新湖南 新旅游·诗意乡宿 ③丨乡野别院处，浓浓红色情
8月7日，邵阳县塘田市镇对河村的塘田酒家，又一次迎来了《烽火塘田》剧组的客人们。
对河村是塘田战时讲学院旧址所在地。1938年，受中共湖南省委指派，马克思主义史学家吕振羽回到家乡创办塘田战时讲学院，培训基层抗日骨干力量，一批热血青年从省内外汇聚塘田，凝聚起强大的抗战力量。
为了讲述这段革命往事，当地正在拍摄红色电影《烽火塘田》，这段时间村里热闹非凡。
从塘田战时讲学院旧址出来，沿着平坦的乡间路直走几分钟，望见一大片平坦青翠的田地，落日下的红色招牌分外醒目，这便到了村民吕开虎创办的民宿“塘田酒家”。
招牌“塘田酒家”四个大字出自吕坚之手。吕坚是吕振羽之子，现居北京。2年前，听闻吕开虎要在离讲学院不远处开一家民宿，吕坚挥毫泼墨，题下大字，寄回了对河村，吕开虎便将这幅墨宝用作了招牌。
2年前，吕开虎将自家开了10多年的餐馆升级成了民宿，民宿前的小院子，浅灰色的砖墙，缀上鲜红的五角星，配色和元素都沿用自塘田战时讲学院的建筑风格。吕开虎还会热情地给前来就餐、住宿的客人讲红色故事，这也让《烽火塘田》剧组上下倍感亲切。
“民宿这个概念，我们其实还在摸索。”吕开虎坦言，如今的塘田酒家，只是民宿的一个雏形，接下来要在硬件设施、装修风格、服务配套等方面再下功夫。
怎么打造具有塘田特色的民宿产业？这是塘田市镇一直思考的问题。
民宿发展需要与当地的空间要素、民俗文化、人文要素等深度融合。对塘田市镇来说，红色资源无疑是最重要的要素之一。
近年来，塘田市镇启动了塘田红旅小镇项目，加强研学旅行基地建设，打造集红色研学、文化体验、休闲度假为一体的文旅融合基地，以红旅小镇为支点，撬动全域旅游发展。从每年上万人次到30多万人次，有“南方抗大”之称的红色景点塘田战时讲学院，近几年吸引了越来越多的游客。
今年3月，对河村开始建设红色主题文化长廊。如今，这条长约300米的长廊已基本完工，大幅墙绘惹人注目，极具“塘院风格”的公共空间设计颇为巧妙。记者行走在长廊里，看到许多脚手架，不少民宿正在热火朝天建设中。
“村民们积极性很高，很多想把自己房子装修成民宿。”村党支部书记周元保解释，长廊沿途40户村民中，有10多户打算开民宿，和红色长廊“统一包装”，自发打造民宿集群。
“我哥是村里第一个吃旅游饭的人，早就‘先富起来’了，我也要赶上民宿的风口，做‘后富起来’的那批人！”周友文家原本是土砖房，他和许多村民一样，重新盖房子、搞装修、开民宿。对村里旅游发展前景，他很有信心，“我哥最早开饭店，后来开家庭农场，生意特别红火。来塘田旅游的人越来越多了，只要把民宿经营好，不愁没生意！”
“过去游客来，大多参观完塘田战时讲学院旧址后便离开了，鲜有其他配套旅游、游玩项目，民宿也只有零散一两家，游客来得了、留不下。”塘田市镇镇长蒋凯兵介绍，如今镇里正大力发展多元旅游业态，打造精品民宿，推进民宿与采摘、研学、团建、露营等项目融合发展，实现采摘农业、特色养殖、休闲体验等产业联动发展，让游客玩得好、留得下、买得起，真正实现农旅文融合发展。
■记者手记
一个闪耀着红星的村子
红星熠熠，救亡赤帜耀塘田。
在邵阳县塘田市镇对河村，五角红星随处可见。夫夷河畔的塘田战时讲学院旧址里有，村里打造的红色长廊中有，公共文化广场上有，村民们每家每户门口都有。
深入村里，你会发现，无形的红星，更加闪耀。
中午在当地有名的民宿塘田酒家吃饭，民宿老板吕开虎介绍说：“在我这儿吃饭，是要预约的。”
