佛陀传
不同的阶级，皆可加入僧团
离开释迦国，佛陀进入了北部的憍萨罗。他有一百二十名比丘同行，其中包括很多贵族背景的年轻人。他们在末罗族的阿奴毗耶城附近一个园林歇息。与佛陀伴行的，有舍利弗尊者、迦鹿荼离、难陀和学僧罗睺罗。
佛陀离开迦毗罗卫国不到一个月，释迦族一富有人家的两个儿子都欲受戒为比丘。他们名叫摩男拘利和阿耨楼陀。他们拥有三大豪宅，供三个季节之用。最初是摩男拘利希望追随几个比丘朋友出家为僧，但当他知道弟弟阿耨楼陀也有此意，便改变初衷。因为摩男拘利家里只有两个儿子，他认为全去出家有点不对。于是，他便宁愿弟弟得偿所愿，让他去向母亲请准。
但当阿耨楼陀禀请母亲时，他母亲大力反对：“我一生中的快乐就在儿子身上。我绝对不能忍受你出家。”
阿耨楼陀提醒母亲当时出家的贵族大有人在。他又告诉母亲，修行不只能令出家的人平和快乐，更可使家庭社会都融洽。因为阿耨楼陀曾在尼拘律园参加过多次佛陀的法会，所以他能言善辩地给母亲解说。最后，他的母亲说：“很好，我就让你去吧。但有一个条件你要先做到，那就是要你的好朋友巴帝耶也同意跟你一起当比丘。”
他母亲十分肯定巴帝耶是不会愿意当比丘的。他在朝廷里任职高位，他的权位和名望都是一般人很难舍弃的，更何况是为了过那种清贫的比丘生涯。但阿耨楼陀绝没有浪费时间，他立刻去找他的好朋友。巴帝耶是北方数个省份的总督，有很多军队在他统领之下，他自己的府邸也守卫森严，他的办公总部更是不断有重要人物进出。
巴帝耶以阿耨楼陀为贵宾接待。
阿耨楼陀告诉他说：“我想出家追随佛陀为比丘，但你却是我不能这样做的原因。”
巴帝耶大笑起来，“你在说什么？我哪有阻止你当比丘？如果我可以的话，我只会尽量成全你。”
阿耨楼陀于是申明他的处境。最后，他说：“你刚才说你愿意成全我，唯一的办法就是你也当比丘去。”巴帝耶觉得被难倒了。他并非对佛陀醒觉之道不动心，其实他早已对比丘的生活有些向往，只是暂时没有可能罢了。他答道：“七年后，我便会当比丘，你等着吧。”
“七年的时间太长了。都不知我那时还活着没有。”
巴帝耶又大声笑起来，“你为何这样悲观？好吧，就给我三年，那时我一定会去当比丘。”
“就是三年时间都太难耐了。”
“好吧，那七个月吧。我需要时间安排家里的一切，又要找人代替我处理政务。”
“为何一个准备出家的人，需要那么多时间打点一切呢？一个比丘应该可以随时放下一切去修行自由解脱之道。等得越久便越容易使自己改变主意。”
“好了，好了，我的朋友。给我七天再与你出家吧。”
阿耨楼陀喜出望外地回家告诉母亲。她做梦也想不到巴帝耶总督竟然这么容易放弃自己的权势高位。她突然感到解脱之道的力量，较以前更能够接受儿子出家。
阿耨楼陀更怂恿他的几个好朋友加入他的行列。他们是薄功、金毗罗、提婆达多和阿难陀。他们全都是王族血统的公子。他们约好一天在提婆达多的家里集合，出发寻找佛陀。除了阿难陀是十八岁之外，他们全都已届成年。但阿难陀早已获得父亲的允许，让他跟随兄长提婆达多。他们六人乘坐马车来到近憍萨罗的边境，因为他们听说佛陀正在阿奴毗耶附近。
阿耨楼陀提议大家在过境前把身上的饰物全部脱下来。他们将项链、戒指、手环等全裹在一件斗篷内，并同意找个穷苦人送给他。他们留意到路旁有间小型理发店，由一个与他们年纪相若的男子掌管着。他虽然衣着简陋，但样貌端好。阿耨楼陀便进去请教他的名字。
那年轻理发师答道：“优婆离。”
阿耨楼陀问优婆离可否指引他们越过边境。优婆离很乐意亲自带领他们。分手时，他们把所有的珠宝都送给他。阿耨楼陀说道：“优婆离，我们欲追随佛陀为比丘。这些珠宝对我们没用了。我们想把它送给你。这些应该足够让你下半生过得安枕无忧。”
几位公子与优婆离道别后，便越过了边境。当这个年轻理发匠把包裹打开，他被闪闪生光的宝石吓倒了。他来自社会的最低阶层，从来都没拥有过一两黄金或一枚小小的戒指。现在他眼前却是整包的珠宝。但他并不觉得高兴，反而感到慌张起来。他双手紧抱这包宝石。他一向以来的安全感全然消失了，他知道有很多人是会为得到这些东西而动杀机的。
优婆离细心反省。那些王族公子都宁舍名位财富以能成为比丘，他们肯定是明白到名位财富所带来的只是危险与负担。一念间，他也想放下这包珠宝，跟着这些公子去寻找真正的平和、喜悦与解脱。再没有丝毫考虑，他便将包裹挂到树枝上，由得第一个路过的人拿去。他自己越过边界，很快便赶上几位王孙公子。
