原来我真跟普通女人不一样...[微风]
我的心在选择放下以后.即使再听到关于曾经的任何人与事的动态，真的是内心连微波都不会浮动，甚至连眉头一紧的微表情都不会有。爱过.就是最牛逼的炫耀.不是因为那个人是谁.而是骄傲于曾经自己毫无保留付出的那份青春那颗真心的努力.然..促使我发这篇微博的冲动不是因为大多数女孩对前任结婚这件事心里的不舒服.而我真的是毫不在乎.甚至无感.只是拿来当八卦一样吐个槽罢了.也许当初就不懂爱.也许根本当初就不爱.只是被迫无奈的现实让自己一步步快速成长.而这份成长全是自己踏着玻璃踩过来的曾经淌过来的.不会归功于任何一个人.
心里忽然酸了一下.不是因为难过.只是因为那个小丫头.我努力倾尽所有对她的保护.在对方的漫不经心肆意而为的对比下.显得那么微不足道.忽而觉得心疼这个丫头了.她对比其他人.得到的太少了.愿残酷的社会待她温柔.愿你今生比我幸福的多得多！[为爱发光]
我的心在选择放下以后.即使再听到关于曾经的任何人与事的动态，真的是内心连微波都不会浮动，甚至连眉头一紧的微表情都不会有。爱过.就是最牛逼的炫耀.不是因为那个人是谁.而是骄傲于曾经自己毫无保留付出的那份青春那颗真心的努力.然..促使我发这篇微博的冲动不是因为大多数女孩对前任结婚这件事心里的不舒服.而我真的是毫不在乎.甚至无感.只是拿来当八卦一样吐个槽罢了.也许当初就不懂爱.也许根本当初就不爱.只是被迫无奈的现实让自己一步步快速成长.而这份成长全是自己踏着玻璃踩过来的曾经淌过来的.不会归功于任何一个人.
心里忽然酸了一下.不是因为难过.只是因为那个小丫头.我努力倾尽所有对她的保护.在对方的漫不经心肆意而为的对比下.显得那么微不足道.忽而觉得心疼这个丫头了.她对比其他人.得到的太少了.愿残酷的社会待她温柔.愿你今生比我幸福的多得多！[为爱发光]
二十岁的时候很美好是二十岁美好，三十岁的时候很无趣是三十岁无趣。三十岁的年纪干二十岁的事太过幼稚，但三十岁的年纪拥有二十岁的心境却很难得。概括起来大概是：愿你历经千帆归来仍是少年。小的时候是猴子捡苞谷，长大了就成了农夫与庄稼，愿你在种田的时候还有捡苞谷的快乐。思考和表达相似之处就是，都是能让人既快乐又痛苦的东西。
阿弥陀佛 | 海贤老和尚所表的法会影响世尊末法九千年，这是佛门大事，佛法兴衰就在这一代！
淨空恩师 5天前
在联合国教科文组织护世息灾三时系念法会上，海贤老和尚肉身像出现在了联合国教科文组织总部一号大厅。
淨空恩师慈悲开示：
我们知道应该要放下，佛教我们放下，可是我们怎么样？没有放下，一样都没放下，起心动念没放下，分别没放下，执著没放下，依旧还做六道生死凡夫。再能不能不放下？不能了，为什么？我们年岁大了，在这个世间居住的时间愈来愈少，再不放下那就继续搞六道轮回。如果肯放下，那就很幸运，我们决定往生极乐世界，就成佛了。不放下，不要以为我们是在学佛，不要以为我们自己在念佛，你看慈云灌顶法师的《大势至菩萨圆通章疏钞》，是他著作的。他是清朝乾隆年代的人，佛门的大德，他说念佛有一百种不同的果报，第一条就是无间地狱。念佛人怎么会堕无间地狱？我真正看不懂。我拿著这个书去向李老师请教，李老师一看到这个说这是大事，我不给你一个人讲，讲经的时候我要给大众宣布，提高大家的警觉。为什么念佛人堕无间地狱？古人有一句话说，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。口念心不念，口是假相，佛法重实质不重形式，不重假相。