原因无他，要保证菜品绝对新鲜——肉类要现宰现杀，蔬菜要当日去地里采摘，从不提前购买冷冻菜品。
即使接待桌数有限，吕开虎依然坚持如此。
原本以为这是塘田酒家独有特色，没料到当天在村里漫步，看到一家“鹅司令”家庭农场，一聊，老板脱口而出同样的话：“在我这儿吃饭，得提前预约，宰鹅得花2个小时呢！”
这才知道，原来当地许多店都是这样。“钱可以少赚，但要给游客最好的招待。”这样真挚朴素的理念，在如今快节奏的商业消费环境里，显得尤为可贵。
在对河村，无论文化程度如何，无论年纪多大，村民们对塘田战时讲学院那段历史是那样熟悉，在说到“抗大精神”时是那样自豪，或黝黑或沧桑的脸，眉飞色舞，辉映着自信的光芒。
赓续红色基因，将红色旅游与乡村振兴深度融合，闪耀的红星，必将引领当地在农旅文融合发展的道路上越走越远。
8月7日，邵阳县塘田市镇对河村的塘田酒家，又一次迎来了《烽火塘田》剧组的客人们。
对河村是塘田战时讲学院旧址所在地。1938年，受中共湖南省委指派，马克思主义史学家吕振羽回到家乡创办塘田战时讲学院，培训基层抗日骨干力量，一批热血青年从省内外汇聚塘田，凝聚起强大的抗战力量。
为了讲述这段革命往事，当地正在拍摄红色电影《烽火塘田》，这段时间村里热闹非凡。
从塘田战时讲学院旧址出来，沿着平坦的乡间路直走几分钟，望见一大片平坦青翠的田地，落日下的红色招牌分外醒目，这便到了村民吕开虎创办的民宿“塘田酒家”。
招牌“塘田酒家”四个大字出自吕坚之手。吕坚是吕振羽之子，现居北京。2年前，听闻吕开虎要在离讲学院不远处开一家民宿，吕坚挥毫泼墨，题下大字，寄回了对河村，吕开虎便将这幅墨宝用作了招牌。
2年前，吕开虎将自家开了10多年的餐馆升级成了民宿，民宿前的小院子，浅灰色的砖墙，缀上鲜红的五角星，配色和元素都沿用自塘田战时讲学院的建筑风格。吕开虎还会热情地给前来就餐、住宿的客人讲红色故事，这也让《烽火塘田》剧组上下倍感亲切。
“民宿这个概念，我们其实还在摸索。”吕开虎坦言，如今的塘田酒家，只是民宿的一个雏形，接下来要在硬件设施、装修风格、服务配套等方面再下功夫。
怎么打造具有塘田特色的民宿产业？这是塘田市镇一直思考的问题。
民宿发展需要与当地的空间要素、民俗文化、人文要素等深度融合。对塘田市镇来说，红色资源无疑是最重要的要素之一。
近年来，塘田市镇启动了塘田红旅小镇项目，加强研学旅行基地建设，打造集红色研学、文化体验、休闲度假为一体的文旅融合基地，以红旅小镇为支点，撬动全域旅游发展。从每年上万人次到30多万人次，有“南方抗大”之称的红色景点塘田战时讲学院，近几年吸引了越来越多的游客。
今年3月，对河村开始建设红色主题文化长廊。如今，这条长约300米的长廊已基本完工，大幅墙绘惹人注目，极具“塘院风格”的公共空间设计颇为巧妙。记者行走在长廊里，看到许多脚手架，不少民宿正在热火朝天建设中。
“村民们积极性很高，很多想把自己房子装修成民宿。”村党支部书记周元保解释，长廊沿途40户村民中，有10多户打算开民宿，和红色长廊“统一包装”，自发打造民宿集群。
“我哥是村里第一个吃旅游饭的人，早就‘先富起来’了，我也要赶上民宿的风口，做‘后富起来’的那批人！”周友文家原本是土砖房，他和许多村民一样，重新盖房子、搞装修、开民宿。对村里旅游发展前景，他很有信心，“我哥最早开饭店，后来开家庭农场，生意特别红火。来塘田旅游的人越来越多了，只要把民宿经营好，不愁没生意！”