看见优婆离从后走上来，提婆达多很奇怪地问道：“优婆离，你为何跟上来？我们给你的珠宝在哪里？”
优婆离喘着气，解释说他已把珠宝留给第一个过路人，并表示他对财物不感兴趣，因而希望加入他们的行列，在佛陀的教导下成为比丘。
提婆达多笑起来，“你想成为比丘？但你只是……”
阿耨楼陀把提婆达多的话打断，“很好！很好！我们很高兴你的加入。佛陀一向的教导是僧伽如大海，比丘则是所有流入大海而与之合一的河川。虽然我们出自不同的阶级，但加入僧团后，我们便是没有任何界限划分的兄弟了。”
巴帝耶伸手与优婆离握手。他自我介绍为释迦国北部前总督，又把其他的公子介绍给优婆离认识。他们互相行过见面礼，便七个人一起继续行程。
他们第二天便到达阿奴毗耶，又获悉佛陀正住在城东北两里外一个森林。于是他们直往森林拜会佛陀。巴帝耶做众人的代表，向佛陀道明来意。佛陀首肯接纳他们为比丘。巴帝耶还表示：“我们希望你可以先替优婆离剃度，好让我们先礼他为师兄，以铲除我们之间的所有虚慢和芥蒂。”
佛陀也就先替优婆离授戒。因为阿难陀还只有十八岁，他便只好被授初学僧戒，待他满二十岁再受具足戒。现在，除了罗睺罗，僧团里最年轻的比丘就是阿难陀了。罗睺罗当然十分高兴见到阿难陀。
受戒后仅三天，他们便随佛陀和众比丘前往毗舍离。他们在那里的摩诃婆提园林住了三天。跟着，他们行了十日才到达王舍城的竹林精舍。
迦叶、目犍连和憍陈如三位尊者与竹林精舍的六百比丘都很高兴再见到佛陀。频婆娑罗王知道佛陀已回来，更立刻前来造访。竹林精舍的气氛充满欢乐。雨季快将来临，憍陈如和迦叶尊者都已做好安居的准备。这是佛陀证道后的第三次安居。第一次是在鹿野苑，第二次在竹林精舍。
巴帝耶在从政之前，曾经全心全意地研究精神生活的学问。现在来到竹林精舍，在迦叶的教导下，他精进专注地修行，把全部时间都用于禅修。他宁可睡在树底而不睡在房子里。一晚，他在树下禅坐时，亲身体验到从未经验过的大喜悦。他不期然地高声赞叹：“啊，喜乐！啊，喜乐！”
一个在附近的比丘听到他的高叫，便于翌日早晨报告佛陀，“世尊，我昨晚禅坐时，听到巴帝耶比丘高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’他有可能仍然记挂着他昔日的名位财富，所以我向你报告。”
佛陀只是点头。
午食之后，佛陀作了开示。接着，他请巴帝耶出来，在僧众和在家众前问他：“巴帝耶，你昨晚深夜禅坐时，是否高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’？”
巴帝耶合掌答道：“师父，我昨夜的确有这样高声呼唤。”
“你可以告诉我们你的原因吗？”
“世尊，昔日我为总督，生活在名利权势之中。我到哪里都有四个士兵保护左右，我的府中日夜有守卫巡逻，但我始终未有一刻觉得安全，我时刻都感到担忧和畏惧。现在却不同了。我可以自由地在森林里坐卧，而全无一点恐惧。相反，我只觉轻松平和，并感到前所未有的愉悦。师父，过了比丘的生活，使我再不觉得有任何放不下的人和物，这给我带来无限的喜乐和满足。我现在就像森林里自由奔放的一只鹿。昨晚在禅坐时，这种体悟使我高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’请原谅我给你和众比丘的骚扰。”
佛陀在众人之前称赞巴帝耶：“这好极了，巴帝耶。你已在自足和断执的修行上跨了一大步。你所感受到的安乐，是诸天人神都向往的。”
在安居期间，佛陀给很多新比丘授戒，其中包括一个很有天分的青年。他名叫摩诃迦叶。摩诃迦叶是摩揭陀首富的儿子，他父亲的财富仅次于国库。摩诃迦叶的妻子是来自毗舍离的迦毗罗梨，他们结婚十二年，两人都很渴望追随精神之道。
一天清早，摩诃迦叶比他的妻子早起。忽然，他看见一条毒蛇正从他妻子垂在床边的手旁爬过。摩诃迦叶连呼吸也不敢，唯恐惊吓到蛇。那毒蛇不久才慢慢绕过迦毗罗梨的手，爬出房间。这时，摩诃迦叶才叫醒他的妻子，告诉她刚才的情形。他们一起反省到生命的无常和短暂。迦毗罗梨鼓励摩诃迦叶尽快找位名师学道。他曾听过佛陀的名字，于是便立刻前往竹林精舍。他一见到佛陀便知道他是一位真理的导师。佛陀也很容易便看出摩诃迦叶是个具备异常深度的人，因此给他授戒为比丘。摩诃迦叶告诉佛陀他的妻子也有意出家修道，但佛陀给他的答复是女众出家的时机尚未成熟，因此她要耐心等待，日后有机会再加入僧团。