海贤老和尚没有这个假相，你每天看到他，他在工作，他在种地，种粮食、种蔬菜、种水果，从早干到晚，没念佛；人家问他，他心里头念佛。工作不妨碍念佛，松土翻地是念佛，锄头下去「阿弥陀佛」，提起来「阿弥陀佛」，真的没有间断，种菜、拔草没有把佛号丢掉，乃至於晚上睡觉，梦中都念佛，我能相信。佛号熟透了，心里除佛号没有第二个念头，晚上作梦念头一起还是阿弥陀佛，这个功夫怎么能不得三昧？所以，他证得念佛三昧很久很久了。像这样用功的人，这样老实、听话、真干的人，得念佛三昧应该在三年到五年，他就得到了，他不断的向上提升。念佛三昧功夫有等级的，功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。一般真正干的人，三年功夫成片，再三年事一心不乱，再三年理一心不乱。中国古人所谓的「七年小成，九年大成」。理一心不乱就是明心见性，就是大彻大悟，往生上品上生，生实报庄严土，自在往生。不要听信谣言，鬼神有附身的，不见得全是真话，他也是六道众生，跟我们差不多，不比我们强多少。这些附体的话能不能信？不能相信，他心不清净。
这个老和尚所表的法会影响世尊末法九千年。这是阿弥陀佛任命他来的，给他的使命，最后表法的是「若要佛法兴，唯有僧赞僧」。这是佛门大事，佛法兴衰就在这一代，大家都能够和睦，佛法就兴旺；如果彼此排斥，自赞毁他，佛法就会消灭。
诸位看莲池大师的传记，莲池大师学天台，不属於天台宗，为什么？在当时贤首、天台、法相、禅宗各立门户，互相排斥，这是佛法衰相，所以他哪一宗都不属於；我都学，我不属於哪一宗。蕅益大师在莲池之后，他是明朝末年，清朝初年，出生在明朝万历年间，他往生的时候在清朝。就是说有门户之见、有互不相容，明朝末年就很明显了。大师看到了《无量寿经》，看到了《观无量寿佛经》，他学华严、学天台，看到这部经，这个原来是《华严》、《法华》的总结，《华严》、《法华》成就的捷径，一条特别通道。你依《华严》、《法华》去学，你未必能证得初信菩萨，这是真的；你要是专心念一句阿弥陀佛，把《华严》、《法华》统统放下，你将来往生的成就是法身菩萨，跟《华严经》四十一位法身大士平等，证得平等。所以他那个放下了，晚年专修净土。知道戒律很重要，除净土之外在戒律上下很大的功夫，提倡持戒念佛。
海贤老和尚肉身不坏金刚法体表法圆满
这都是表法的，绝对不是凡人。他注的《弥陀经要解》，印光大师对他的赞叹，说即使古佛再来，给《阿弥陀经》做一个注解，也不能超过其上。这是赞叹到极处了，无以复加，可是这种赞叹相信的人少，怀疑的人多。早年我在新加坡，演培法师就问过我，特别请我吃饭，到灵芝素食餐馆请我吃饭，问我，他说净空法师，你知不知道今天我为什么请你吃饭？我说我不知道，我没有神通。他说我有个疑问，我要向你请教。我说不敢当，那是我们佛门老前辈，他从小出家的，我们也是老友，几十年在一起。他说印光大师对蕅益大师的《弥陀经要解》赞叹是不是太过分了一点？就这个问题。我给他的回答是非常坚定，我说一点都不过分，他赞叹得恰到好处。
海贤老和尚亲口赞叹净空法师
海贤老和尚：我不会讲啥，净空老和尚，老法师，讲经讲了40年了，是不是，咱这就没有讲过经，也不识字好好学佛，好好念佛就中了啊。好好念佛，都能成佛了，学净空老和尚念阿弥陀佛，好好念阿弥陀佛就成佛了。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
淨空恩师 5天前
在联合国教科文组织护世息灾三时系念法会上，海贤老和尚肉身像出现在了联合国教科文组织总部一号大厅。
淨空恩师慈悲开示：
我们知道应该要放下，佛教我们放下，可是我们怎么样？没有放下，一样都没放下，起心动念没放下，分别没放下，执著没放下，依旧还做六道生死凡夫。再能不能不放下？不能了，为什么？我们年岁大了，在这个世间居住的时间愈来愈少，再不放下那就继续搞六道轮回。如果肯放下，那就很幸运，我们决定往生极乐世界，就成佛了。不放下，不要以为我们是在学佛，不要以为我们自己在念佛，你看慈云灌顶法师的《大势至菩萨圆通章疏钞》，是他著作的。他是清朝乾隆年代的人，佛门的大德，他说念佛有一百种不同的果报，第一条就是无间地狱。念佛人怎么会堕无间地狱？我真正看不懂。我拿著这个书去向李老师请教，李老师一看到这个说这是大事，我不给你一个人讲，讲经的时候我要给大众宣布，提高大家的警觉。为什么念佛人堕无间地狱？古人有一句话说，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」。口念心不念，口是假相，佛法重实质不重形式，不重假相。
