九本民国《湖社月刊》

文·图◎ 金鉴

我与朋友前往黄县游玩,听当地人说这里有个古玩城,很感兴趣,决定前往一探究竟。于是,我们按照手机里的地图导航寻找到了这个地方。黄县古玩城是座四层小楼,虽然不大,但密布摊位,东西也算得上琳琅满目。

我们从一楼逛到四楼,将所有摊位大致看了一遍。实话说,有品位、高档次的东西并不多,但也见到几件不错的——一件绿釉竹束笔筒,有“乾隆年制”的款识,要价在数千元;一块乾隆年制的朱砂墨,要价千元;一对档次较高的紫砂盆,要价2000元。对于我感兴趣的民国民窑的旧瓷器,这里并没有什么特别好的。大多数摊位上,以售卖帽筒、茶壶茶碗居多,文革时的物品也有,但大多残缺。

让我感兴趣并动了心的物件,是在一个很小的摊位的玻璃柜里的9本《湖社月刊》。《湖社月刊》是王世襄的大舅——大画家金绍城先生在民国时筹办的,是以金绍城为首的湖社画会编纂的刊物,享誉当时的京城。店主是位老先生,见到有人知道《湖社月刊》,很兴奋,他小心翼翼地将9本《湖社月刊》拿出来一一展示在柜台上,口若悬河、不厌其烦地向我们介绍,并且允许我们随意拍照。他说:“这可是上世纪30年代的原物,在我手中已经20多年了,这9本中的图片是珂罗版,对研究美术或绘画的人最有意义,是罕见的宝贝啊!”

几年前,我曾在北京隆福寺中国书店见到过6本精装在一起的《湖社月刊》,旁边还有两本零本的《湖社月刊》,标价竟达6000元。由于价位太高,我并不打算买,所以当时也不好意思请店员拿出来观看,只从那翻开皮的精装《湖社月刊》的封面上看,有河南图书馆的印章。虽然因为价高,没有舍得购买,但却一直惦念着。未曾想到,今日能在黄县见到了9本,这实在是一种缘分。

仔细翻看这9本刊物,其中几本各有程度不同的残缺。虽然,从刊物的内容上看,感觉不错,但摊主要价每本300元,我还是犹豫了。我请店主将那9本《湖社月刊》放回玻璃柜内,买下了这家摊位上的两套《古文释义》(八册全)及另一套《尺牍》(六册全),售价共计500元。

中午,和朋友在古玩城附近的小饭馆吃饭,朋友建议我,如果真的对那9本《湖社月刊》喜欢,不妨砍砍价将其拿了,毕竟这是第二次见到,是一场缘分,不容易。我思量着,也觉得实在难得。于是,吃完饭,我们又回到了古玩城,跟店主商量退掉刚买的两套古籍,买下9本《湖社月刊》。一番唇枪舌战,最终我以2200元价格成交。这是我多年淘书以来,花费最多的一次,可见它在我心中的分量。

浅谈9本《湖社月刊》

回到家后,迫不及待地拿出这9本刊物欣赏。《湖社月刊》每期封面都选择了一幅历史上著名的画作,每期封面都请一位名人书写刊名,例如:第30册封面插图选用了胡冷庵藏《清石涛和尚山水》。


迄今为止,湖社画会已有近百年的历史了。它的前身是“中国画研究会”。1919年列强被迫退还“庚子赔款”,当时议定该项赔款只限于兴办教育文化事业,于是兴办了清华大学、同济大学和中法大学。由于当时的北洋政府总统徐世昌雅好书画,遂批准用日本退还“庚款”的一部分开办了“中国画研究会”,由金北楼(即金绍城)任会长,周肈祥任副会长。1926年,金北楼先生去世,金开藩(金北楼长子,字潜庵,号荫湖)及门人弟子多人,为继承先师遗志,于北京钱粮胡同15号,北楼先生之墨茶阁成立画会。因北楼号“藕湖”,故会员各取“湖”字为号。画会取名“湖社”。推中国画学研究会原副会长周肈祥为会长,金开藩为总干事。湖社画会同门社友200余人。《湖社月刊》宗旨是“提倡艺术,阐扬国光”,自1927年3月起至1936年3月共出刊100册,后合订成3大本,数十年来在画界广为流传。除刊登古今名人书画外,旁及历代金石文器,时贤诗词及画评画论,可以说是一本综合性图文并茂的文艺类杂志。1984年4月26日,湖社画店在北京著名的文化街——琉璃厂隆重开业,古建门楼上悬挂着张学良、齐白石书写的“湖社”金匾,参加开幕式的来宾达400多人。1997年,新一届的北京湖社画会领导机构成立,会长孙菊生、监事长齐良迟。

