我本人是很抵触过度消费的,所以看到如果有人深陷消费主义无脑买买买,总是为他们焦虑。但一想到,好多没有父母帮助的年轻人即使10年不吃不喝可能也供不了一套房,那还不如及时行乐,诗酒趁年华,为什么要求全责备呢?毕竟每一代人都有自己的命运。
可我还是觉得,即使看不到希望也要努力规划好自己的消费和生活,遇到危机才能从容应对,看到上车机会时才有能力和实力把握住。
人不能指望手无寸铁却能抵御人生风雨。
可我还是觉得,即使看不到希望也要努力规划好自己的消费和生活,遇到危机才能从容应对,看到上车机会时才有能力和实力把握住。
人不能指望手无寸铁却能抵御人生风雨。
#诗酒趁年华# #今日一词#
《古诗十九首之驱车上东门》
《驱车上东门》是古诗十九首的小十三,前面那首《生年不满百》的哥哥。
这首诗直抒胸臆,表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
诗里诗人很细致地论说了人生免不了一死的自然规律,而且无论是谁,结果都是一样的。这样,为进一步说明那些“服食求神仙”想长生而不可得奠定了基础。
【诗人:醒醒吧,起来搬砖了,别想那些有的没得了。】
诗中诗人对生命的短促产生了怅惘之情,也产生了对人生如寄的悲叹,除了表现当时知识分子颓废的思想,以及悲凉心态外,也隐含着对生命的热爱。诗人之所以这样说,不但是一种激愤,也是一种无奈。
《古诗十九首之驱车上东门》
《驱车上东门》是古诗十九首的小十三,前面那首《生年不满百》的哥哥。
这首诗直抒胸臆,表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
诗里诗人很细致地论说了人生免不了一死的自然规律,而且无论是谁,结果都是一样的。这样,为进一步说明那些“服食求神仙”想长生而不可得奠定了基础。
【诗人:醒醒吧,起来搬砖了,别想那些有的没得了。】
诗中诗人对生命的短促产生了怅惘之情,也产生了对人生如寄的悲叹,除了表现当时知识分子颓废的思想,以及悲凉心态外,也隐含着对生命的热爱。诗人之所以这样说,不但是一种激愤,也是一种无奈。
#今日一诗# #诗酒趁年华#
《古诗十九首之生年不满百》
《生年不满百》是《古诗十九首》其中的第15篇,也就是说,它还有14篇大哥和4篇弟弟。
《古诗十九首》是由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录了十九首汇编而成的,是乐府古诗文人化的显著标志。
所以可以看出,这十九首诗最大的共同特点就是——找不到作者!(不是)
这篇小十五是一首讽刺诗,首先主要是对吝啬聚财的惜费者的嘲讽,顺带又讽刺了一类仰慕成仙者。
他认为这些惜费者只管苦苦地聚敛财货,不知道及时享受。
所以作者认为要放情行乐之思,及时行乐。
诗中把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,也被很多人视为汉代“人性觉醒”的标志。
《古诗十九首之生年不满百》
《生年不满百》是《古诗十九首》其中的第15篇,也就是说,它还有14篇大哥和4篇弟弟。
《古诗十九首》是由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录了十九首汇编而成的,是乐府古诗文人化的显著标志。
所以可以看出,这十九首诗最大的共同特点就是——找不到作者!(不是)
这篇小十五是一首讽刺诗,首先主要是对吝啬聚财的惜费者的嘲讽,顺带又讽刺了一类仰慕成仙者。
他认为这些惜费者只管苦苦地聚敛财货,不知道及时享受。
所以作者认为要放情行乐之思,及时行乐。
诗中把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,也被很多人视为汉代“人性觉醒”的标志。
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