“过去游客来，大多参观完塘田战时讲学院旧址后便离开了，鲜有其他配套旅游、游玩项目，民宿也只有零散一两家，游客来得了、留不下。”塘田市镇镇长蒋凯兵介绍，如今镇里正大力发展多元旅游业态，打造精品民宿，推进民宿与采摘、研学、团建、露营等项目融合发展，实现采摘农业、特色养殖、休闲体验等产业联动发展，让游客玩得好、留得下、买得起，真正实现农旅文融合发展。
■记者手记
一个闪耀着红星的村子
红星熠熠，救亡赤帜耀塘田。
在邵阳县塘田市镇对河村，五角红星随处可见。夫夷河畔的塘田战时讲学院旧址里有，村里打造的红色长廊中有，公共文化广场上有，村民们每家每户门口都有。
深入村里，你会发现，无形的红星，更加闪耀。
中午在当地有名的民宿塘田酒家吃饭，民宿老板吕开虎介绍说：“在我这儿吃饭，是要预约的。”
原因无他，要保证菜品绝对新鲜——肉类要现宰现杀，蔬菜要当日去地里采摘，从不提前购买冷冻菜品。
即使接待桌数有限，吕开虎依然坚持如此。
原本以为这是塘田酒家独有特色，没料到当天在村里漫步，看到一家“鹅司令”家庭农场，一聊，老板脱口而出同样的话：“在我这儿吃饭，得提前预约，宰鹅得花2个小时呢！”
这才知道，原来当地许多店都是这样。“钱可以少赚，但要给游客最好的招待。”这样真挚朴素的理念，在如今快节奏的商业消费环境里，显得尤为可贵。
在对河村，无论文化程度如何，无论年纪多大，村民们对塘田战时讲学院那段历史是那样熟悉，在说到“抗大精神”时是那样自豪，或黝黑或沧桑的脸，眉飞色舞，辉映着自信的光芒。
赓续红色基因，将红色旅游与乡村振兴深度融合，闪耀的红星，必将引领当地在农旅文融合发展的道路上越走越远。
天津蓟县溶洞和祎山居精品民宿，建筑面积600平米，最适合仙女打卡拍照！共计9间卧室，住宿20人，单租496-1281元/天，整租7599元/天，为上下两层，当夜幕垂下，外面的灯光散发着温柔的光芒，住宿于此，便如同宿进了温柔的梦里，艺术气息满满，很适合打卡拍照~距离溶洞风景区，蓟县滑雪场步行5分钟左右。
客厅布置得还是挺温馨的，不仅有很多装饰，各种精美小灯，还有专业投影设备，看起电影很棒！墙的一侧是一个大型书架，可以坐在沙发上悠闲的阅读。民宿有精致的茶具，在清晨或午后的阳光，一杯清茶、一杯咖啡。#民宿##农家院###民宿[超话]##天津民宿[超话]##天津[超话]##天津旅游#
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当自性之光绽放，我们会有怎样的感受？
赛安慈
01
自性本体次元
宇宙创造的冲动降临在我们其中一个次元，
成为我们的"生命原创力"，
这就是“自性本体”的次元。
自性本体的振动频率比宇宙本体要低，在人的存有中以神圣之光的形式呈现。
如果自性本体次元没有被高密度低振频的能量(例如我们今生的创伤经验或尚未清除的宿业等)所障蔽，那么它就会从我们体内以360度散发出辐射光——光芒四射，把光的意识(ight consciousness) 穿透我们的意念体、能量体及肉体次元，无边无际地扩散出去，扩展到宇宙和虚空中与宇宙合而为一，成为“万有”(All) 的一部分。
自性本体次元不是我们用一般身体感官所能感知到的层次。我们无法看见它、触摸它、尝到它、听到它，甚至无法想象它。
话虽如此，我们其实还是有方法去找它或了解它，当然，这要看你是否能毫无条件及毫无防卫地表达自己到何种程度而定，也有赖于你感知生命所蕴涵的欢愉到何种程度而定。
因此，请静下心来问问自己：
“我的人生中有喜悦、幸福和快乐吗?或者，我的生命充满着黑暗、哀伤，是一种感觉不满足、不快乐、沉重的状态吗?”
