文章。
近年来，济宁实施了鲁国故城国家考古遗址公园、南旺枢纽考古遗址公园、三孔彩画及古建筑保护维修等重大文物保护工程建设，尼山孔庙古建筑群修缮工程被评为首届全国十佳文物保护工程。
同时，曲阜在孔府、孔庙、孔林基础上，打造以孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境为代表的“新三孔”。它们既是学术研究、文化体验、教育培训的场所，又是旅游胜地。作为曲阜新的建筑地标、文化地标，“新三孔”已经成为曲阜旅游的热门打卡地。仅尼山圣境，自2018年9月正式开园以来，已接待国内外游客近300万人。
另一方面在特色文创产品开发上下功夫。
在孔子故里，你会发现，很多游客，特别是外籍人士，会对这里的古老治印技艺特别感兴趣，将一方方印纽拿在手上仔细端详。
敏锐地观察到这一细节，济宁市出台多项政策措施，对“治印（印纽）”文化加以保护传承，以此带动更多文创产品、旅游产品涌现。成立“孔府印阁”，把社区老篆刻工匠聚在一起，以老带新培育传承人；同时，发挥年轻人的优势，在网络平台搞起了直播带货……“目前，我们每天生产的印章数量在2.5万枚左右,并且全年订单不断。”孔府印阁总经理刘鹏说。
以时代精神激活优秀传统文化生命力，济宁正在打造中华优秀传统文化“两创”先行示范区、世界文明交流互鉴高地，建设全国一流文化名市的道路上铿锵前行。（光明日报）
人流如织，沿河畔一路走过，面塑、剪纸、绣球、葫芦烙画……每一个传统手艺的展示台前，都聚满了游客；离岸登船，泛舟古运河上，伴着微波荡漾的节奏，遍览“运河书屋”、“玉堂酱园”、“运河记忆”文化街区……古韵新生，不时引发游人赞叹。意犹未尽的游客，走进岸边展演厅，近距离欣赏梆子、豫剧、柳琴戏等非遗戏曲的现场演出；有的一时技痒，直接登上“新时代文明实践中心”的群众舞台，一展才艺……
对传统文化的了解、欣赏、倾慕、热爱，就在这悄然浸润中，得以充分延展、蓬勃生长。
如何让中华优秀传统文化在当代实现创造性转化、创新性发展，是一个时代大课题。近年来，济宁市一直在思考、在探索。推出“运河记忆”，是其中的一个举措。作为东夷文化、华夏文明、儒家文化、运河文化的重要发祥地之一，怎样才能让千年文脉焕发全新神采，济宁在多个层面开展了积极实践。
守正开新打造思想文化新高地
优秀传统文化研究如何契合时代，在守正基础上不断开新？济宁在努力，孔子研究院便是重要的抓手之一。
来到济宁曲阜孔子研究院，拜访者一定会为这里的“高台明堂”所吸引，这座仿古建筑由两座论语钟亭组成，一座名为“明先”，另一座名为“觉未”。钟亭内的两口大钟直径相加为3米，寓意孔门弟子三千；而2.1米的钟高，则象征儒学走进21世纪。
在孔子研究院原院长杨朝明看来，这两个意象的融合，正是孔子研究院的一贯追求。
“孔府、孔庙、孔林，是曲阜最为宝贵的文化财富，但我们这一代人，肩负着文化传承与创新的重任，不能坐吃名胜古迹的‘老本’。”杨朝明说，“为此，我们发挥身处孔子家乡曲阜的地缘优势，围绕‘四个讲清楚’，把论语学研究、中华礼乐文明研究、《孔子家语》研究等，作为学术研究的主攻方向，全力挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代意义。”
为了实现这一目标，几年来，孔子研究院先后承担国家社科基金项目4项、省部级课题30余项，编纂出版各类学术著作100余部；举办“四个讲清楚”征文评奖座谈会、“儒家思想与文化强国建设”座谈会、“贯彻‘两个结合’深入推动‘两创’”座谈会、“《孔子家语》与中华文化新认识”高端学术论坛等学术活动；将《论语诠解》《孔子家语通解》《孔子这样说》等多部著作翻译成英、德、韩等语言，在海外出版发行；打造“春秋讲坛”公益文化品牌，通过“云讲座”，将影响力辐射到东亚文化圈及“一带一路”相关国家……
