没有硝烟的金融战场上，还是那个帝国主义，还是同样的人、同样的味道，只不过是方式变了，抗战仍然在继续着。当你知道西方经济史的时候，当你知道西方经济学发展的时候，你会为中国感到悲壮的，结束了现代殖民主义，还没有结束新殖民主义，至少他们结束了一个历史过程。
如何处理经济危机！它原因是什么？解决经济危机的方法？马克思说经济危机就是生产相对过剩，它不是绝对过剩，这里边的含义很深。马克思解决经济危机的方法呢，最后形成了一整套的革命的理论。这套革命的理论缔造了一系列的社会主义国家，他们阶段性地走出了经济危机。
凯恩斯的商业循环理论是总消费、总投资、总需求，三总的关系。三总的关系的变化中来定义商业周期分为短周期、中周期和长周期进行国家干预调节生产社会性与生产资料私人占有之间的必然矛盾：总投资需求永无止境；进行有效供给与保障有效需求的一致性；通过总投资解决就业，就业就是需求，就业就是消费；
非高收益行业具有长周期特征的投资理应官营国家进行以增加就业、以刺激和促进长期经济增长百年大计！
短周期也叫基钦周期，通常是四十个月。我们现在一般不指明来讨论周期都是在说短周期。那么什么叫中周期呢？也叫朱格拉周期，它是九年到十年。什么是长周期呢？长周期也叫康德拉季耶夫周期，是指五十年的大周期。中周期理论作为投资者是非常重要的。明年是2023年，历史性的底部就在明年出现，是朱格拉周期的底部。当然，在朱格拉周期中套着基钦周期，在康德拉季耶夫周期、五十年大周期中套着朱格拉周期。这个康德拉季耶夫周期来理解中国经济的长周期是很有用的。朱格拉周期对投资意义重大，不管是买房子还是买股票都是底部。
凯恩斯的国家干预理论的立论的基础，实际上是源于马克思的生产的社会性与生产资料私人占有之间的必然矛盾导致经济危机的原因，从解决根本入手的，所以他说投资需求永无止境，总投资需求永无止境。当我们有了大量的外汇顺差，不管是贸易项下的、资本项下的就应该将外汇顺差由外管局换成人民币，外管局将所有的外汇用于购买战略性资源，并以此为依据发行人民币，这个发行的新的人民币进入到长周期的战略性投资当中去，总投资，康德拉季耶夫周期的长周期的投资。
何为百年大计？何为千秋功业？就是看现在的学者专家、政治家有没有做康德拉季耶夫周期的那种雄心壮志和勇气。什么叫两个一百年？那是长周期，好不好？教育科研、水利环境总投资需求永无止境，已确认国民经济衰退国家总投资就应该启动。不是现在的所谓的积极财政政策和宽松的货币政策，开始启动国家资本主义的技术手段和动用我们储存的能量钱送给洋人，不可以这样。
资本流转第一是流向，第二是流量，第三是流速。第一个流向是国别和地区。第二层的流动是阶级或阶层之间流动。穷人的钱被地产商网络商人以地租、数据租方式集中。第三个流向是行业或者产业的流动。为什么呢？因为财政失败：税收政策、分配政策全部失败造成定价权错了，人财物必然离开，而这个定价权就是直接税。马克思曾经深情地写下了《资本论》，因为无产者之所以成为无产者，是因为在理论上面的茫然。不管是国别流动、阶级流动和产业间流动，流向具有决定性意义，它决定你的命运、地区的命运和国家的命运。
流量是什么？流量是M×V之和，就是Ｍoney钱的总量和总量流动的速度构成流量。量化宽松说的是Ｍoney，质化宽松说的是V。质化紧缩就是加息，质化宽松就是减息。好不好玩儿？美国开始进行质化紧缩，他要降V，M他降不下去嘛，他那赤字砍不下来的嘛，那么他降V，他质化紧缩，M×V，流量在缩减。注意到没有？总量在收缩，收缩不一定是少了或者小了，而是慢了，慢了。流量的概念，记着，它不是一个总量的膨胀，它也有一个停滞的问题。M×V，这是量的概念，千万不要搞错，不要单纯地把M当成流量，不对，是M×V，最后才是流速。为什么钱会高速运转？是因为它是一个财政和金融的总体均衡，这还是凯恩斯的逻辑——总体均衡。总体均衡下，那么流速就会正常。适当的时候，由国家财政出面，国家队入场，不许救市、不许救地产商，但要救“楼”，救购楼的黎民百姓。为什么？是因为我国35万亿流动性流量，其中有20万亿被冻在这个地方了，如果我们不去解冻的话，那么中国经济不是一般意义的衰退，是要进入大萧条的。V这个速度不能停下来呀，而解决速度的方法，就是有一个终极购买者……水循环解决房地产生产力与就业和财政的方案，无论是财政还是金融这边的人都不想用一个很小的杠杆来撬动整个市场，撬关键的地方。不是站在国家的角度，不是站在人民的角度思考问题，还是站在收租者的角度来思考问题！