海贤老和尚没有这个假相，你每天看到他，他在工作，他在种地，种粮食、种蔬菜、种水果，从早干到晚，没念佛；人家问他，他心里头念佛。工作不妨碍念佛，松土翻地是念佛，锄头下去「阿弥陀佛」，提起来「阿弥陀佛」，真的没有间断，种菜、拔草没有把佛号丢掉，乃至於晚上睡觉，梦中都念佛，我能相信。佛号熟透了，心里除佛号没有第二个念头，晚上作梦念头一起还是阿弥陀佛，这个功夫怎么能不得三昧？所以，他证得念佛三昧很久很久了。像这样用功的人，这样老实、听话、真干的人，得念佛三昧应该在三年到五年，他就得到了，他不断的向上提升。念佛三昧功夫有等级的，功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。一般真正干的人，三年功夫成片，再三年事一心不乱，再三年理一心不乱。中国古人所谓的「七年小成，九年大成」。理一心不乱就是明心见性，就是大彻大悟，往生上品上生，生实报庄严土，自在往生。不要听信谣言，鬼神有附身的，不见得全是真话，他也是六道众生，跟我们差不多，不比我们强多少。这些附体的话能不能信？不能相信，他心不清净。
这个老和尚所表的法会影响世尊末法九千年。这是阿弥陀佛任命他来的，给他的使命，最后表法的是「若要佛法兴，唯有僧赞僧」。这是佛门大事，佛法兴衰就在这一代，大家都能够和睦，佛法就兴旺；如果彼此排斥，自赞毁他，佛法就会消灭。
诸位看莲池大师的传记，莲池大师学天台，不属於天台宗，为什么？在当时贤首、天台、法相、禅宗各立门户，互相排斥，这是佛法衰相，所以他哪一宗都不属於；我都学，我不属於哪一宗。蕅益大师在莲池之后，他是明朝末年，清朝初年，出生在明朝万历年间，他往生的时候在清朝。就是说有门户之见、有互不相容，明朝末年就很明显了。大师看到了《无量寿经》，看到了《观无量寿佛经》，他学华严、学天台，看到这部经，这个原来是《华严》、《法华》的总结，《华严》、《法华》成就的捷径，一条特别通道。你依《华严》、《法华》去学，你未必能证得初信菩萨，这是真的；你要是专心念一句阿弥陀佛，把《华严》、《法华》统统放下，你将来往生的成就是法身菩萨，跟《华严经》四十一位法身大士平等，证得平等。所以他那个放下了，晚年专修净土。知道戒律很重要，除净土之外在戒律上下很大的功夫，提倡持戒念佛。
海贤老和尚肉身不坏金刚法体表法圆满
这都是表法的，绝对不是凡人。他注的《弥陀经要解》，印光大师对他的赞叹，说即使古佛再来，给《阿弥陀经》做一个注解，也不能超过其上。这是赞叹到极处了，无以复加，可是这种赞叹相信的人少，怀疑的人多。早年我在新加坡，演培法师就问过我，特别请我吃饭，到灵芝素食餐馆请我吃饭，问我，他说净空法师，你知不知道今天我为什么请你吃饭？我说我不知道，我没有神通。他说我有个疑问，我要向你请教。我说不敢当，那是我们佛门老前辈，他从小出家的，我们也是老友，几十年在一起。他说印光大师对蕅益大师的《弥陀经要解》赞叹是不是太过分了一点？就这个问题。我给他的回答是非常坚定，我说一点都不过分，他赞叹得恰到好处。
海贤老和尚亲口赞叹净空法师
海贤老和尚：我不会讲啥，净空老和尚，老法师，讲经讲了40年了，是不是，咱这就没有讲过经，也不识字好好学佛，好好念佛就中了啊。好好念佛，都能成佛了，学净空老和尚念阿弥陀佛，好好念阿弥陀佛就成佛了。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
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尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
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