如果你不能感受到内心的轻快、喜悦、欢乐，那么，很可能你的创造冲动和生命力有了障碍。
02
当我们绽放出自性之光
自性本体能无边无际地散发光亮，一旦我们明了自己的人生目的，对自己所做的事情充满热情，稳固地植根于自己的存有之中，这四散的光芒就会产生一种愉悦和狂喜之感，这在我们的意念体次元、能量体次元及肉体次元上，甚至我们的存在之外，都感受得到。
这时我们会了解自己是个怎样的人，以及为什么有此生、此时、此地，由于没有恐惧，所以也没有任何自我防御心态，这时我们就像小孩子，能够自在地表达惊人的自我，把我们的伟大呈现给世界，随时尽情地放光。这是我们真正体验到与万有一体的时刻，也能感受到本体的灵性能量就在我们里面。
不过，我们的自性本体辐射出来的光，会被我们今生心路历程所产生较高密度的能量形式障蔽，譬如我们扭曲的思想，或一些粗重的情绪，包括羞愧、负面或杂乱的意念，以及自我防御的性格等等。
当这种光被遮蔽时，我们会觉得自己渺小、恐惧、羞愧，当我们不满足时，我们就知道自己的生命力减弱了，变得无法享受展现眼前的每一刻，不能“活在当下”，因而错失了很多当下的人生——不是沉溺在过去的痛苦回忆，就是沉溺于保障未来的计划中。
03
迈向疗愈的旅程
要怎样才能再度绽放光芒?
要怎样才能无惧地享受当下?
我们能从狭隘的自我展现方式中释放自己吗?
如果我们任光芒绽放，果真仍能安全无虞吗?
这是在迈向疗愈的旅程中可能面对的一些问题。当然，想踏上这个旅程，需要重新发掘自我，而且是坦诚地探索自我，才能接受那些我们可能不想面对的部分。
我们也必须坦然接受自己拥有神圣本质的可能性，了解自己的个性之中有个“高层自我”。这也许表示我们必须放弃扭曲的人生目标，以及过去一直误以为真的人生需求。
从自性本体流出的生命力显现在我们人生的所有层面上。自性本体透过意念体次元所传达的与我们的意念有关，在能量体方面则关系到我们的思想、情感和人格，在我们健康时则显现在肉体上。
虽然自性本体不会生病也不扭曲，但是从里面流出的生命力，却会在依次通过意念体次元、能量体次元而进入肉体次元的过程中扭曲。
自性本体显现得最少或以扭曲方式显现之处，就是我们觉得不快乐、骚动不安、痛苦折磨，或出现身体疾病的地方。
在《还我本来面目》一书中，作者赛安慈将人划分为四个次元：
第一， 自性本体次元：这是个人化的神圣本体(divine self) ， 以纯粹光的形式出现；有人称之为“本质”或“精华本质”，有人称“本我”或“真我”。
第二， 愿力意念体次元：以下简称意念体次元， 这是意念(intentional-ity) 的次元， 包含着“我”这人生的神圣目的、我对达成神圣目的的渴求和热情，以及与大地的联结。
第三，能量体次元：此次元承载着我们前世遗留的业力、遗传祖先的特质，也显现出我们的人格、思想、情绪和感受，亦左右着我们肉体的成长变化。
第四，肉体次元：这个次元密度最大、振频最低，也是最物质化、最符合我们的感知能力、最为我们所熟悉的次元，也就是我们的躯体。
04
自己是否疏离了自性本体？
想观觉自己是否疏离了自性本体次元并不难，只要检查一下自己能否感觉到内在的创造力、内在的神圣本性?
换句话说，是否能感受到——
自己是神圣万有、更大之统一体的一部分，并且感受到一种目的感，或被高层灵性引导的力量，驱使我们迈向万有一体、天地合一的境界?
在肉体方面，当我们生病时，能知道自己与自性本体次元有了阻隔吗?
在意识方面，我们能认出别人的自性本体，同时也感受到自己的吗?
我们能感觉到自己这个存有一张一缩的脉搏吗?
我们能以毫无自我防御的方式表达自己吗?
我们知道自己其实比可见的形体要大得多吗?
我们能无条件地爱人吗?
