思考问题:中国文化深受孔孟之道的影响。子曰:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。出自《论语·第十七章·阳货篇》,特别从王凯莉国际教育的小书吧里面找到了相关书籍,也看了这句话的解释。书中释义:只有女子与小人是最难伺候的,太亲近了,他们就放肆无礼,太疏远了,他们就对你产生怨恨。也参看别的一些解释,有些地方把女子和小人解释为大户人家的奴仆奴婢,还有的就女子的女为解释为通假字“汝”,就是你的意思,你就像个小人。还有的说法是孔子对于君主宠幸的奸佞小人的感慨。而学者于丹把这句话解释为女子和小孩子的性格难以琢磨。
对于这句话,你有怎样的思考,你认为这些解释哪一种比较贴切,你有没有自己的独立思考?
对于这句话,你有怎样的思考,你认为这些解释哪一种比较贴切,你有没有自己的独立思考?
2022年9月3日
成长的烙印--独处
昨晚在《做一个有才情的女子》书中看到“闲暇之余,约三两知己,品一壶香茗,促膝清谈,无关名利,享受滚滚红尘里片刻柔软时光”。
放下书感觉身边似乎已经没有这样的三两知己了。拿起手机拨通远在千里之外秀秀的电话。秀秀是一个河南姑娘。与她相识于工作,相知于工作之外的闲暇时光。他那时是我们工作中的业务精英(当然现在在她的领域里依然也是很优秀的),对于与她相识映像最深刻的应该是她踩着一双高跟鞋骑着单车奔走在珠海的大街小巷承揽业务。他对业务的独到见解令我深深折服。
昨晚她说,她和朋友们在一个群里闲聊,大家都在谈论自己喜欢什么,她说她喜欢独处。
“独处”在很多人应该会把它跟“孤独”联系起来,而“孤独”在很多人的心里又是一个很无助的感觉。是啊!似乎过了30岁,我也学会了独处,一个人即便什么也不做就静静的待着也好。可学会了孤独究竟是没有了朋友,还是其他。我想可能是因为越长大越发现以前与之为伍的那些朋友逐渐变得话不投机、也许是因为自己精神升华了而朋友们依然颓唐、更或许是我们的潜意识在催促自己成长让自己有一个干净且有质量的圈子。但无论是哪种可能,“独处”与“孤独”都应该是成长的烙印。#生长的烙印##孤独##独处#
成长的烙印--独处
昨晚在《做一个有才情的女子》书中看到“闲暇之余,约三两知己,品一壶香茗,促膝清谈,无关名利,享受滚滚红尘里片刻柔软时光”。
放下书感觉身边似乎已经没有这样的三两知己了。拿起手机拨通远在千里之外秀秀的电话。秀秀是一个河南姑娘。与她相识于工作,相知于工作之外的闲暇时光。他那时是我们工作中的业务精英(当然现在在她的领域里依然也是很优秀的),对于与她相识映像最深刻的应该是她踩着一双高跟鞋骑着单车奔走在珠海的大街小巷承揽业务。他对业务的独到见解令我深深折服。
昨晚她说,她和朋友们在一个群里闲聊,大家都在谈论自己喜欢什么,她说她喜欢独处。
“独处”在很多人应该会把它跟“孤独”联系起来,而“孤独”在很多人的心里又是一个很无助的感觉。是啊!似乎过了30岁,我也学会了独处,一个人即便什么也不做就静静的待着也好。可学会了孤独究竟是没有了朋友,还是其他。我想可能是因为越长大越发现以前与之为伍的那些朋友逐渐变得话不投机、也许是因为自己精神升华了而朋友们依然颓唐、更或许是我们的潜意识在催促自己成长让自己有一个干净且有质量的圈子。但无论是哪种可能,“独处”与“孤独”都应该是成长的烙印。#生长的烙印##孤独##独处#
#读书如抽丝# 第38本书《东京贫困女子》:阅读时全程窒息,书中多名被访女子遭遇卖身风俗业、男性暴力、疾病等困境都不是最可怕的,令人绝望的是她们的人生一直下坠的根本原因是日本社会的制度出了问题。经济和权力被高龄人士垄断、极度严重的男尊女卑,导致单身女性在这样一个所谓发达国家几乎无法独立存活。更令人扼腕的是,她们正是因为没有放弃一直努力,反而使自己的境遇每况愈下,相比之下那些完全摆烂的无业游民倒可以利用福利制度活得悠哉悠哉。看了此书对日本的少子化和低欲望等问题的根源有了更深层次的理解。我国年轻人的生育欲望逐年下降,现在还只是因为“想好好生活”,如果这一目标如日本社会般的“只想好好活着”,那么对人口的打击是毁灭性的。东亚社会过于高压,最终将导致一个无性无繁殖无希望的衰老国度
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