“通过这些学术活动，我们聚合儒学研究名家队伍与核心团队，努力打造儒学研究的新高地。”杨朝明说。
融入生活探索社会治理新途径
优秀传统文化中的要义，是否能在现实生活中发挥作用？济宁在探索，建立“和为贵”矛盾调处机制，是其中一项重要尝试。
“礼之用，和为贵”，是《论语·学而篇》中的名句。济宁将这一思想贯穿于社会治理实践中，建立起覆盖市县乡村四级的“和为贵”社会治理中心，收到良好效果。
“‘人而好善，福虽未至，祸其远矣。’我们应该怎样理解这句话呢……”在济宁邹城市上九山旅游度假村，记者看到，60岁的村民秦家文正在“和为贵”调解室里，为听众讲授崇德向善的做人道理。授者一丝不苟，听者频频点头。
“我是调解室的志愿服务者。现在，很多家庭纠纷、邻里纠纷，都到调解室来化解。我们济宁市的主要领导都曾经到‘和为贵’矛盾调处中心公开接访呢！别看我们的调解室面积不大，但真正起到了‘以礼让人、以德教人、德法融合’的大作用。”秦家文自豪地说，“在这里，群众的来信来访‘一站式接受、一揽子调处、全链条解决’，我们的目标是——‘小事不出村居，大事不出镇街’。”
记者在采访中了解到，目前，济宁已经在全市成立了家庭婚姻等专业性“和为贵”调解组织273个，案件调解成功率超过98%。通过推行“五老”调解、“平安周例会”、法治大讲堂，济宁构建起自治、法治、德治“三治融和”的乡村善治治理体系。近3年来，全市43801件案件在诉前调解，41%以上民商事案件以调解撤诉方式结案。
文旅融合展现文化名城新风采
如何将历史文化底蕴与现代文旅产业有机融合，让传统文化“活”起来、“火”起来，为古城再添新风采？济宁在实践，保护利用与文创开发是“两翼”。
一方面在资源保护和利用上做文章。
近年来，济宁实施了鲁国故城国家考古遗址公园、南旺枢纽考古遗址公园、三孔彩画及古建筑保护维修等重大文物保护工程建设，尼山孔庙古建筑群修缮工程被评为首届全国十佳文物保护工程。
同时，曲阜在孔府、孔庙、孔林基础上，打造以孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境为代表的“新三孔”。它们既是学术研究、文化体验、教育培训的场所，又是旅游胜地。作为曲阜新的建筑地标、文化地标，“新三孔”已经成为曲阜旅游的热门打卡地。仅尼山圣境，自2018年9月正式开园以来，已接待国内外游客近300万人。
另一方面在特色文创产品开发上下功夫。
在孔子故里，你会发现，很多游客，特别是外籍人士，会对这里的古老治印技艺特别感兴趣，将一方方印纽拿在手上仔细端详。
敏锐地观察到这一细节，济宁市出台多项政策措施，对“治印（印纽）”文化加以保护传承，以此带动更多文创产品、旅游产品涌现。成立“孔府印阁”，把社区老篆刻工匠聚在一起，以老带新培育传承人；同时，发挥年轻人的优势，在网络平台搞起了直播带货……“目前，我们每天生产的印章数量在2.5万枚左右,并且全年订单不断。”孔府印阁总经理刘鹏说。
以时代精神激活优秀传统文化生命力，济宁正在打造中华优秀传统文化“两创”先行示范区、世界文明交流互鉴高地，建设全国一流文化名市的道路上铿锵前行。（光明日报）
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