不同的阶级，皆可加入僧团
离开释迦国，佛陀进入了北部的憍萨罗。他有一百二十名比丘同行，其中包括很多贵族背景的年轻人。他们在末罗族的阿奴毗耶城附近一个园林歇息。与佛陀伴行的，有舍利弗尊者、迦鹿荼离、难陀和学僧罗睺罗。
佛陀离开迦毗罗卫国不到一个月，释迦族一富有人家的两个儿子都欲受戒为比丘。他们名叫摩男拘利和阿耨楼陀。他们拥有三大豪宅，供三个季节之用。最初是摩男拘利希望追随几个比丘朋友出家为僧，但当他知道弟弟阿耨楼陀也有此意，便改变初衷。因为摩男拘利家里只有两个儿子，他认为全去出家有点不对。于是，他便宁愿弟弟得偿所愿，让他去向母亲请准。
但当阿耨楼陀禀请母亲时，他母亲大力反对：“我一生中的快乐就在儿子身上。我绝对不能忍受你出家。”
阿耨楼陀提醒母亲当时出家的贵族大有人在。他又告诉母亲，修行不只能令出家的人平和快乐，更可使家庭社会都融洽。因为阿耨楼陀曾在尼拘律园参加过多次佛陀的法会，所以他能言善辩地给母亲解说。最后，他的母亲说：“很好，我就让你去吧。但有一个条件你要先做到，那就是要你的好朋友巴帝耶也同意跟你一起当比丘。”
他母亲十分肯定巴帝耶是不会愿意当比丘的。他在朝廷里任职高位，他的权位和名望都是一般人很难舍弃的，更何况是为了过那种清贫的比丘生涯。但阿耨楼陀绝没有浪费时间，他立刻去找他的好朋友。巴帝耶是北方数个省份的总督，有很多军队在他统领之下，他自己的府邸也守卫森严，他的办公总部更是不断有重要人物进出。
巴帝耶以阿耨楼陀为贵宾接待。
阿耨楼陀告诉他说：“我想出家追随佛陀为比丘，但你却是我不能这样做的原因。”
巴帝耶大笑起来，“你在说什么？我哪有阻止你当比丘？如果我可以的话，我只会尽量成全你。”
阿耨楼陀于是申明他的处境。最后，他说：“你刚才说你愿意成全我，唯一的办法就是你也当比丘去。”巴帝耶觉得被难倒了。他并非对佛陀醒觉之道不动心，其实他早已对比丘的生活有些向往，只是暂时没有可能罢了。他答道：“七年后，我便会当比丘，你等着吧。”
“七年的时间太长了。都不知我那时还活着没有。”
巴帝耶又大声笑起来，“你为何这样悲观？好吧，就给我三年，那时我一定会去当比丘。”
“就是三年时间都太难耐了。”
“好吧，那七个月吧。我需要时间安排家里的一切，又要找人代替我处理政务。”
“为何一个准备出家的人，需要那么多时间打点一切呢？一个比丘应该可以随时放下一切去修行自由解脱之道。等得越久便越容易使自己改变主意。”
“好了，好了，我的朋友。给我七天再与你出家吧。”
阿耨楼陀喜出望外地回家告诉母亲。她做梦也想不到巴帝耶总督竟然这么容易放弃自己的权势高位。她突然感到解脱之道的力量，较以前更能够接受儿子出家。
阿耨楼陀更怂恿他的几个好朋友加入他的行列。他们是薄功、金毗罗、提婆达多和阿难陀。他们全都是王族血统的公子。他们约好一天在提婆达多的家里集合，出发寻找佛陀。除了阿难陀是十八岁之外，他们全都已届成年。但阿难陀早已获得父亲的允许，让他跟随兄长提婆达多。他们六人乘坐马车来到近憍萨罗的边境，因为他们听说佛陀正在阿奴毗耶附近。
阿耨楼陀提议大家在过境前把身上的饰物全部脱下来。他们将项链、戒指、手环等全裹在一件斗篷内，并同意找个穷苦人送给他。他们留意到路旁有间小型理发店，由一个与他们年纪相若的男子掌管着。他虽然衣着简陋，但样貌端好。阿耨楼陀便进去请教他的名字。
那年轻理发师答道：“优婆离。”
阿耨楼陀问优婆离可否指引他们越过边境。优婆离很乐意亲自带领他们。分手时，他们把所有的珠宝都送给他。阿耨楼陀说道：“优婆离，我们欲追随佛陀为比丘。这些珠宝对我们没用了。我们想把它送给你。这些应该足够让你下半生过得安枕无忧。”
几位公子与优婆离道别后，便越过了边境。当这个年轻理发匠把包裹打开，他被闪闪生光的宝石吓倒了。他来自社会的最低阶层，从来都没拥有过一两黄金或一枚小小的戒指。现在他眼前却是整包的珠宝。但他并不觉得高兴，反而感到慌张起来。他双手紧抱这包宝石。他一向以来的安全感全然消失了，他知道有很多人是会为得到这些东西而动杀机的。