如果我们能有以上这些感觉或能做到这些事情，就是与自性本体次元紧密相通的。
05
正面的意念具有强大的能量
由于一般人很难触及振动频率极高的自性本体次元，想恢复我们在自性本体次元的本体之光，可以透过下一次元“意念体”做到这一点，核心方法就是要有“正面的意念”(positive intention) 。
我们可以用持有正面意念的方法来疗愈自己，经由正面的意念通往意念体次元，我们就能与此生神圣的目的重新联结，并且清除障碍，让更高次元的本体光芒散放出来。
为什么正面的意念能清除障碍?
因为自性本体的障碍均属低频率高密度的能量，而正面意念本身就是极高振频的能量，具有强大的威力，能以共振的方式带起低频率的负能量，使负念变成正面的意念、使黑暗成为光明。举个例子——
比方说，你很怕黑，却在一个漆黑的屋子里，于是你开始挥舞手臂想驱走黑暗，然而你越是拼命不要黑暗，黑暗越是不走，屋内似乎变得越黑，你就越来越焦虑，怎么办呢?
如果轻轻地划根火柴点根蜡烛，正如“慧日破诸暗”，黑暗立时变为光明。就这么简单。
再举一个有关生气的例子——
如果我们不希望自己生气，就会对生气产生嫌恶感，会试着用意志力推开怒气，如果怒气没有像期望的那么快就消除的话，我们就会变得刚愎起来，甚至到后来会对我们的怒气生气，而变得越加刚愎。
因为“不要生气”就如同上例的“赶走黑暗”，我们越嫌恶的东西对我们的反弹也越大，因而“生气”和“不要生气”两者在意念上并无分别，皆产生负面的能量，都让我们在低频率的层次里越陷越深，若要改变“不要生气”的状态，唯有引进高频率的意识，才能使一切完全改观。
任何烦恼都有一种灵性的对治之道。灵性是一种较高频率的振动本体，可以把光带进烦恼中。
为什么说人生烦恼是由负面意念创造出来的呢?
之前提过，我们的四个次元都以不同的振动频率呈现，通常都是从振动频率较高的次元影响振动频率较低的次元。
这四个次元依序排列，一个是另一个的基础，也就是说，振频高的意念体次元衍生能量体次元，能量体次元衍生肉体次元。
负面的能量从意念体次元流到能量体次元，就是以防御的人格、扭曲的想法、痛苦的情绪呈现，再往下流到肉体次元则以疾病的方式呈现。
可以说，你的人格就是意念的投射，你所经验的实相正是潜意识里的意念创造出来的，简单地说，你生活的世界便是由意念创造的。
06
意念创造奇迹，本是最自然之事
每一个意念，不论是正是负，不管自觉或不自觉，都会启动能量，特别是正面意念一经启动，常有心想事成的奇迹效果。
你可能要问，奇迹是什么?奇迹难道不是从来没发生也不可能发生而现在却发生的事吗?
我们的答案是：“不是的。”
“奇迹是种意念，意念可以呈现较低的或是身体层次的经验，也可以呈现较高的或灵性层次的经验，前者构成物质世界，后者则创造了灵性世界。”
——来自《奇迹课程》
意念创造奇迹，本是最自然不过的事。事实上，我的生活充满着各种心想事成的例子，奇迹像是家常便饭，一点都不稀奇。
我以个人的经验，总结了正面的意念能够有效对应上意念体导管上的三个重点：
其一，明了我来人间的目的；
其二，对自己所做的事充满热情；
其三，我有精力去做此事；
那么，这正面的意念启动的能量几乎是无坚不摧，无事不成。
赛安慈
01
自性本体次元
宇宙创造的冲动降临在我们其中一个次元，
成为我们的"生命原创力"，
这就是“自性本体”的次元。
自性本体的振动频率比宇宙本体要低，在人的存有中以神圣之光的形式呈现。
如果自性本体次元没有被高密度低振频的能量(例如我们今生的创伤经验或尚未清除的宿业等)所障蔽，那么它就会从我们体内以360度散发出辐射光——光芒四射，把光的意识(ight consciousness) 穿透我们的意念体、能量体及肉体次元，无边无际地扩散出去，扩展到宇宙和虚空中与宇宙合而为一，成为“万有”(All) 的一部分。
自性本体次元不是我们用一般身体感官所能感知到的层次。我们无法看见它、触摸它、尝到它、听到它，甚至无法想象它。
话虽如此，我们其实还是有方法去找它或了解它，当然，这要看你是否能毫无条件及毫无防卫地表达自己到何种程度而定，也有赖于你感知生命所蕴涵的欢愉到何种程度而定。
因此，请静下心来问问自己：
“我的人生中有喜悦、幸福和快乐吗?或者，我的生命充满着黑暗、哀伤，是一种感觉不满足、不快乐、沉重的状态吗?”