说到底，不管是流向、流量、流速终极它们都是一种价格的表达或者是新殖民主义霸权。霸在哪里？是霸在定价权上。苏联的能源和中国的商品制造都是全世界最大。美国人正在局部地失去了对能源的定价权，甚至如果进一步采取对中国恶劣的态度的话，也会失去一部分商品的定价权。美元一旦丧失了这些的定价权，它的信用基础就慢慢地崩塌了。信用基础一旦出现崩塌，整体上以美元作为工具、作为流转、作为手段的全球经济体系将会出现巨大的波动和猛烈的变化。
周期性理论按照凯恩斯的看法，短周期靠政策，中周期靠制度，长周期靠科技。做一点哲学的归纳，市场的有效性与政府的有效性是两个并行不悖的、共生的东西。如果它们两个取得平衡的话，那就是最好了。如果它们两个处于平衡状态，那就说明制度的有效性达到了最佳。而为什么制度会有有效性呢？制度会有效是因为人民的主体性。
——文摘卢麒元读通论之资本流向与商业循环
如何处理经济危机！它原因是什么？解决经济危机的方法？马克思说经济危机就是生产相对过剩，它不是绝对过剩，这里边的含义很深。马克思解决经济危机的方法呢，最后形成了一整套的革命的理论。这套革命的理论缔造了一系列的社会主义国家，他们阶段性地走出了经济危机。
凯恩斯的商业循环理论是总消费、总投资、总需求，三总的关系。三总的关系的变化中来定义商业周期分为短周期、中周期和长周期进行国家干预调节生产社会性与生产资料私人占有之间的必然矛盾：总投资需求永无止境；进行有效供给与保障有效需求的一致性；通过总投资解决就业，就业就是需求，就业就是消费；
非高收益行业具有长周期特征的投资理应官营国家进行以增加就业、以刺激和促进长期经济增长百年大计！
短周期也叫基钦周期，通常是四十个月。我们现在一般不指明来讨论周期都是在说短周期。那么什么叫中周期呢？也叫朱格拉周期，它是九年到十年。什么是长周期呢？长周期也叫康德拉季耶夫周期，是指五十年的大周期。中周期理论作为投资者是非常重要的。明年是2023年，历史性的底部就在明年出现，是朱格拉周期的底部。当然，在朱格拉周期中套着基钦周期，在康德拉季耶夫周期、五十年大周期中套着朱格拉周期。这个康德拉季耶夫周期来理解中国经济的长周期是很有用的。朱格拉周期对投资意义重大，不管是买房子还是买股票都是底部。
凯恩斯的国家干预理论的立论的基础，实际上是源于马克思的生产的社会性与生产资料私人占有之间的必然矛盾导致经济危机的原因，从解决根本入手的，所以他说投资需求永无止境，总投资需求永无止境。当我们有了大量的外汇顺差，不管是贸易项下的、资本项下的就应该将外汇顺差由外管局换成人民币，外管局将所有的外汇用于购买战略性资源，并以此为依据发行人民币，这个发行的新的人民币进入到长周期的战略性投资当中去，总投资，康德拉季耶夫周期的长周期的投资。
何为百年大计？何为千秋功业？就是看现在的学者专家、政治家有没有做康德拉季耶夫周期的那种雄心壮志和勇气。什么叫两个一百年？那是长周期，好不好？教育科研、水利环境总投资需求永无止境，已确认国民经济衰退国家总投资就应该启动。不是现在的所谓的积极财政政策和宽松的货币政策，开始启动国家资本主义的技术手段和动用我们储存的能量钱送给洋人，不可以这样。
资本流转第一是流向，第二是流量，第三是流速。第一个流向是国别和地区。第二层的流动是阶级或阶层之间流动。穷人的钱被地产商网络商人以地租、数据租方式集中。第三个流向是行业或者产业的流动。为什么呢？因为财政失败：税收政策、分配政策全部失败造成定价权错了，人财物必然离开，而这个定价权就是直接税。马克思曾经深情地写下了《资本论》，因为无产者之所以成为无产者，是因为在理论上面的茫然。不管是国别流动、阶级流动和产业间流动，流向具有决定性意义，它决定你的命运、地区的命运和国家的命运。
