古代吏治：儒家从“人性善”的前提出发，对权力行使者寄予“自我良善”的期待。遵循“伦理学”的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。相信人的道德自觉和内心的自我约束，希望通过对权力执掌者的道德引导和改造，实现权力的正义本性。孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求，首先是针对执政者提出的，其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别，同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。法家从“人性自利”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制驾驭百官臣下。在以法治吏的同时，为君主者还必须懂得和善于运用权术驾驭臣下：暗中试探、观察、发现、控制、打击臣下的种种不轨行为，以“非常”手段实现权力控制。“法”与“术”相互配合，构成法家吏治主张的主体框架。在道家观念中，政治实为“恶之源”，只有最大限度地限制政府作为，实现“权力谦抑”，才能矫治天下乱象。以“守道”“无为”为权力运行法则，借此批判现实政府的扰民之政，主张废止“损 不足以奉有余”的“恶法”；以效法天道、抱朴守真、崇俭寡欲等修身理论告诫天下人秉持中和，克服贪欲和自我膨胀。

“民本天下，商达经纬”是民商的不二准则，
“智法兼备，崇法修身”是民商人的坚定信仰。
留下青春， 写下民商的芳华。
再次回母校，走了四年的路，看到的都是变化，又却没有改变，
感慨时间过得真快，看看青春的少年，还是学生时代美好！
祝贺民商走向远方， 带着几代人的梦想与荣光 https://t.cn/z8ASr5y

#法院历志录# 今日院训丨修身乐业 崇法尊民 ——广东省中山市第一人民法院

【修身乐业】做有品位的法官，清廉如水，敬业乐业；

【崇法尊民】做有情怀的法官，信仰法律，衡平情理，敬畏人民。

该院训蕴含了社会主义价值观中的“法治”元素，陶冶身心，涵养德性，中山一院人，安于职守,乐于效力，尊崇法律，敬重人民。