优婆离细心反省。那些王族公子都宁舍名位财富以能成为比丘，他们肯定是明白到名位财富所带来的只是危险与负担。一念间，他也想放下这包珠宝，跟着这些公子去寻找真正的平和、喜悦与解脱。再没有丝毫考虑，他便将包裹挂到树枝上，由得第一个路过的人拿去。他自己越过边界，很快便赶上几位王孙公子。
看见优婆离从后走上来，提婆达多很奇怪地问道：“优婆离，你为何跟上来？我们给你的珠宝在哪里？”
优婆离喘着气，解释说他已把珠宝留给第一个过路人，并表示他对财物不感兴趣，因而希望加入他们的行列，在佛陀的教导下成为比丘。
提婆达多笑起来，“你想成为比丘？但你只是……”
阿耨楼陀把提婆达多的话打断，“很好！很好！我们很高兴你的加入。佛陀一向的教导是僧伽如大海，比丘则是所有流入大海而与之合一的河川。虽然我们出自不同的阶级，但加入僧团后，我们便是没有任何界限划分的兄弟了。”
巴帝耶伸手与优婆离握手。他自我介绍为释迦国北部前总督，又把其他的公子介绍给优婆离认识。他们互相行过见面礼，便七个人一起继续行程。
他们第二天便到达阿奴毗耶，又获悉佛陀正住在城东北两里外一个森林。于是他们直往森林拜会佛陀。巴帝耶做众人的代表，向佛陀道明来意。佛陀首肯接纳他们为比丘。巴帝耶还表示：“我们希望你可以先替优婆离剃度，好让我们先礼他为师兄，以铲除我们之间的所有虚慢和芥蒂。”
佛陀也就先替优婆离授戒。因为阿难陀还只有十八岁，他便只好被授初学僧戒，待他满二十岁再受具足戒。现在，除了罗睺罗，僧团里最年轻的比丘就是阿难陀了。罗睺罗当然十分高兴见到阿难陀。
受戒后仅三天，他们便随佛陀和众比丘前往毗舍离。他们在那里的摩诃婆提园林住了三天。跟着，他们行了十日才到达王舍城的竹林精舍。
迦叶、目犍连和憍陈如三位尊者与竹林精舍的六百比丘都很高兴再见到佛陀。频婆娑罗王知道佛陀已回来，更立刻前来造访。竹林精舍的气氛充满欢乐。雨季快将来临，憍陈如和迦叶尊者都已做好安居的准备。这是佛陀证道后的第三次安居。第一次是在鹿野苑，第二次在竹林精舍。
巴帝耶在从政之前，曾经全心全意地研究精神生活的学问。现在来到竹林精舍，在迦叶的教导下，他精进专注地修行，把全部时间都用于禅修。他宁可睡在树底而不睡在房子里。一晚，他在树下禅坐时，亲身体验到从未经验过的大喜悦。他不期然地高声赞叹：“啊，喜乐！啊，喜乐！”
一个在附近的比丘听到他的高叫，便于翌日早晨报告佛陀，“世尊，我昨晚禅坐时，听到巴帝耶比丘高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’他有可能仍然记挂着他昔日的名位财富，所以我向你报告。”
佛陀只是点头。
午食之后，佛陀作了开示。接着，他请巴帝耶出来，在僧众和在家众前问他：“巴帝耶，你昨晚深夜禅坐时，是否高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’？”
巴帝耶合掌答道：“师父，我昨夜的确有这样高声呼唤。”
“你可以告诉我们你的原因吗？”
“世尊，昔日我为总督，生活在名利权势之中。我到哪里都有四个士兵保护左右，我的府中日夜有守卫巡逻，但我始终未有一刻觉得安全，我时刻都感到担忧和畏惧。现在却不同了。我可以自由地在森林里坐卧，而全无一点恐惧。相反，我只觉轻松平和，并感到前所未有的愉悦。师父，过了比丘的生活，使我再不觉得有任何放不下的人和物，这给我带来无限的喜乐和满足。我现在就像森林里自由奔放的一只鹿。昨晚在禅坐时，这种体悟使我高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’请原谅我给你和众比丘的骚扰。”
佛陀在众人之前称赞巴帝耶：“这好极了，巴帝耶。你已在自足和断执的修行上跨了一大步。你所感受到的安乐，是诸天人神都向往的。”
在安居期间，佛陀给很多新比丘授戒，其中包括一个很有天分的青年。他名叫摩诃迦叶。摩诃迦叶是摩揭陀首富的儿子，他父亲的财富仅次于国库。摩诃迦叶的妻子是来自毗舍离的迦毗罗梨，他们结婚十二年，两人都很渴望追随精神之道。