这9本《湖社月刊》采用了大量中国绘画史上著名的画作,唐韩幹画太狮少狮图;唐柳公权小楷十三行真迹;唐人画佛;五代文矩天寒翠袖图;宋尼僧宫素然明妃出塞图卷其二;宋米芾行书卷二;宋赵子固水仙卷其一;宋人画山水长卷其六、其七;宋李龙眠五马图其三、其四;元倪云林狮子林图其三;元王蒙松溪独钓图;元王若水花鸟;元任月山画马其二;明唐寅待隐图卷其一;明徐文长山水;清董邦达画观音大士;清石涛老年对题山水册其四。

《湖社月刊》中还有一部分是湖社画会同仁自己的收藏,例如:唐阎立本画后周武帝像(梁衆异藏);唐人游骑图手卷(浩然堂藏);唐人画佛(金蔭湖藏);宋人画山水长卷其六(溥心畬藏);宋许道宁山水卷其一(周大文藏);宋赵令穰湖莊清夏图卷(浩然堂藏);元王蒙松溪独钓图(邵和甫藏);元朱德润山水长卷(浩然堂藏);清郎世宁春郊阅骏图其三(金潜庵藏)。

《湖社月刊》采用的插图很大比例是金先生所绘画或是湖社同仁的绘画,如金北楼先生仿董思翁豀山图、金北楼先生《仿新罗青绿山水》《百鸟谱》《松鹰》《柿子》,等等。不仅量大且占据前页主要位置,可见北楼先生绘画之精湛。《湖社月刊》刊登了同仁所绘的大量作品,从我购买的这9本刊物中所知:除了金城先生以外,如胡佩衡先生《溪山深秀图卷前段》;惠柘湖绘《山水》;徐北汀《蜀道寒云图》;陈梅湖画马;陈少梅人物;张南湖梅花;刘饮湖丘壑听泉图;李枕湖画猴;金潜庵画猴;金陶陶女士荷花;张瘦梅刻竹;康同璧女士桐月;李绘秋女士山水;方药雨(著名钱币学家)山水;王子久人物;何练湖画松,等等。

从《湖社月刊》第53册《介绍湖社同仁鬻画启示》(即为出售画的告示),不仅可以大致了解湖社画会门人的情况(当然不是全体湖社画会之成员),而且可以进一步了解其成员的构成。除金开藩外,驰骋于我国近代画坛的著名画家胡佩衡、惠孝同、陈少梅、王雪涛、吴镜汀、徐北汀,以及著名古琴演奏家管平湖,早期都是湖社画会的重要人物。

民国时期流行的《故宫周刊》《北洋画报》《点石斋画报》等诸多刊物中,以《湖社月刊》属绘画界较为著名的刊物。湖社画会在北平经常举办展览或是笔会,因而影响较大。《湖社月刊》正刊每册16页,副刊刊登广告及润笔公告,虽然仅仅16页,关于绘画类连载极其丰富。采用较为先进的珂罗版选刊的照片,涉及范围很广,古泉、刻竹、古墨、缂丝、名瓷、青铜器,当然更多的是湖社同仁收藏的我国历朝历代的古画,及湖社同仁自己创作的绘画。它不仅仅是为专业绘画工作者出版的刊物,对于喜爱绘画类的人或是对绘画感兴趣的人,无疑是提升绘画理论水平的好刊物。

摆在我书桌上的这9本《湖社月刊》,虽然品相不尽如人意,但几个月来,我越看越感觉内容浩瀚,因时隔近百年,阅读时要经常借助一些必要的工具书查阅在这9本《湖社月刊》中书画类信息量很大。用大量的篇幅刊载吴兴金绍城著的《画学讲义》《藕庐诗草》,以及同仁刊载的画学理论,如王拱之《中国美术史讲义》、金潜庵《略述绘画源流》及《六法分诠》等论画著述,均以连载形式刊载。

