天马行空碎碎念008
“六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。”
这是檀道济《三十六计》卷首语。
数术,术数,数是物质世界规则,术是把握规则的方式。阴阳是物质世界规则的一种“假名”解读方式,燮理为“协同、调和”,也就是世界是由阴、阳两大要素协同调和才得以正常运转的,这是“数”的工作机制,而我们用“术”去把握整个阴阳燮理的细节,目的是为了及时发现运作中的“机”——机其实只是天地万物运转中显露的某些必然性趋势,而当其被提前捕捉到,并能为人们的决策所借以实现目的时,就成了“机”——机从何来?机在阴阳燮理中。
“机不可设”的“设”意为“主观预设”:正因“机”是天地万物运转中本就隐藏的必然性,它自然不能是由人类主观预设的。那什么叫主观预设?就是仅仅凭借个人的价值观好恶、机械教条理论、庸俗世界运转模型、过往生活经验、“内部消息”乃至一厢情愿等而预先作出“机”的判断。很明显,这种主观预设的“机”只会坏事。
真正的“机”,由于它的客观性,人没有办法去限制。机会到来,你没准备好,想等准备好再出手,对不起,它不会被你的主观愿望制约而推迟,等你准备好的时候它早就消逝了。机会来了,你觉得赢面太小,想等它再大一点再出手,可是这次的机就只有这么点大,过了就没了,根本不可能等到它变大——你不知道,还主观傻等,注定“不中”。
很多人会觉得,自己也不是“主观预设”机会啊?也是根据客观情况推断的啊……?问题在于,很多人自以为的“客观”,其实仍是主观。
这里最大的问题在于,物质世界的运转机制,迄今可以说没有任何一个理性意义上的模型能真正把握。再加上判断者获取的用于判断的信息有多寡之分,以及诸如主观情绪上、价值观道德感上的干扰,人对“机会”的判断就更加有“设”的嫌疑了。
很多人知道《三十六计》是中华兵家计谋奇书,但却不知道书中大量出现《周易》和数术内容。市面上大量的《三十六计》畅销书,仅热衷于在每一“计”下安放许多故事,却忽略了摒弃主观预设、借助《周易》之类高于人类理性的数术判断体系来协助确认“机”之所在,才是《三十六计》开宗明义提出的关键。
孔子曾经曰过:
“知几,其神乎!几者动之微,吉之先见者也。”
这句话,是记载在《周易·系辞传》里的。

昨天去蒙古包吃烤全羊 傅熠垲吃了一点就没吃了 可能是不合他的胃口 去外面玩了一圈回来说无聊想玩游戏 我手机里只有王者荣耀和奥比岛 我就让她给妈妈发微信 结果妈妈压根没理他的碎碎念 他就开始翻我聊天列表 我就只能让俞柯涛陪他聊天 接着他也给洪德森发了语音(两个哥哥真的是都很有耐心听完他十几二十秒的语音并回复他那些幼稚的废话)睡觉前还拿着我的手机 在念“消息来了 洪德森 我要跟洪德森哥哥聊天”这死小孩被洪德森哄的团团转

雷军一定会下蛊[微笑][微笑]每一个用小米的妹子背后都有一个狂热米粉[奥特曼][奥特曼]

我的米11被娃磕碎了屏角,完全不影响使用[微笑][微笑]韩先生晓之以理动之以情(你屏幕碎了出去跑业务对对方是非常不尊重的[费解][费解],你看你屏碎了这玻璃渣把我娃扎了咋办[笑而不语])碎碎念了一周多,终于。。。自掏腰包[喵喵]强迫我拿下了12spro[微笑][微笑]

然后他心满意足的玩了我手机一晚上[苦涩]
(我胖我的!和吃无关!)


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