一天清早，摩诃迦叶比他的妻子早起。忽然，他看见一条毒蛇正从他妻子垂在床边的手旁爬过。摩诃迦叶连呼吸也不敢，唯恐惊吓到蛇。那毒蛇不久才慢慢绕过迦毗罗梨的手，爬出房间。这时，摩诃迦叶才叫醒他的妻子，告诉她刚才的情形。他们一起反省到生命的无常和短暂。迦毗罗梨鼓励摩诃迦叶尽快找位名师学道。他曾听过佛陀的名字，于是便立刻前往竹林精舍。他一见到佛陀便知道他是一位真理的导师。佛陀也很容易便看出摩诃迦叶是个具备异常深度的人，因此给他授戒为比丘。摩诃迦叶告诉佛陀他的妻子也有意出家修道，但佛陀给他的答复是女众出家的时机尚未成熟，因此她要耐心等待，日后有机会再加入僧团。
#宜家# 昨日，宜家中国2023财年启动会在上海的潮流聚集地“今潮8弄”举行，拉开了宜家中国新财年的序幕。启动会上，宜家中国发布了针对中国市场的长期本土化品牌定位“家 因你而生” （Make Home Happen），并分享了聚焦全屋收纳与舒适睡眠的新品计划和一系列以进一步提升消费者购物体验为目标的创新服务。
以”家 因你而生”为全新品牌定位，通过五大重点领域实现“睿智生活新主张”
宜家发现，在社会发展、技术革新、物质丰富多维度共同构筑的新常态下，中国消费者越发关注自我价值，希望寻求新时代下的“睿智生活新主张”。他们珍视时间与精力，希望以睿智的解决方案获得对于时间的掌控感与生活的秩序感；他们珍视选择，希望从茫茫选项中选取真正有价值的解决方案构成生活的轨迹；他们珍视独特的个性，敢于与众不同，敢于表达自己，从而变得更好；他们珍视灵感，紧抓每一道转瞬即逝的生活灵感，造就梦想中的家居生活。中国消费者对家居生活也寄予了更高的诉求，伴随中国消费者成长的家，是他们身体与心灵的港湾，承载着无可比拟的重要角色。中国消费者梦想中的家在满足多元需求的同时更能释放每个人的天马行空，兼具功能性与独特性。他们希望有限的时间、精力与预算可以带来超乎期待的家居体验，也希望可持续的再生理念可以融入家居生活，为社会与地球贡献一份力量。
宜家中国由此推出了针对中国市场的长期本土化品牌定位——“家 因你而生”（Make Home Happen），期待通过5个重点领域——物有所“值”的“心”价比、充满灵感的“心”之家、为我和家打造“心”特色、省力省时的“心”便利、益于身心与环境的“心”价值——为中国消费者实现家的价值，更让家的价值因他们而不断升值。宜家希望通过更多贴合中国消费者需求、兼具个性化与可持续的家居产品与解决方案，在中国消费者与家居生活之间建立亲密的情感连结，为家居生活创造无限可能性，与中国消费者携手，将梦想中的家居生活转化为现实，实现“睿智生活新主张”，打造更美好的日常生活。
聚焦全屋收纳与舒适睡眠，新产品为家增值
在和消费者沟通的过程中，宜家发现中国消费者期望在家中实现“灵活收纳”、“让卧室回归睡眠”、“重新定义超值”、“自然、疗愈和健康”。因此，2023财年，宜家中国将在“家 因你而生”的主题下聚焦全屋收纳以及舒适睡眠，陆续推出超过2500款家居产品与解决方案、13个限量版新品系列、超过67款新品美食，鼓励消费者积极行动，探索生活的放松平衡、规整有序、欢欣节庆、充沛活力与无尽可能。
经过市场调研，宜家观察到中国消费者对空间利用及睡眠质量提出了更高的诉求，并基于此洞察推出了用于全屋收纳及舒适睡眠的新品系列。针对全屋收纳，宜家全新推出VIHALS维哈斯储物系列，包括易于组合的搁架单元、衣柜、咖啡桌和床头柜，可以在狭小空间中灵活搭配，实现多样的储物功能，满足全屋空间尤其是卧室及客厅的收纳需求。针对舒适睡眠，宜家推出VÅGSTRANDA沃斯棠系列，该系列床垫采用双层结构，S型弹簧贴合身形，为身体不同部位提供精确支撑，并根据人体工程学划分7块舒适区，为消费者带来舒适睡眠。
宜家也观察到中国消费者珍视时间、精力与预算，希望用有限的投入获取超乎期待的家居体验，因而重点推出BRUKSVARA布瓦拉系列以响应这一需求。BRUKSVARA布瓦拉系列各式产品可用于卧室内睡眠、储物等场景，以高性价比让消费者以更少的预算打造理想中的家居生活。
为满足中国消费者对自然、疗愈和健康的关注，宜家还面向有孩家庭推出BLÅVINGAD布洛凡格系列。该系列的部分材料来自再生聚酯纤维，是充满童趣且兼顾可持续理念的一个新品系列，在为小朋友营造悠远广阔的海洋氛围、激发他们的想象力与好奇心的同时，也引发他们对海洋环境的关注。
此外，一系列极具本土特色的产品如完整睡眠解决方案、2023中国新年系列、宜家中国25周年限定系列、照明系列2.0、电竞系列2.0、中秋宜团圆月饼礼盒、满足你的“中国胃”米饭系列新品也将在新一年与中国消费者见面。