如果你不能感受到内心的轻快、喜悦、欢乐，那么，很可能你的创造冲动和生命力有了障碍。
02
当我们绽放出自性之光
自性本体能无边无际地散发光亮，一旦我们明了自己的人生目的，对自己所做的事情充满热情，稳固地植根于自己的存有之中，这四散的光芒就会产生一种愉悦和狂喜之感，这在我们的意念体次元、能量体次元及肉体次元上，甚至我们的存在之外，都感受得到。
这时我们会了解自己是个怎样的人，以及为什么有此生、此时、此地，由于没有恐惧，所以也没有任何自我防御心态，这时我们就像小孩子，能够自在地表达惊人的自我，把我们的伟大呈现给世界，随时尽情地放光。这是我们真正体验到与万有一体的时刻，也能感受到本体的灵性能量就在我们里面。
不过，我们的自性本体辐射出来的光，会被我们今生心路历程所产生较高密度的能量形式障蔽，譬如我们扭曲的思想，或一些粗重的情绪，包括羞愧、负面或杂乱的意念，以及自我防御的性格等等。
当这种光被遮蔽时，我们会觉得自己渺小、恐惧、羞愧，当我们不满足时，我们就知道自己的生命力减弱了，变得无法享受展现眼前的每一刻，不能“活在当下”，因而错失了很多当下的人生——不是沉溺在过去的痛苦回忆，就是沉溺于保障未来的计划中。
03
迈向疗愈的旅程
要怎样才能再度绽放光芒?
要怎样才能无惧地享受当下?
我们能从狭隘的自我展现方式中释放自己吗?
如果我们任光芒绽放，果真仍能安全无虞吗?
这是在迈向疗愈的旅程中可能面对的一些问题。当然，想踏上这个旅程，需要重新发掘自我，而且是坦诚地探索自我，才能接受那些我们可能不想面对的部分。
我们也必须坦然接受自己拥有神圣本质的可能性，了解自己的个性之中有个“高层自我”。这也许表示我们必须放弃扭曲的人生目标，以及过去一直误以为真的人生需求。
从自性本体流出的生命力显现在我们人生的所有层面上。自性本体透过意念体次元所传达的与我们的意念有关，在能量体方面则关系到我们的思想、情感和人格，在我们健康时则显现在肉体上。
虽然自性本体不会生病也不扭曲，但是从里面流出的生命力，却会在依次通过意念体次元、能量体次元而进入肉体次元的过程中扭曲。
自性本体显现得最少或以扭曲方式显现之处，就是我们觉得不快乐、骚动不安、痛苦折磨，或出现身体疾病的地方。
在《还我本来面目》一书中，作者赛安慈将人划分为四个次元：
第一， 自性本体次元：这是个人化的神圣本体(divine self) ， 以纯粹光的形式出现；有人称之为“本质”或“精华本质”，有人称“本我”或“真我”。
第二， 愿力意念体次元：以下简称意念体次元， 这是意念(intentional-ity) 的次元， 包含着“我”这人生的神圣目的、我对达成神圣目的的渴求和热情，以及与大地的联结。
第三，能量体次元：此次元承载着我们前世遗留的业力、遗传祖先的特质，也显现出我们的人格、思想、情绪和感受，亦左右着我们肉体的成长变化。
第四，肉体次元：这个次元密度最大、振频最低，也是最物质化、最符合我们的感知能力、最为我们所熟悉的次元，也就是我们的躯体。
04
自己是否疏离了自性本体？
想观觉自己是否疏离了自性本体次元并不难，只要检查一下自己能否感觉到内在的创造力、内在的神圣本性?
