八年,再见了百里屠苏,宁致远,陈深,张小凡,李易峰
我的童年,我不知道该怎么说,是人都会犯错,或大或小,但作为公众人物只要犯了一丁点错,都是自毁前程,但犯错就要改正,我希望你知错能改,没错,我emo 了,但我会走出来,我只是感慨,为什么你要这么做,不得不说,以前我是真的喜欢你,我就不明白,为什么会有这么大的猛料,你是我觉得最有美好很大前程的人,只希望此事过后,你都能深刻的反省,还有那么多人喜欢你,我知道我没资格说这些,但我真的真的很伤心,谢谢你的影视作品陪伴了我整个童年,谢谢你给我们带来许多欢乐,只希望这一次你能好好悔改,也许这是我最后一次喜欢你了,也是第一次发关于你的微博,以后,好好的吧,[悲伤][悲伤][悲伤][伤心](不喜勿喷,只是我个人意见,谢谢)
我的童年,我不知道该怎么说,是人都会犯错,或大或小,但作为公众人物只要犯了一丁点错,都是自毁前程,但犯错就要改正,我希望你知错能改,没错,我emo 了,但我会走出来,我只是感慨,为什么你要这么做,不得不说,以前我是真的喜欢你,我就不明白,为什么会有这么大的猛料,你是我觉得最有美好很大前程的人,只希望此事过后,你都能深刻的反省,还有那么多人喜欢你,我知道我没资格说这些,但我真的真的很伤心,谢谢你的影视作品陪伴了我整个童年,谢谢你给我们带来许多欢乐,只希望这一次你能好好悔改,也许这是我最后一次喜欢你了,也是第一次发关于你的微博,以后,好好的吧,[悲伤][悲伤][悲伤][伤心](不喜勿喷,只是我个人意见,谢谢)
自有一双无事手,为作世间慈悲人
广植净莲养身心。自有一双无事手,为作世间慈悲人。——唐·黄檗希运。
人无完人,金无足赤。人在这个世界上生活、工作,就难免会犯错误,知错能改才是最重要的;当别人犯了错误,要以宽容的心态来对待,给他反省改过的机会。
唐代的智舜禅师一向在外云游参禅。
有一天,在山上林中打坐,忽然看见一个猎人,打中了一只野鸡,野鸡受伤逃到禅师座前,禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。
不一会儿,猎人跑来向禅师索要野鸡:“请将我射中的野鸡还给我!”
智舜禅师耐心地开导猎人:“它也是一条生命,放过它吧。”
猎人说:“你要知道,那只野鸡可以当我的一盘菜哩!”
猎人一直和智舜禅师纠缠,禅师没有办法,立即拿起行脚时防身的戒刀,把自己的耳朵割下来,送给贪婪的猎人。
并且说:“这两只耳朵够不够抵你的野鸡,你可以拿去做一盘菜了。”
猎人大惊,终于觉悟到打猎杀生是残忍的事情。为了救护生灵,不惜割舍自己的身体,这种“但为众生得离苦,不为自己求安乐”的德性,正是禅师慈悲的具体表现。
禅者不是单纯的逃避社会,远离人群,禅者更要具有舍己救人的精神,从智舜禅师割耳救野鸡的行为可见一斑。
有位信徒前来拜访赵州禅师,由于没有准备供养他的礼品,就带着歉意地说:“我空手而来!”
赵州禅师望着信徒说:“既是空手而来,那就请放下来吧!”
信徒不解他的意思,反问说:“禅师!我没有带礼品来,你要我放下什么啊?”
“那么,你就带着回去好了。”赵州禅师回答说。
信徒更是疑惑了,问:“我什么都没有,带什么回去啊?”
赵州禅师说:“你就带那个什么都没有的东西回去好了。”
信徒不解赵州禅师话语中的禅机,满腹疑惑,不禁自言自语:“没有的东西怎么好带啊?”
赵州禅师告诉信徒:“你不缺少的东西,那就是你没有的东西;你没有的东西,那就是你不缺少的东西!”
“禅师!就请您明白告诉我吧!”信徒仍然疑惑不解。
赵州禅师说:“和你饶舌多言,可惜你没有禅性,但你并不缺禅性。要把去恶行善的心提起,要把争名夺利的心放下。
作为一个正常人,最根本的就是要认识到行善是自己份内的事情,止恶是自已应尽的责任,何况你是一个禅者,一个有修行的人啊。”
如果世界上只有禅者来行善,那么力量就太小了,乐善好施是每个人都应该做的。
广植净莲养身心。自有一双无事手,为作世间慈悲人。——唐·黄檗希运。
人无完人,金无足赤。人在这个世界上生活、工作,就难免会犯错误,知错能改才是最重要的;当别人犯了错误,要以宽容的心态来对待,给他反省改过的机会。
唐代的智舜禅师一向在外云游参禅。
有一天,在山上林中打坐,忽然看见一个猎人,打中了一只野鸡,野鸡受伤逃到禅师座前,禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。
不一会儿,猎人跑来向禅师索要野鸡:“请将我射中的野鸡还给我!”
智舜禅师耐心地开导猎人:“它也是一条生命,放过它吧。”
猎人说:“你要知道,那只野鸡可以当我的一盘菜哩!”
猎人一直和智舜禅师纠缠,禅师没有办法,立即拿起行脚时防身的戒刀,把自己的耳朵割下来,送给贪婪的猎人。
并且说:“这两只耳朵够不够抵你的野鸡,你可以拿去做一盘菜了。”
猎人大惊,终于觉悟到打猎杀生是残忍的事情。为了救护生灵,不惜割舍自己的身体,这种“但为众生得离苦,不为自己求安乐”的德性,正是禅师慈悲的具体表现。
禅者不是单纯的逃避社会,远离人群,禅者更要具有舍己救人的精神,从智舜禅师割耳救野鸡的行为可见一斑。
有位信徒前来拜访赵州禅师,由于没有准备供养他的礼品,就带着歉意地说:“我空手而来!”
赵州禅师望着信徒说:“既是空手而来,那就请放下来吧!”
信徒不解他的意思,反问说:“禅师!我没有带礼品来,你要我放下什么啊?”
“那么,你就带着回去好了。”赵州禅师回答说。
信徒更是疑惑了,问:“我什么都没有,带什么回去啊?”
赵州禅师说:“你就带那个什么都没有的东西回去好了。”
信徒不解赵州禅师话语中的禅机,满腹疑惑,不禁自言自语:“没有的东西怎么好带啊?”
赵州禅师告诉信徒:“你不缺少的东西,那就是你没有的东西;你没有的东西,那就是你不缺少的东西!”
“禅师!就请您明白告诉我吧!”信徒仍然疑惑不解。
赵州禅师说:“和你饶舌多言,可惜你没有禅性,但你并不缺禅性。要把去恶行善的心提起,要把争名夺利的心放下。
作为一个正常人,最根本的就是要认识到行善是自己份内的事情,止恶是自已应尽的责任,何况你是一个禅者,一个有修行的人啊。”
如果世界上只有禅者来行善,那么力量就太小了,乐善好施是每个人都应该做的。
#台湾# 台湾岛变台湾省上热搜的时候我就挺疑惑,趁着在家找到二十年前的老地图,果然很久以来一直都是台湾“省”嘛,如果说某德,某度些个地图平台确有变化的话,这哪是什么“历史性的进步”,分明就是“知错能改”而已,很纳闷为什么纸质地图能比电子地图更准确呢,大抵是因为纸质地图不用在纳斯达克上市罢
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