四个关注领域 提升全渠道顾客体验
在发布众多灵感新品以助力“睿智生活新主张”实现之外，新财年，宜家中国还将关注四大领域，提升全渠道顾客体验，满足中国消费者对购物过程中“即刻享受”、“千人千面”、“全家庭友好”和“有效互动”的需求。例如，宜家中国将推出分期付款服务，让消费者的“品质生活无需等待”；将在线上平台提供自助取消订单、自助退款、自助追踪退款流程等服务，让消费者购物更加便捷无忧。针对备受消费者欢迎的餐饮服务，宜家将从北京西红门商场开始推行更可持续、家庭友好的餐厅，并通过多种线上渠道让宜家餐饮触达更多人。针对4000万宜家俱乐部会员，宜家还会推出一系列丰富多彩的互动活动和专属福利。
面对中国零售市场的数字化、社交化趋势，宜家中国还将在数字化领域深化合作，打造集灵感、互动、便捷产品发现和购买于一体的顾客体验。在天猫旗舰店，宜家将在“以顾客为中心，以内容来驱动”策略的引领下，通过持续而有创意的日常沟通和超级品牌日、家居生活白皮书等活动，加深与消费者的联结和互动。此外，宜家还将在私域运营方面持续发力，依托腾讯微信生态全链路布局优势，通过企业微信的精细化运营，为消费者打造家居购物一站式交互与体验服务，成为消费者贴身的家居生活服务专家
「宜家灵感生活街区」，沉浸式探索家居灵感
针对消费者对家的价值期待，2023财年，宜家会重点关注物有所值、家居灵感和可持续发展三个领域以及九个细分价值。因此，在本次财年启动会的举办地“今潮8弄”，宜家还打造了一处「宜家灵感生活街区」，邀请消费者前来体验探索。「宜家灵感生活街区」中，经济美学家、焕新效率家、空间创想家、未来成长家、灵感艺术家、亲密能量家、生活平衡家、环境友好家和乐享自然家共九个灵感空间错落排布，通过不同宜家产品的组合搭配，实现消费者所期待的九大“睿智生活新主张“。
以”家 因你而生”为全新品牌定位，通过五大重点领域实现“睿智生活新主张”
宜家发现，在社会发展、技术革新、物质丰富多维度共同构筑的新常态下，中国消费者越发关注自我价值，希望寻求新时代下的“睿智生活新主张”。他们珍视时间与精力，希望以睿智的解决方案获得对于时间的掌控感与生活的秩序感；他们珍视选择，希望从茫茫选项中选取真正有价值的解决方案构成生活的轨迹；他们珍视独特的个性，敢于与众不同，敢于表达自己，从而变得更好；他们珍视灵感，紧抓每一道转瞬即逝的生活灵感，造就梦想中的家居生活。中国消费者对家居生活也寄予了更高的诉求，伴随中国消费者成长的家，是他们身体与心灵的港湾，承载着无可比拟的重要角色。中国消费者梦想中的家在满足多元需求的同时更能释放每个人的天马行空，兼具功能性与独特性。他们希望有限的时间、精力与预算可以带来超乎期待的家居体验，也希望可持续的再生理念可以融入家居生活，为社会与地球贡献一份力量。
宜家中国由此推出了针对中国市场的长期本土化品牌定位——“家 因你而生”（Make Home Happen），期待通过5个重点领域——物有所“值”的“心”价比、充满灵感的“心”之家、为我和家打造“心”特色、省力省时的“心”便利、益于身心与环境的“心”价值——为中国消费者实现家的价值，更让家的价值因他们而不断升值。宜家希望通过更多贴合中国消费者需求、兼具个性化与可持续的家居产品与解决方案，在中国消费者与家居生活之间建立亲密的情感连结，为家居生活创造无限可能性，与中国消费者携手，将梦想中的家居生活转化为现实，实现“睿智生活新主张”，打造更美好的日常生活。
聚焦全屋收纳与舒适睡眠，新产品为家增值
在和消费者沟通的过程中，宜家发现中国消费者期望在家中实现“灵活收纳”、“让卧室回归睡眠”、“重新定义超值”、“自然、疗愈和健康”。因此，2023财年，宜家中国将在“家 因你而生”的主题下聚焦全屋收纳以及舒适睡眠，陆续推出超过2500款家居产品与解决方案、13个限量版新品系列、超过67款新品美食，鼓励消费者积极行动，探索生活的放松平衡、规整有序、欢欣节庆、充沛活力与无尽可能。