换句话说，是否能感受到——
自己是神圣万有、更大之统一体的一部分，并且感受到一种目的感，或被高层灵性引导的力量，驱使我们迈向万有一体、天地合一的境界?
在肉体方面，当我们生病时，能知道自己与自性本体次元有了阻隔吗?
在意识方面，我们能认出别人的自性本体，同时也感受到自己的吗?
我们能感觉到自己这个存有一张一缩的脉搏吗?
我们能以毫无自我防御的方式表达自己吗?
我们知道自己其实比可见的形体要大得多吗?
我们能无条件地爱人吗?
如果我们能有以上这些感觉或能做到这些事情，就是与自性本体次元紧密相通的。
05
正面的意念具有强大的能量
由于一般人很难触及振动频率极高的自性本体次元，想恢复我们在自性本体次元的本体之光，可以透过下一次元“意念体”做到这一点，核心方法就是要有“正面的意念”(positive intention) 。
我们可以用持有正面意念的方法来疗愈自己，经由正面的意念通往意念体次元，我们就能与此生神圣的目的重新联结，并且清除障碍，让更高次元的本体光芒散放出来。
为什么正面的意念能清除障碍?
因为自性本体的障碍均属低频率高密度的能量，而正面意念本身就是极高振频的能量，具有强大的威力，能以共振的方式带起低频率的负能量，使负念变成正面的意念、使黑暗成为光明。举个例子——
比方说，你很怕黑，却在一个漆黑的屋子里，于是你开始挥舞手臂想驱走黑暗，然而你越是拼命不要黑暗，黑暗越是不走，屋内似乎变得越黑，你就越来越焦虑，怎么办呢?
如果轻轻地划根火柴点根蜡烛，正如“慧日破诸暗”，黑暗立时变为光明。就这么简单。
再举一个有关生气的例子——
如果我们不希望自己生气，就会对生气产生嫌恶感，会试着用意志力推开怒气，如果怒气没有像期望的那么快就消除的话，我们就会变得刚愎起来，甚至到后来会对我们的怒气生气，而变得越加刚愎。
因为“不要生气”就如同上例的“赶走黑暗”，我们越嫌恶的东西对我们的反弹也越大，因而“生气”和“不要生气”两者在意念上并无分别，皆产生负面的能量，都让我们在低频率的层次里越陷越深，若要改变“不要生气”的状态，唯有引进高频率的意识，才能使一切完全改观。
任何烦恼都有一种灵性的对治之道。灵性是一种较高频率的振动本体，可以把光带进烦恼中。
为什么说人生烦恼是由负面意念创造出来的呢?
之前提过，我们的四个次元都以不同的振动频率呈现，通常都是从振动频率较高的次元影响振动频率较低的次元。
这四个次元依序排列，一个是另一个的基础，也就是说，振频高的意念体次元衍生能量体次元，能量体次元衍生肉体次元。
负面的能量从意念体次元流到能量体次元，就是以防御的人格、扭曲的想法、痛苦的情绪呈现，再往下流到肉体次元则以疾病的方式呈现。
可以说，你的人格就是意念的投射，你所经验的实相正是潜意识里的意念创造出来的，简单地说，你生活的世界便是由意念创造的。
06
意念创造奇迹，本是最自然之事
每一个意念，不论是正是负，不管自觉或不自觉，都会启动能量，特别是正面意念一经启动，常有心想事成的奇迹效果。
你可能要问，奇迹是什么?奇迹难道不是从来没发生也不可能发生而现在却发生的事吗?
我们的答案是：“不是的。”
“奇迹是种意念，意念可以呈现较低的或是身体层次的经验，也可以呈现较高的或灵性层次的经验，前者构成物质世界，后者则创造了灵性世界。”
——来自《奇迹课程》
意念创造奇迹，本是最自然不过的事。事实上，我的生活充满着各种心想事成的例子，奇迹像是家常便饭，一点都不稀奇。
我以个人的经验，总结了正面的意念能够有效对应上意念体导管上的三个重点：
其一，明了我来人间的目的；
其二，对自己所做的事充满热情；
其三，我有精力去做此事；
那么，这正面的意念启动的能量几乎是无坚不摧，无事不成。
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