《湖社月刊》20世纪30年代初的抗日行动

我淘到的这 9本《湖社月刊》,时间大致是民国十九年(1930年)至民国二十一年(1932)年之间,正好在1931年9月18日事变前后。“九·一八“事变标志着日本帝国主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果,揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。这9期《湖社月刊》的内容,记录了当时北平文化界同仇敌忾,抗日的决心与举动。他们声讨并揭露日本帝国主义企图灭亡中国之野心,抵制日货,举行义卖筹得重金寄往抗战前线等动人故事,令人感佩。

《湖社月刊》第50册扉页有《反日连索》一文,文中写道:“在我举国上下救灾奔走不暇的今日,那穷凶极恶的日帝国主义居然乘火打劫,大规模地来蹂躏我国领土了……我们要知道,光是愤慨是没有用的,我们应该在自己能力范围以内,尽量推行下列几件事:一绝对不买日本商店的货物;二同日人断绝一切经济关系;三将日本人暴行的经过及民族存亡的危机宣传给一般无知识的民众;四自今以后对于中日关系当尽心研究,至少也须有一些的了解。最后望你本着爱国的热忱,将此连索照录几封,或以此信转寄给你的亲友,那么多一封信,便可以多一个人的醒觉了。湖社同人敬传。

这篇发布在第50册中的《反日连索》,不仅放在扉页第二面且通篇套红,可见《湖社月刊》对其重视,这期正好赶上是刊物百号,金开藩(荫湖)《本刊百号纪念感言》中所说:“恰值壹佰号出版,回春梅柳,敷采江山,其盛事也,虽然国难未已,外事方亟,匈奴未灭,何以家为……”反映了北平画界文人同仇敌忾,保家卫国的精神。

同样在第50册《画界琐闻》中有:“画家何叙甫,自暴日侵我东三省以来,各界均极力抗日敝社义愤填胸,何敢后人,自应对日经济绝交,根本不用日货。敝刊因事曾屡向印刷局,催换他国纸料,宁愿甘受损失,以尽国民天职,惟值此纸料缺乏之时,不止敝刊,对此抱憾,阅者高明当必有以谅之。”从这条消息可以看出,当时《湖社月刊》使用的是日本纸印刷的刊物。不仅如此,当时不少物品我国是从受汉文化影响的周边国家购进的,当然是物美价廉了,否则不会舍近求远使用进口货。《湖社月刊》在当时宁愿调用他国原料自己受损,也不使用日本纸,并将为此耽误读者阅刊敬请读者谅之的精神,实在可敬可佩。

《湖社月刊》第51期中有胡佩衡一文《问作画宜用何种笔?》,从中看到著名画家胡佩衡先生以前一直喜欢用日本鹿毫笔,日本占领了东三省之后,先生毅然抵制日货,改用李福寿制作的书画用笔中的大白云、中白云、獬爪等笔。胡佩衡先生号召大家使用国产的画笔,并向众同仁推荐李福寿研制的适于书画用笔,盛赞它们不仅刚柔适中,且能耐久,价亦极廉。

《湖社画刊》第53册《画界琐闻》中有:“近日北平诗家李释堪、曹纕蘅、暨寿石工等,筹备慰劳前敌将士救济伤兵难民之书画筹款会,预定借公园董事会为会址,征求名家自作书画,当场售卖所得之款,随时汇往前方收件处,成绩甚佳。”

以上这条《画界琐闻》报道,请大家注意,这种自发地在公园董事会会址征求名家画作举办义卖,以慰劳前敌将士及伤病难民的筹款会,不是举办一次,而是“随时汇往前方收件处”,可见当时北平文化界在民族危亡、大敌当前、同仇敌忾、保家卫国的可贵精神。寿石工(1885—1950),浙江绍兴人,定居北平。工诗词、书法、篆刻,均自成一家。寿石工于中国传统书法和篆刻有独到的创造。寿石工是民国时活跃在北平文化界的人物。

大家知道寿石工以书法、篆刻卓立于当时的北平,其书法金石味浓厚,琉璃厂现在还挂有他书写的匾额“萃珍斋”,为这条文化街增辉。寿石工先生是当时享誉京城的书法金石大家。先生不仅内修高尚,还具有高度的爱国热忱,在大敌当前,组织举办名家书画品义卖筹金支援前线,精神实在可圈可点。

正像田汉创作的《义勇军进行曲》:中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声,起来!起来!起来!在中华民族最危急的时刻,北平的画界同仁通过《湖社月刊》积极筹资抗战,我以为这是最值得称道的!