经过市场调研，宜家观察到中国消费者对空间利用及睡眠质量提出了更高的诉求，并基于此洞察推出了用于全屋收纳及舒适睡眠的新品系列。针对全屋收纳，宜家全新推出VIHALS维哈斯储物系列，包括易于组合的搁架单元、衣柜、咖啡桌和床头柜，可以在狭小空间中灵活搭配，实现多样的储物功能，满足全屋空间尤其是卧室及客厅的收纳需求。针对舒适睡眠，宜家推出VÅGSTRANDA沃斯棠系列，该系列床垫采用双层结构，S型弹簧贴合身形，为身体不同部位提供精确支撑，并根据人体工程学划分7块舒适区，为消费者带来舒适睡眠。
宜家也观察到中国消费者珍视时间、精力与预算，希望用有限的投入获取超乎期待的家居体验，因而重点推出BRUKSVARA布瓦拉系列以响应这一需求。BRUKSVARA布瓦拉系列各式产品可用于卧室内睡眠、储物等场景，以高性价比让消费者以更少的预算打造理想中的家居生活。
为满足中国消费者对自然、疗愈和健康的关注，宜家还面向有孩家庭推出BLÅVINGAD布洛凡格系列。该系列的部分材料来自再生聚酯纤维，是充满童趣且兼顾可持续理念的一个新品系列，在为小朋友营造悠远广阔的海洋氛围、激发他们的想象力与好奇心的同时，也引发他们对海洋环境的关注。
此外，一系列极具本土特色的产品如完整睡眠解决方案、2023中国新年系列、宜家中国25周年限定系列、照明系列2.0、电竞系列2.0、中秋宜团圆月饼礼盒、满足你的“中国胃”米饭系列新品也将在新一年与中国消费者见面。
四个关注领域 提升全渠道顾客体验
在发布众多灵感新品以助力“睿智生活新主张”实现之外，新财年，宜家中国还将关注四大领域，提升全渠道顾客体验，满足中国消费者对购物过程中“即刻享受”、“千人千面”、“全家庭友好”和“有效互动”的需求。例如，宜家中国将推出分期付款服务，让消费者的“品质生活无需等待”；将在线上平台提供自助取消订单、自助退款、自助追踪退款流程等服务，让消费者购物更加便捷无忧。针对备受消费者欢迎的餐饮服务，宜家将从北京西红门商场开始推行更可持续、家庭友好的餐厅，并通过多种线上渠道让宜家餐饮触达更多人。针对4000万宜家俱乐部会员，宜家还会推出一系列丰富多彩的互动活动和专属福利。
面对中国零售市场的数字化、社交化趋势，宜家中国还将在数字化领域深化合作，打造集灵感、互动、便捷产品发现和购买于一体的顾客体验。在天猫旗舰店，宜家将在“以顾客为中心，以内容来驱动”策略的引领下，通过持续而有创意的日常沟通和超级品牌日、家居生活白皮书等活动，加深与消费者的联结和互动。此外，宜家还将在私域运营方面持续发力，依托腾讯微信生态全链路布局优势，通过企业微信的精细化运营，为消费者打造家居购物一站式交互与体验服务，成为消费者贴身的家居生活服务专家
「宜家灵感生活街区」，沉浸式探索家居灵感
针对消费者对家的价值期待，2023财年，宜家会重点关注物有所值、家居灵感和可持续发展三个领域以及九个细分价值。因此，在本次财年启动会的举办地“今潮8弄”，宜家还打造了一处「宜家灵感生活街区」，邀请消费者前来体验探索。「宜家灵感生活街区」中，经济美学家、焕新效率家、空间创想家、未来成长家、灵感艺术家、亲密能量家、生活平衡家、环境友好家和乐享自然家共九个灵感空间错落排布，通过不同宜家产品的组合搭配，实现消费者所期待的九大“睿智生活新主张“。
#梧州团团微分享# #梧州团团喜迎二十大# 【台湾网友畅游梧州，当她吃下第一口“走糖”的龟苓膏后……https://t.cn/A6SqDB6j近日
一位名叫“台湾帅玛莎”的台湾网友
来到梧州旅游
并在视频平台分享旅途美食
她活泼可爱的性格
受到众多网友喜爱
视频中，这位帅气妹妹品尝了
一碗去糖的梧州龟苓膏
可以说是非常能吃苦了～
评论区有网友表示
吃龟苓膏不加糖
真的非常“头铁”
也有网友留言科普龟苓膏的制作原料
还有的网友在评论区向她“安利”
葱油鱼、豆腐渣、牛杂、豆浆等
梧州特色美食
“台湾帅玛莎”是一名探店类视频博主。近年来，越来越多线上平台开始推广探店类视频，通过“云体验”带动线下消费。探店博主通过制作视频，记录在各种店铺吃喝玩乐时的体验感受，发布在社交平台，此类内容广受欢迎，并被很多用户视为消费时的重要参考。
据“台湾帅玛莎”社交平台介绍，“玛莎”本名为陈薇如，来自中国台湾，2021年起，她与广西的舍友共同运营视频探店号，陈薇如负责出镜，舍友“微笑”负责拍摄，两人通过短视频向网友介绍美食及旅游等资讯，分享正能量。