流量是什么？流量是M×V之和，就是Ｍoney钱的总量和总量流动的速度构成流量。量化宽松说的是Ｍoney，质化宽松说的是V。质化紧缩就是加息，质化宽松就是减息。好不好玩儿？美国开始进行质化紧缩，他要降V，M他降不下去嘛，他那赤字砍不下来的嘛，那么他降V，他质化紧缩，M×V，流量在缩减。注意到没有？总量在收缩，收缩不一定是少了或者小了，而是慢了，慢了。流量的概念，记着，它不是一个总量的膨胀，它也有一个停滞的问题。M×V，这是量的概念，千万不要搞错，不要单纯地把M当成流量，不对，是M×V，最后才是流速。为什么钱会高速运转？是因为它是一个财政和金融的总体均衡，这还是凯恩斯的逻辑——总体均衡。总体均衡下，那么流速就会正常。适当的时候，由国家财政出面，国家队入场，不许救市、不许救地产商，但要救“楼”，救购楼的黎民百姓。为什么？是因为我国35万亿流动性流量，其中有20万亿被冻在这个地方了，如果我们不去解冻的话，那么中国经济不是一般意义的衰退，是要进入大萧条的。V这个速度不能停下来呀，而解决速度的方法，就是有一个终极购买者……水循环解决房地产生产力与就业和财政的方案，无论是财政还是金融这边的人都不想用一个很小的杠杆来撬动整个市场，撬关键的地方。不是站在国家的角度，不是站在人民的角度思考问题，还是站在收租者的角度来思考问题！
说到底，不管是流向、流量、流速终极它们都是一种价格的表达或者是新殖民主义霸权。霸在哪里？是霸在定价权上。苏联的能源和中国的商品制造都是全世界最大。美国人正在局部地失去了对能源的定价权，甚至如果进一步采取对中国恶劣的态度的话，也会失去一部分商品的定价权。美元一旦丧失了这些的定价权，它的信用基础就慢慢地崩塌了。信用基础一旦出现崩塌，整体上以美元作为工具、作为流转、作为手段的全球经济体系将会出现巨大的波动和猛烈的变化。
周期性理论按照凯恩斯的看法，短周期靠政策，中周期靠制度，长周期靠科技。做一点哲学的归纳，市场的有效性与政府的有效性是两个并行不悖的、共生的东西。如果它们两个取得平衡的话，那就是最好了。如果它们两个处于平衡状态，那就说明制度的有效性达到了最佳。而为什么制度会有有效性呢？制度会有效是因为人民的主体性。
——文摘卢麒元读通论之资本流向与商业循环
分手后，4个步骤，轻松挽回你的前任：#分手复合挽回前任情感咨询#1、你们至少还有一种联系方式，不要学着网上的办法瞎断联，有些情况不适合断联，错失了最佳的复合时期，得不偿失。分手的负面情绪，确实需要几天来缓解，但不至于几个月的时候，时长太长，对方可能已经适应了单身的生活，或者已经有了新欢。2、尽量延长你们处理分手后续事宜的时间，举个例子：如果你们已经同居，分手后人可以先离开，但是东西记得要留着，不要太快搬走，让双方产生更多有联系的羁绊，后续这些都是可以利用的见面机会。3、分手复合，改变才是王道，改变的方向，则是对方反感你的地方，沉浸下来控制情绪，不去找他，努力改变，把之前的毛病统统改掉，才能有焕然一新的感觉。4、利用之前的羁绊，制造见面机会，让他看到你的改变，并留意你的行为，对你产生好奇感，后续的沟通非常重要，能够让他产生第二次被吸引的感觉，他就愿意重新跟你在一起了。以上说的方法，既是大纲，也是方向，具体的操作，需要针对不同的情感状态操作，不要自己胡乱挽回，更不要去骚扰对方。#失恋了怎么挽回前任前男友女朋友#
“人在做，天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为，天神、地神等众神肯定会知道，会将此事宣扬于世间，我顿时会臭名遍天下，所有的众生都会歧视我，将来我要堕落恶趣，要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心，有这种愧疚的感觉，就是惭愧心。如果反复地这样思维，心中有强烈的惭愧之心，这种贪心、欲望自然就会消除，不会继续在相续中产生。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
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