#特稿·傲慢与偏见:谁制造了“中国威胁论”# 【“八国联军”中的绝对主力:日本如何将“黄祸”形象嫁祸中国】

今天的日本,日元最大面值(10000日元)的正面头像并不是日本天皇,而是一个叫福泽谕吉(1835-1901)的人。福泽谕吉被看作是“日本近代的启蒙者”“明治时期教育的伟大功臣”,对日本影响极深。他在明治维新时期提出过一个口号,那就是著名的“脱亚入欧”。从那时起,“脱亚入欧”成为日本人不择手段为之奋斗的目标。

日本明治维新改革的成功,为其在后来的甲午战争中取得胜利奠定了基础,但也遭到了各国特别是西方列强的普遍孤立。正如前文所说,这不是因为列强善心大发,而是实实在在威胁了各国的在华利益。为了对抗西方列强,日本首先想到的就是“联合”中国,但是联合的前提是先“征服中国”。

当时日本军界和政界,“兴亚主义者”比比皆是,并出现了一大批名为研究中国问题,实为间谍的“中国通”。著名的学者型间谍、曾因谍报工作成效卓著而受到明治天皇破格接见的宗方小太郎,在提交给日本最高当局的战略分析《对华迩言》中,就将日本侵华看作是联合中国抗击西方的必要步骤,提出了先“以势力压制、威服中国”,中国屈服后再假以时日“在不知不觉间使彼感觉有与我(日本)联合之必要”,最后则可以共同对抗西方。

1900年前后爆发的义和团事件,为日本跻身列强行列提供了绝好机会。据史料,在侵华的“八国联军”中,日本共派出战舰20艘(联军共56艘),海军陆战队及陆军20840人(联军共54330人),成为“八国联军”中绝对的主力,伤亡也最为惨重。不仅如此,据西方的史料,占领北京后,日军“军纪”是联军中最好的,日军占领区也最先恢复商业。而在局势平息后,日本的撤军速度也是最快的。

日本此举,一方面将“黄祸”形象成功地嫁祸给中国,转移了西方列强的注意力。另一方面也向世界展现了所谓“负责任的大国”形象,极大地缓和了西方各国对它的猜疑,为不久之后的日俄战争(1904年到1905年间,日本与沙皇俄国为了侵占中国辽东半岛和朝鲜半岛,在中国东北的土地上进行的一场战争,以沙俄失败而告终)营造了良好的国际氛围。

在接下来争夺中国东北权益的日俄战争中,日本更是用尽伎俩,巧舌如簧般动用宣传机器为战争服务。前首相大隈重信为了把西方强加的“黄祸”帽子掷回,以其人之道还治其人之身,甚至不惜统战中国。

日俄战争爆发前,日本详细地研究了形势,认为无论从战略上还是策略上,除了用正面战场之外,还必须开辟用笔杆子征战的第二战场:全力对付西方必然兴起的“黄祸论”攻势。以柏林为中转中心的日本宣传网,一方面用西方的方式、角度和内容撰写了大量为日本辩护的“新闻通稿”,另一方面不惜重金换取版面宣传日本。路透社、美联社以及各大报甚至争夺这笔“生意”。当日本认为对俄决战无可避免时,迅速任命了日本的资深外交官、法学家末松谦澄进驻欧洲,负责这场宣传战,并且向末松保证,他将获得国库财力的全力支持。