8月17日，零妹联系上了陈薇如。她说，近日她途经梧州，当天与友人去品尝了五福龟苓膏等梧州美食，后来将相关视频发布在社交平台后，收到不少梧州本地人的点赞及关注，好客的梧州人热情地在其评论区推荐了非常多的梧州特色美食。她说，由于本次行程匆忙，希望有机会再来梧州，更深入地感受梧州的风土人情与品尝地道的梧州美食。
除了龟苓膏，梧州还有很多美食
热情好客的零妹当然不会错过
向外地游客“安利”的机会
龟苓膏
龟苓膏是广西梧州著名特产，也是历史悠久的传统药膳。龟苓膏其性温和，具有润燥护肤、消除暗疮、清热去湿、滋阴补肾、养颜提神等功效。除了传统的配蜜汁、糖水、椰汁和西米的吃法，近年来梧州吃货们发挥了无限想象，将冰淇淋、芋圆等配料与龟苓膏组合在一起，诞生了不少“新式龟苓膏”。
冰泉豆浆
开在白云山脚下的冰泉豆浆馆，每天早上都会迎来不少本地市民和各地游客。这里的豆浆又被称为“滴珠豆浆”，拥有独特风味。每一碗冰泉豆浆都以优质黄豆与冰井泉水为原料，经过多道工序，最终出现在食客的餐桌上，可搭配多种早点食用。
梧州河粉
梧州河粉，又称梧州上汤河粉。梧州上汤河粉轻薄爽口，除了制作精良之外，配菜也十分丰富，有牛腩、扣肉、叉烧、牛肚、猪脚、腐竹等，实乃岭南饮食文化中的一大珍宝。
纸包鸡
梧州纸包鸡源于清末，被誉为梧州一绝。纸包鸡选取走地三黄鸡为主要食材，上桌开封后奇香扑鼻，入口皮爽、肉嫩、骨酥，让人回味无穷。
欢迎各位“老梧州”
在评论区说出
你想“安利”的梧州美食(转自梧州零距离网)#团青分享#
一位名叫“台湾帅玛莎”的台湾网友
来到梧州旅游
并在视频平台分享旅途美食
她活泼可爱的性格
受到众多网友喜爱
视频中，这位帅气妹妹品尝了
一碗去糖的梧州龟苓膏
可以说是非常能吃苦了～
评论区有网友表示
吃龟苓膏不加糖
真的非常“头铁”
也有网友留言科普龟苓膏的制作原料
还有的网友在评论区向她“安利”
葱油鱼、豆腐渣、牛杂、豆浆等
梧州特色美食
“台湾帅玛莎”是一名探店类视频博主。近年来，越来越多线上平台开始推广探店类视频，通过“云体验”带动线下消费。探店博主通过制作视频，记录在各种店铺吃喝玩乐时的体验感受，发布在社交平台，此类内容广受欢迎，并被很多用户视为消费时的重要参考。
据“台湾帅玛莎”社交平台介绍，“玛莎”本名为陈薇如，来自中国台湾，2021年起，她与广西的舍友共同运营视频探店号，陈薇如负责出镜，舍友“微笑”负责拍摄，两人通过短视频向网友介绍美食及旅游等资讯，分享正能量。
8月17日，零妹联系上了陈薇如。她说，近日她途经梧州，当天与友人去品尝了五福龟苓膏等梧州美食，后来将相关视频发布在社交平台后，收到不少梧州本地人的点赞及关注，好客的梧州人热情地在其评论区推荐了非常多的梧州特色美食。她说，由于本次行程匆忙，希望有机会再来梧州，更深入地感受梧州的风土人情与品尝地道的梧州美食。
除了龟苓膏，梧州还有很多美食
热情好客的零妹当然不会错过
向外地游客“安利”的机会
龟苓膏
龟苓膏是广西梧州著名特产，也是历史悠久的传统药膳。龟苓膏其性温和，具有润燥护肤、消除暗疮、清热去湿、滋阴补肾、养颜提神等功效。除了传统的配蜜汁、糖水、椰汁和西米的吃法，近年来梧州吃货们发挥了无限想象，将冰淇淋、芋圆等配料与龟苓膏组合在一起，诞生了不少“新式龟苓膏”。
冰泉豆浆
开在白云山脚下的冰泉豆浆馆，每天早上都会迎来不少本地市民和各地游客。这里的豆浆又被称为“滴珠豆浆”，拥有独特风味。每一碗冰泉豆浆都以优质黄豆与冰井泉水为原料，经过多道工序，最终出现在食客的餐桌上，可搭配多种早点食用。
梧州河粉
梧州河粉，又称梧州上汤河粉。梧州上汤河粉轻薄爽口，除了制作精良之外，配菜也十分丰富，有牛腩、扣肉、叉烧、牛肚、猪脚、腐竹等，实乃岭南饮食文化中的一大珍宝。
纸包鸡
梧州纸包鸡源于清末，被誉为梧州一绝。纸包鸡选取走地三黄鸡为主要食材，上桌开封后奇香扑鼻，入口皮爽、肉嫩、骨酥，让人回味无穷。
欢迎各位“老梧州”
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你想“安利”的梧州美食(转自梧州零距离网)#团青分享#
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