被忽视的杀业

堕胎，就是制造杀业，而杀业如不消除，必定会反映在因果上。

因果是什么，因就是你因为私心而放弃一个孩子，果就是你为此要经历精神上的惶惶不安，生理上的难言之隐，情感上的心有余而力不足，经济上的捉襟见肘。

当你在经历这一切的时候，你从未想过你所谓“倒霉”的因是什么。

那是什么呢?————是业!杀业!

什么是杀业

佛在《俱舍论》里，从“做”和“积”的角度讲造恶业，尤其讲杀业，共有四种情况。

第一种是做意积集罪。

第二种是积而未做罪。

第三种是做意不积罪。

第四种是未积未做罪。

堕胎就是第一种：既做业了，也积累了，这是指亲自杀生。小至亲手打死了一只蚊子，大至堕胎，都属于故意杀生。

有这种恶念，也有这种动机，所以是做意，这种恶业在相续中也会积累。

我们所能见到的众生，都是视自己的生命是最重要的，是最宝贵的，如果你要杀了它，它就会起很大的嗔恨心，它的灵魂就会随你左右，伺机报复。

佛教中讲，一切带不去，只有业随身。

所以，真正可怕的不是积，而是不懂消。我认识很多人，都把堕胎这件事赖到经济、家庭还有政策身上，但是因在自己身上，业也积在自己身上。

堕胎的危害

我们不要觉得未出世的孩子是渺小的，你不知道它的内在神识与我们是完全一样的，一旦躯壳失去，即刻五通就现前。

它在暗处，又能随意出入我们的躯壳，有些人所得恶病就是杀生债主讨命所造成的。

堕胎的危害，万望警示：

堕胎之害一：精神不振，精力下降!

堕胎之害二：生业障，犯小人，人缘变差!

堕胎之害三：夫妻吵架，小三插足，婚姻破碎，情感不顺!

堕胎之害四：妇科病增多，难受孕，求子难得，精神衰弱!

堕胎之害五：留不住财，财运低迷，到手的机会抓不住，经济捉衿见肘!

堕胎之害六：失道者寡助，事业无人帮扶，常遇同行排挤打压，消耗过剩，难以有成就!

堕胎之害七：影响周遭亲友，意外频发，经常心悸难安，失魂落魄!

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藏传和汉传的皈依有何区别？

很多人认为，藏传佛教的皈依和汉传佛教的皈依有很大区别。更有甚者，认为自己皈依了汉传佛教，就不能皈依藏传佛教，不能皈依密法；皈依了密法，就不能皈依汉传佛教。这些都是错误的想法，是不如法的想法。

据佛经记载，皈依分为四种：
第一种，显密共同乘皈依。
佛法分为显宗和密宗，皈依佛、法、僧三宝，是显宗和密宗共同的皈依。

第二种，不共同密乘皈依。
根据显宗和密宗不同的皈依方式区分，仅指密乘的皈依。

第三种，殊胜方便之金刚藏皈依。

第四种，究竟无欺实相金刚乘皈依。

目前，在藏区也好，汉地也好，我们传授的皈依都是第一种，即显密共同乘皈依。想进入佛门的人，首先要做显宗和密宗共同的皈依，我们念的“皈依佛、皈依法、皈依僧”就是刚进入佛门的皈依。无论是藏传佛教还是汉传佛教，净土宗或密宗，刚进入佛门的皈依，没有任何不同，都是一样的。

很多人有疑惑，认为密宗的皈依是四皈依，显宗的皈依是三皈依。实际上，密乘戒的四皈依与显宗的三皈依没有很大的区别，因为密乘戒中的“皈依上师”，已包含在三皈依的“皈依佛”里面。只是我们念四皈依的时候，加了“皈依上师”，成为殊胜方便之金刚藏皈依。皈依本身并没有区别，只是方法略有不同。为自己传授皈依戒的上师，不一定必须认定为自己的根本上师。