据日本外交档案,1903年12月30日内阁会议的主题,就是讨论如何在战时应对“黄祸论”。内阁坚信,对俄作战必然激起白人社会的“黄祸论”,因此,必须确保中国的中立地位,一旦中日联手抗俄,德法等国必将进行干涉。而在1904年2月4日的内阁会议上,日本得到了确切的情报:俄国将通过鼓动“黄祸论”,来获得欧洲的支持。日本内阁给末松谦澄的外宣任务十分明确:确保盟友英国完全明了日本的作战目的只是遏制俄国的扩张;全力阻止“黄祸论”的再度爆发;确保中国保持严格中立,以免刺激欧洲更强的敌意;向西方说明,日本对中国的改革包括军事改革所给予的援助,都是有利于维持远东的和平与发展,而不是针对西方。

为了给自己“正名”,日本著名启蒙思想家、教育家,后出任国际联盟秘书长的新渡户稻造在美国出版了日本论名著《武士道》,以通俗晓畅的英文,谱写了一曲高亢的东洋文化的赞美诗,好评如潮,据说连美国总统西奥多•罗斯福都特意买来分赠友人。

在日俄战争中取得胜利的日本,却在战后不久无耻地宣称,与俄国开战是为了整个东亚的安全,日本以巨大的牺牲阻止了俄国入侵,中国应报答日本,不仅应无条件地同意将俄国在东三省南部的权益让予日本,而且还要给日本以《日俄和约》规定之外的其他特权。清政府谈判代表庆亲王奕劻、外务部尚书瞿鸿禨、直隶总督袁世凯据理力争,但在日本重兵压境下,无奈签订了《中日会议东三省事宜条约》。从此,中日开始了又一轮更为长久的纷争,日本的野心越来越大,抗日战争成为中国的主旋律。

时间进入到20世纪,中国在西方各国眼里依然是“东亚病夫”(最早为“东方病夫”,出自英国人在上海主办的英文报纸《字林西报》于1896年10月登载的一篇文章,作者为英国人)和“睡狮”,正是这一点,不断助长了日本侵略中国的野心。从所谓的“满蒙生命线”到“三个月占领中国”,再到臭名昭著的“大东亚共荣圈”,日本给中国人民带来的何止是“威胁”,更是蓄意的赤裸裸的侵略和无尽的惨无人道的伤害。

幸好,中华民族经过艰苦卓绝的抗战,彻底打跑了日本侵略者,日本也自食了战争的恶果。直到今天,日本政府和右翼势力在某些世界大国双重标准的纵容下,都没有彻底反思战争罪行,不断在和平发展时期渲染“中国威胁论”,其目的无非就是修改和平宪法,通过强化军事同盟来走扩军的老路,企图改变战后制定的和平发展秩序。

还需要指出的是,如今海内外已有许多学者做了大量考证和研究,使我们越来越能够接近历史的真相。“这些研究大致可以概括为以下几点:第一,古希腊文明很大程度上源于东方的古埃及;第二,欧洲 16世纪文艺复兴的主要动力之一来自东方,特别是中国;第三,欧洲17-18世纪启蒙运动的起点某种意义上就是中国;第四,西方现代经济学和政治治理的一些核心概念和制度安排,如‘自由放任’‘文官制度’等均来源于中国。由此,‘欧洲中心论’和‘西方文明优越论’是谬误百出的,也是站不住脚的。”(张维为《中国超越》)(文/南晨)

【补壹刀:谁在谋划“庚子赔款”?】随着疫情的全球传播加剧,自3月中旬以来,美国与其他国家将疫情责任归咎中方并要求中方作出巨额赔偿的现象在增多。

先有美国佛罗里达州一律师事务所向法院提出针对中方的集体诉讼,随后有美国参众两院个别议员推动相关决议,近日又有英国智库提出英国应向中国提出总额达3510亿英镑索赔的所谓报告。

这些事件表明,国际合作应对疫情虽是当下国际共识,但有些政治力量却在玩弄法律和政治,以达成持久诋毁和削弱中方的目标。它们的作为现当下看似是不值得理会的闹剧,但实则后果异常严重需认真对待。

首先,病毒来源及疫情全球传播的责任追究,将会是疫情平稳或结束后人们普遍关注的核心议题,它直接涉及“国家责任”以及相应国际赔偿等普遍问题。

2007年生效的《国际卫生条例》要求,缔约国需及时、有效地向世界卫生组织通报在本国出现的可能构成国际关注的突发公共卫生事件。如不履行此义务,将会引发相关国家责任问题,从而带来受害国或受影响国对该国追究责任的严重后果。

