里仁
1 子曰“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
2 子曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

子曰“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
3 子曰“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
4 子曰“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

子曰“以约失之者，鲜矣！”
5 子曰“君子欲讷于言，而敏于行。”

子游曰“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” https://t.cn/R2Wx05s

陈寅恪:论独立之精神与自由之思想
海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰：宜铭之贞珉，以昭示于无竟，因以刻石之词命寅恪。数辞不获已，谨举先生之志事，以普告失下后世。其词曰：
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
——《海宁王静安先生纪念碑文》

这是陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年所写的纪念碑铭，碑式由梁启超之子梁思成设计。后来，“王国维纪念碑”被推入到附近的小河中。所幸没有损毁。后重立。

襕衫
亦作“褴衫”、“蓝衫”，是在衫的下摆加接一幅横襴，故名，为古时士人的服装。唐代襕衫，为士人所服。《新唐书·车服志》：“士服短褐，庶人以白，中书令马周上议，礼无服衫之文，三代之制有深衣，请加襕、袖、褾、襈zhuan为士人上服，开骻者名曰缺衫，庶人服之。”这种襕衫，是一种较长的衫，其下加一横襕，这同襕袍有相似处。袍下加襕，始于北周，定于唐。贞观间丞相长孙无忌，请于袍下加襕，绯、紫、绿皆视其品级，庶人则以白。《宋史·舆服志》：“襕衫，以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有襲积（打裥），进士及国子生、州县生服之。”这种
襕衫属于袍衫形式，接近官定服制，同大袖常服形式相似，其色白，其下前后裾加缀一横幅，具有下裳制含义。《正字通·衣部》：“明制生员襕衫用蓝绢，裾袖缘以青，谓有襕缘也；俗作‘褴衫’；因色蓝改为‘蓝衫’。”