对后者而言,这通常意味着国家信誉丧失与巨额赔偿,其后果不亚于一场大规模战争中失败方所承担的责任。

从新华社4月6日公布以时间顺序对中国抗疫的纪事看,中方不存在《国际卫生条例》所列不当行为。

那种以“法律”为由追责中方的逻辑是站不住脚的。

这些人实际上是以法律追究名义,试图迫使中方牺牲国家利益和声望,达成对华持久贬损的国际氛围,这种法律被扭曲利用未尝不是冷战思维的翻版。

第二,美英一些人这种追责索赔行为错误理解了当前世界面临最大威胁的性质,试图将中方扭曲刻画为病毒,而不是专注解决对世界带来巨大损失的新冠病毒本身。

在各国与世界共同合作抗疫关键时刻,他们痴迷于以特定国家为敌人,顽固地将全球抗疫扭曲地导向国际反华。

新冠病毒跨国快速传播性与史无前例的危害性已被人普遍感知,没有跨区域合作,新冠肺炎这种强烈传染性疾病不可能被消除。

国家间的根本敌对,迫切需要被国家间彼此合作以应对类似大规模传染病等威胁人的安全、大自然安全的需求所取代。以仇华、反华为目标的美英一些人的追责索赔势力,不仅在制造国家间新纷争,更是在打破各国合作抗疫的紧迫合作现实。

可以预期,疫情结束后的追责索赔将会异常繁琐与艰难,但执守法律与事实底线和各国国内法与国际法基本精神,该议题最终可能会有一个相对公正结局。

但美方一些政客这种将追责索赔议题政治化的做法,实际是站在了世界各国整体利益对立面,很难会获得普遍支持。

第三,美英一些人的追责索赔努力可说是影响疫情后世界秩序演变进程的一个重要环节。

正如基辛格4月3日在《华尔街日报》刊文所说的,疫情后的世界将与现在不再相同。新冠疫情大流行对全球化的颠覆效应及对世界大国的异常沉重冲击,将很大可能促成国际关系格局的根本性转变。

政治化追责索赔者们以封闭信息、掩盖疫情等理由对中国政治制度与治理体系的污名化以及对中国的全球抗疫贡献的无底线诋毁,客观上服务于为疫情后打造一个世界秩序构建正当性基础与权势关系有利于美方的格局。

美英等西方国家应对疫情的失能低效,的确暴露出人们以往未曾预想到的其治理体系与能力的急剧衰败。多数国家必然会在观察大国应对疫情中的表现来再认识未来世界秩序可能走向。

当前西方追责索赔者们已从美国地方延展到美国国会,进而蔓延至美英智库、媒体乃至其他国家,其力量逐渐汇集的态势相当明显。他们与其说是索要经济赔偿,倒不如说是在确定和维护疫情之后世界秩序构建的正当性原则。

美英一些追责索赔者们试图迫使中方最终接受一个类似一战后严酷惩罚战败国或责任者为特点“凡尔赛式”和平那样的秩序。 他们可说是误读了疫情,误读了时代,也误读了中国。

美国政客追责索赔议题涉及广泛而极其重大利益,中方应提前务实强力应对。

首先,对涉及新冠病毒来源等的诸多科学研究目前还有争议,美英一些追责索赔者对中方无端指责缺乏科学依据。 持续开展相关科研攻关,则可以权威公认科学结论对其予以辨驳。

其次,追责赔偿议题必须严格限制在法律范围之内。 相关法律领域专家应尽早着手该议题的预案应对,以确保美英一些人以扭曲法律方式将疫情灾难的罪责政治甩锅中方的企图失败。

第三,美英一些追责索赔者们主要以鼓噪“中国威胁论”骗取民众信任。 专家学者、媒体与民众广泛加强对外交流,讲好中国故事,有助于持久缩小对华不友好者的市场。

总的看,美方追责索赔不单纯是法律、经济的技术性议题,更是个带有强烈政治与国际格局转换含义的综合性议题,需要予以认真对待并尽早进行全方位的预防应对。 (来源:补壹刀,作者李海东,系外交学院国际关系研究所教授)https://t.cn/A6ZDpQCA


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